Творческий, познавательный и многогранный школьный предмет. Пусть он не о предметном, не о явных фактах, если это не касается документальной  литературы, но он о нашем внутреннем мире, о культуре, о этике и морали. Именно этим основным фактам, аргументам и целям посвящена "Литература" в школе.
 В этой конкретной статье речь пойдет о ГДЗ для учебника по литературе за 6 класc, 1 часть авторов Полухина, Коровина, Журавлев. В учебнике рассмотрена русская литература наших классиков, также былины и сказки. Все это прекрасно характеризует и быт и атмосферу того времени и расширяет кругозор восприятия нашего этноса, при создании подобных произведений, как народных, так и авторских.
 Можно много говорить об ответах и о их общем, но аргументы без фактов не интересны. А значит мы перейдем к сути нашей статьи, к готовым домашним заданиям, к ГДЗ. Давайте о них далее!

 Выбираем интересующий нас параграф, страницу, тему, проект и кликаем по вкладке. В итоге перед вами откроется материал по интересующей вас теме.

ГДЗ для учебника по литературе за 6 класc, 1 часть (Полухина, Коровина, Журавлев)

Кликайте по вкладкам.

 Творческий, познавательный и многогранный школьный предмет. Пусть он не о предметном, не о явных фактах, если это не касается документальной  литературы, но он о нашем внутреннем мире, о культуре, о этике и морали. Именно этим основным фактам, аргументам и целям посвящена "Литература" в школе.
 В этой конкретной статье речь пойдет о ГДЗ для учебника по литературе за 6 класc, 1 часть авторов Полухина, Коровина, Журавлев. В учебнике рассмотрена русская литература наших классиков, также былины и сказки. Все это прекрасно характеризует и быт и атмосферу того времени и расширяет кругозор восприятия нашего этноса, при создании подобных произведений, как народных, так и авторских.
 Можно много говорить об ответах и о их общем, но аргументы без фактов не интересны. А значит мы перейдем к сути нашей статьи, к готовым домашним заданиям, к ГДЗ. Давайте о них далее!

 Выбираем интересующий нас параграф, страницу, тему, проект и кликаем по вкладке. В итоге перед вами откроется материал по интересующей вас теме.

ГДЗ для учебника по литературе за 6 класc, 1 часть (Полухина, Коровина, Журавлев)

Кликайте по вкладкам.

ПИСАТЕЛИ - СОЗДАТЕЛИ Проверьте себя

ИСАТЕЛИ - СОЗДАТЕЛИ, ХРАНИТЕЛИ И ЛЮБИТЕЛИ КНИГИ
В дорогу зовущие
Проверьте себя

Номер №1

Вы прочитали выдержки из статьи «В дорогу зовущие» известного русского критика, писателя Виктора Борисовича Шкловского.
Почему он называет книгу «дорогой»? Как советует рассматривать и читать книгу? Чего не надо бояться? Как относились к книге А. С. Пушкин, Н. В. Гоголь, Л. Н. Толстой?

Решение

 Известный русский критик и писатель, Виктор Борисович Шкловский, называет в своей статье книгу "дорогой", потому что он считает, что к книге надо относиться, как к жизни. Её надо читать собственными глазами. Недоверчиво. Рассматривать. Выискивать в ней точное знание. И идти от книги к книге.
Виктор Борисович советует рассматривать книгу так же внимательно, как часовщик рассматривает часы, а шофёр − машину. Читать книги наспех писатель не рекомендует. Лучше − вдумчиво, не торопясь.
Шкловский отмечает, что не надо пугаться, что написано уже много книг. Количество вещей, которые я запомню, будет мне неоднократно вспоминаться. Вы будете идти по жизни, а книги будут идти с вами и разговаривать. Поэтому надо запасаться книгами в эту дорогу.
 Не нужно бояться читать много или разбрасываться в чтении. Каждая книга пригодится. Для того чтобы жить и развиваться, надо знать необыкновенное количество книг. Литература открывает мир!
Книга для А.С. Пушкина и для Л.Н. Толстого − предмет для мысли, материал для мысли. Они на ней не останавливаются, она их как бы толкает вперёд и дальше. И дальше от неё уходят. А Н. В. Гоголь читал и составлял свои словари. Он, например, записывал посуду, какая есть в России.

Номер №2

 Что из размышлений В. Б. Шкловского вам показалось очень важным для каждого читателя?
Подготовьте развёрнутый ответ на этот вопрос, включив в него слова и словосочетания из статьи критика: «точное знание», «примечания», «углубление знаний», «широта интересов», «умение читать», «справочный аппарат», «книга — предмет для мысли».

Решение

 Из размышлений В. Б. Шкловского мне показалось очень важным для каждого читателя то, что книг нужно читать больше. В книгах много точных знаний и примечаний, которые по ходу нашей жизни обязательно нам пригодятся. Мы собираем эти знания по кусочкам из разных книг, создавая свой некий "справочный аппарат".
Когда человек читает различную литературу из разных сфер жизни, он делает шире круг своих интересов и углубляет знания. Важно уметь читать книги вдумчиво, не торопясь. Как и слушать своего собеседника, чтобы понять его. Так мы и "услышим" книгу. Ведь книга − предмет для мысли. Прочитав ее, уловив то, что автор хотел нам донести, мы задумываемся над той или иной темой. Наш кругозор становится шире после каждой прочитанной новой книги.

Номер №3

Какую книгу Л. Н. Толстой считал самой важной? Согласны ли вы с мнением великого русского писателя?

Решение

Лев Николаевич Толстой считал, что самая важная книга та, которую ты читаешь сейчас. Именно в этот самый момент.
Я согласен с этим мнением. Так как то, что уже произошло − это осталось в прошлом. И его не изменить. А то, что произойдет с нами или не произойдет в будущем − мы никогда не узнаем. Поэтому "сейчас" − это тот самый момент в жизни, который происходит с нами. В нем и нужно жить. Это и есть жизнь. Поэтому, как говорил великий русский писатель, самый важный человек − это тот, который говорит со мной сейчас. И важный момент в жизни − тоже сейчас.

АНТИЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА Проверьте себя

АНТИЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Гомеровский эпос
Проверьте себя

Номер №1

Что явилось источником поэм Гомера «Илиада» и «Одиссея»?

Решение

Источником поэм Гомера «Илиада» и «Одиссея» явилась античная − греческая и римская − мифология. А, именно, античные мифы.

Номер №2

Кто из русских поэтов переводил поэмы «Илиада» и «Одиссея»? Познакомьтесь самостоятельно с поэмами Гомера.

Решение

Поэмы «Илиада» и «Одиссея» переводились на русский язык такими поэтами, как Н. И. Гнедич, В. А. Жуковский и В. В. Вересаев.

Номер №3

Какие события легли в основу этих поэм?

Решение

В основу поэм Гомера «Илиада» и «Одиссея» легли события, которые происходили за пятьсот лет до его жизни. Древнегреческий поэт жил около VIII века до н. э., а описываемые им события относятся к 1200 году до н. э.
В этот год разразилась Троянская война, в которой воевали народы Древней Греции и Азии. Победили греки, которые овладели азиатским городом Троей и разграбили его.
В обеих поэмах изображены великие испытания, которые выпали на долю героев, причём победы связаны с потерями и поражениями.

Номер №4

Расскажите о главных героях поэм — Ахилле и Одиссее.

Решение

Ахилл (Ахиллес) − самый могучий и самый прекрасный воин среди греков, непобедимый герой. В нём соединяются противоположные начала − божественное и человеческое (он сын богини Фетиды и простого смертного). Но Ахилл оказыатеся обречённым на гибель в расцвете сил. Такова участь смертного человека, написанная выше, на небесах. Так решили боги. Гомер выразил здесь трагическую мысль о бренности человеческого существования. Однако мысли о неминуемой смерти противостоит мысль о славе, о любви, о дружбе, которые остаются неподвластными тлению и вечно живыми, бессмертными.

Одиссей − храбрый воин, умный военачальник, умелец и знаток многих профессий. Он − великолепный атлет (лучше других умеет бегать), отважный мореход, искусный плотник, ловкий охотник, хитрый и осторожный торговец, хороший хозяин, любящий сын, супруг и даже поэт, знающий толк в искусстве поэзии и пения. Но вместе с тем в Одиссее живёт другой человек − жадный, отбирающий себе лучший кусок на пиру, жестокий к рабам, ради выгоды готовый на ложь, притворство и могущий принимать различные образы.
 Как и Ахилл, Одиссей весь соткан из противоречий. В его образе с наибольшей наглядностью воплотилась мысль Гомера о многообразии и богатстве дарований человека, о его способности принимать разные лики, менять свой облик. Одиссей может стать разбойником и нищим стариком. В соответствии с этим его чувства раздваиваются: ему внятны страдания, он переживает гибель друзей, но его также увлекает игра жизни, её радости и её возможности. В нём уживается высокое и низкое, возвышенно‑поэтическое и житейски прозаическое. И всё же главное в Одиссее − необъятные возможности и таланты, знания и умения мореплавателя, открывателя новых земель, путешественника, мудреца и воина.

Номер №5

Чем отличаются античные боги−олимпийцы от людей в изображении Гомера?

Решение

В изображении Гомера античные боги−олимпийцы выглядят физически превосходно: красота, телосложение, огромная сила − все это безукоризненно. А вот в духовном плане они не так хороши. Они не заняты мирскими делами и повседневными заботами. Боги влюбляются, забавляются, пируют, часто ссорятся по пустякам между собой (например, кто прав или кто лучше воюет). Любят, когда им поклоняются простые смертные. Сами при этом мстительны и злопамятны. От людей их отличает только то, что они бессмертны и всемогущи, то есть могут перевоплотиться хоть в кого.
Люди, наоборот, представлены Гомером более нравственно и добропорядочно.

Номер №6

Подготовьте выразительное чтение отрывка из поэмы (на выбор), сохранив особенности ритма гомеровского эпоса.

Решение

 Я бы выбрал для выразительного чтения яркий отрывок про сражение в одном из городов, изображенном на щите Ахилла из поэмы Гомера "Илиада", песнь 18 "Изготовление оружия":

Город второй с обеих сторон осаждали два войска,
Ярко блистая оружьем. В решенье ониколебались:
Или весь город разрушить, иль, сколько богатства хранится
В городе этом прелестном, на две разделить половины.
Те не сдавались ещё и готовились к тайной засаде.
Стену, стоя на ней, охраняли их милые жёны,
Дети, также мужчины, которыми старость владела,
Сами ж пошли. Во главе их — Арес и Паллада Афина,
Оба из золота и в золотые одеты одежды,
Оба в оружье, — большие, прекрасные; истинно — боги!
Ясно заметные, люди вокруг были ниже намного.
К месту пришли, где всего им удобней казалась засада:
На берегу у реки, где обычно скотину поили.
Там они сели на землю, блестящей одетые медью.
Двое лазутчиков спереди сели, отдельно от войска,
И выжидали прихода овец и коров тяжконогих.
Вскоре они показались; свирелью себя услаждая,
Гнали спокойно их два пастуха,не предвидя коварства.
Те же, едва увидав, устремились на них из засады
И захватили коровьи стада и густые отары
Сереброрунных овец, а их пастухов перебили.
В стане, едва услыхала смятенье и шум возле стада
Стража, стерёгшая площадь, тотчасна коней быстроногих
Все повскакали, помчались и, берега быстро достигнув,
К битве построились возле реки и в сраженье вступили.
Яро метали друг в друга блестящие медные копья.
Там и Смятенье, и Распри теснились, и грозная Кера;
Раненых жадно хватала она, и не раненых также,
За ноги трупы убитых из битвы свирепой тащила;
Кровью людскою вкруг плеч одежда её обагрялась.
Воины в свалке, как будто живые, теснились и бились,
И напрягались отнять друг у друга кровавые трупы.

Творческое задание

Творческое задание

Номер №1

Подготовьте устные иллюстрации к поэмам Гомера (описание внешности героев, описание местности, на которой происходят события, и т. д.).

Решение

Я представлю устную иллюстрацию на тему "Одиссей в пещере циклопа":
Сидит Одиссей со своими спутниками в мрачной темной пещере. Яркий свет от горящего внутри костра бросает на каменные стены тени. Возле костра сидит огромный циклоп−великан, "подобный скале необьятной". За его спиной виднеется загон, в котором стоит домашний скот − овцы и козы. Вдоль стен расположены тростниковые корзины с сыром, там же деревянные ведра и чаши с густой простоквашей. Одиссей и его спутники спрятались в углу и со страхом смотрят на ужасающего великана. Огромные мускулы циклопа и его единственный глаз наводят на греков истинный ужас. Они чувствуют, что попали в ловушку, из которой им не выбраться, так как пещеру циклоп закрыл за собой, войдя внутрь, "несказанно великим" камнем, который им во век не сдвинуть.

Илиада Размышляем о прочитанном

Илиада
Размышляем о прочитанном

Номер №1

В тексте поэмы автор называет Гефеста, создающего щит для Ахиллеса, художником. Согласны ли вы с таким определением мастера? Аргументируйте свой ответ.

Решение

В тексте поэмы Гомер называет Гефеста, создающего щит для Ахиллеса, художником. Я согласен с этим определением. Так как на этом щите он изобразил целый мир − два города. В одном из них − песни, танцы, празднование свадьбы и суды. А в другом − войны, смерть людей, борьба и разрушения. Гефест также изобразил и другие картины на щите. Такие как звездное небо, солнце над морем, сбор винограда, песни и танцы девушек и молодых людей в хороводе, львов, нападающих на стадо. Все это описано в ярких красках. Как будто истинный художник нарисовал необычайную картину. Так и Гефест выковал для Ахилла щит, "всюду его изукрасив".

Номер №2

Как представления древних греков о Вселенной отражены на щите Ахиллеса?

Решение

В поэме Гомера целая песня (глава) посвящена щиту Ахиллеса. Его выковал Гефест по просьбе матери Ахилла, богини Фетиды. Из описания щита мы можем понять, как древние греки представляли себе Вселенную. В центре щита была возвышенность − "Пуп Земли". Также на нем были расположены земля, небо и звезды. Созвездие Большой Медведицы, которое называли "повозкой", ходящей по небосводу. А по окраине щита Гефест выковал "великую силу реки Океана" символизирующий Мировой океан, обтекающий Землю. По преданию, такого щита не было ни у кого: ни у воинов, ни у богов с Олимпа. В целом на щите описаны исторические события Троянской войны.

Номер №3

Сравните описания мирного города и города, осаждённого неприятелем. Каково отношение автора к картинам мирной жизни и сценам войны? При ответе используйте цитаты из текста поэмы.

Решение

В своей поэме "Илиада" Гомер описывает два города.

Первый, в котором жизнь протекает мирно повествование идет спокойно, более подробно. Автор с одобрением и радостью ведет свой рассказ, описывая порядок и уклад людей в нем. Жители первого города ведут размеренную жизнь, веселятся, пируют и танцуют, проводят свадьбы, если кто−то затеял спор, то почетный судья его разрешит. Все мирно, легко и душевно.
"В первом и пиршества были, и свадьбы.
Из теремов там невест провожали чрез город при свете
Факелов ярких и звучный кругом гименей распевали.
Юноши в плясках кружились, и громко средь них раздавались
Звуки весёлые флейт и форминг. И дивились на пляски
Женщины, каждая стоя в жилище своём на пороге."

Второй же город описан Гомером более мрачно. Настроение автора нерадушное, напряженное. Рассказ получился менее подробным. Повествование идет о войне, о распрях, о безжалостных сражениях.
Город второй с обеих сторон осаждали два войска,
Ярко блистая оружьем. В решенье они колебались:
Или весь город разрушить, иль, сколько богатства хранится
В городе этом прелестном, на две разделить половины.
Те не сдавались ещё и готовились к тайной засаде."
В первом городе невесты идут к алтарю, а во втором − стоят с оружием в руках. ("Из теремов там невест провожали" − "Стену, стоя на ней, охраняли их милые жёны").
Автору была мила и радостна мирная жизнь, но он понимал, что и войны в мире рано или поздно настигают людей. Поэтому он описал два таких ярких события через жизни двух городов.

Творческое задание

Творческое задание

Номер №1

Как вы думаете, почему на щите героя Гефест изобразил сцены сельского труда и праздничного танца юношей и девушек? Подготовьте развёрнутый письменный ответ на этот вопрос.

Решение

Гефест изобразил сцены сельского труда и праздничного танца юношей и девушек на щите Ахилла. Я думаю, это связано с тем, чтобы бесстрашный воин во время сражений никогда не забывал про радости мирной жизни, про повседневный спокойный быт, про звонкие песни, веселые танцы. Чтобы он всегда помнил, ради чего он сражается и что защищает мирных людей, и чтобы, конечно, он и все люди стремились к миру, а не к войне.
Главная задача героя и его миссия − защищать. Пока воин стоит на страже порядка и мира людей, они могут спокойно вести свой повседневный быт. Разводить скот, выращивать пшеницу, собирать урожай, играть свадьбы, рожать детей. Тем самым круговорот жизни не будет стоять на месте и никогда не остановится, все будет идти своим чередом.

Одиссей на острове циклопов Полифем

Одиссей на острове циклопов. Полифем
Размышляем о прочитанном

Номер №1

Что насторожило Одиссея, когда он увидел пещеру циклопа Полифема? Какие чувства он испытал?

Решение

Когда Одиссей увидел пещеру циклопа Полифема, то его удивили и насторожили ее огромные размеры. Он понял, что здесь живет свирепый и нелюдимый великан. Почуяв опасность, Одиссей велел части своих спутников остаться на берегу и охранять "неусыпно" корабль. Его охватывал страх, но в то же время любопытство. Одиссей решил дождаться великана, чтобы увидеть его, хотя его предупреждали, что это опасно.

Номер №2

Почему Одиссей остался на острове и ждал циклопа, ведь в этом не было особой нужды?

Решение

Одиссей остался на острове и ждал циклопа, хотя в этом не было особой нужды. Потому что древние греки верили, что все происходит по воле богов, и что каждый, кто живет в мире, почитает божью волю.
Одиссей со своими спутниками были гостями в пещере циклопа. И, вероятно, он ожидал, что великан одарит его каким−то богатым подарком, дабы не разгневать небожителей, так как путешественников полагается одаривать. Но этого не произошло.

Номер №3

Каким предстал циклоп Полифем перед Одиссеем и его спутниками? Найдите эпитеты и сравнения, характеризующие его.

Решение

Циклоп Полифем предстал перед Одиссеем и его спутниками, как "муж великанского роста".
Эпитеты и сравнения из текста поэмы, характеризующие его еще более ярко:
Был нелюдим он, свиреп, никакого не ведал закона;
Видом и ростом чудовищным в страх приводя, он несходен
Был с человеком, вкушающим хлеб, и казался лесистой,
Дикой вершиной горы, над другими воздвигшейся грозно.

Номер №4

Как встретил циклоп гостей? Какое впечатление произвёл? Прочитайте вслух соответствующие строки.

Решение

Циклоп Полифем встрети гостей грубо, не с добром. И спросил путешественников, с какой целью они по морям скитаются или скитаются без дела. Одиссей и его спутники испугались великана и его голоса. Отрывок ярко передаст весь их страх:
"Яркий огонь разложил, нас увидел и грубо сказал нам:
«Странники, кто вы? Откуда пришли водяною дорогой?
Дело ль какое у вас? Иль без дела скитаетесь всюду,
Взад и вперёд по морям, как добычники вольные, мчася,
Жизнью играя своей и беды приключая народам?»
Так он сказал нам; у каждого замерло милое сердце:
Голос гремящий и образ чудовища в трепет привёл нас."

Номер №5

Гомер называет Одиссея «хитроумным», «многострадальным», «постоянным в бедах», «богоравным». Как Одиссей оправдывает это в эпизоде с циклопом Полифемом?

Решение

Гомер называет Одиссея «хитроумным», «многострадальным», «постоянным в бедах», «богоравным». Одиссей оправдывает эти определения в эпизоде с циклопом Полифемом. Странник схитрил, когда сказал циклопу, что их корабль разбился, а выжили только Одиссей со своими товарищами. Еще Одиссей придумал себе имя Никто, чтобы когда Полифема спрашивали пришедшие ему на помощь другие циклопы, кто его обидел, он отвечал: "Никто". Дальше Одиссей придумывает напоить циклопа вином, сделать кол из дубины Полифема и воткнуть в глаз, пока великан спит. Затем Одиссей всех привязывает под баранами, а сам с помощью большого барана, вцепившись в него, спасается. Таким образом все выжили. Одиссей постоянно оказывался в различных бедах, они причиняли ему неудобство, страх, боязнь смерти (страдания). Но его хитрый ум и смекалка всегда помогали ему придумать выход из ситуации, поэтому автор называет своего героя «хитроумным». «Богоравным» Гомер называет Одиссея потому, что приравнивает его к Богам. Главный герой познал, что такое добро и зло, жизнь и смерть. Все боги были благосклонны к Одиссею (кроме морского владыки Посейдона, так как Одиссей выколол глаз его сыну циклопу Полифему), покровительствовали ему. А он, в свою очередь, уважительно относился к ним, почитал, чтил их волю.

Номер №6

Каким предстаёт Одиссей в этом повествовании? Какие его качества особенно подчёркиваются?

Решение

В поэме Гомера Одиссей предстает перед нами как странник, путешествующий и открывающий невольно новые земли. Он отлично владеет мечом (прекрасно сражается в битвах), веслом (умеет ловко и быстро грести на воде) и словом (великолепный оратор и дипломат в переговорах). Его образ олицетворяет народное начало. Одиссей нам показан также мудрым, умным, хитрым, дальновидным, предусмотрительным и острожным в общении с друзьями и недругами. Помимо этого, странник жесток, бесстрашен, силен и мстителен. Но главная черта Одиссея, я считаю, это любовь к родине. Герой отказался от дара бессметрия, чтобы вернуться и жить в Итаке с о своей семьей.

Номер №7

Что общего у Одиссея с Гераклом и чем эти герои отичаются друг от друга?

Решение

У Одиссея с Гераклом есть общие черты, но в то же время герои отичаются друг от друга.

Общие черты:
1. Они являются любимыми героями мифов и поэм Древней Греции.
2. Время их жизни по легендам.
3. Они участвовали в Троянской войне.
4. Оба путешествовали и открывали новые горизонты.
5. Они оба смертны.
6. Оба совершали подвиги, бесстрашно сражались, оба мужественные воины.
7. Выросли в царских семьях.
8. Они могли обманывать женщин и сражаться с ними.

Отличия друг от друга:
1. Одиссей был человеком, а Геракл − полубог, сын бога Зевса и смертной женщины Алкмены.
2. Одиссей был царем Итаки (правил, командовал), а Геракл − воином (исполнял приказы).
3. Боги были благосклонны к Одиссею, помогали ему; а Гераклу посланы муки проклятием богини Геры.
4. Одиссей показан читателям, как хитрец (умный, изобретательный), может обмануть для достижения целей. Геракл − символ честности, силы, простоты и упорства.
5. Одиссей путешествовал и странствовал, потому что это было наказание за обиду, нанесённую богам, Геракл − в наказание за убийство своих детей.
6. Итог страданий и приключений: Одиссей возвращается в свою семью, где умирает. Геракл вознесся на Олимп к Богам.

Номер №8

Каково отношение автора к своему герою?

Решение

Отношение Гомера к Одиссею, я считаю, что положительное. Он описывает своего героя как смелого, умного, сильного, хитрого, мужественного воина, способного принимать мудрые и справедливые решения. Благодаря его уму и смекалке, Одиссей и его команда много раз выживали в опасных ситуациях, преодолевая трудности на своем пути. Для автора главный герой "благороден" и "богоравен" (приравнен к Богам Олимпа). Никакие испытания не смогли сломить могучую волю Одиссея, и герой вернулся домой к своей семье, нисмотря ни на что.

Номер №9

Обратите внимание на некоторые повторы, которые встречаются в тексте поэмы, например: «С трепетом сердца мы ждали явленья божественной Эос: Вышла из мрака младая с перстами пурпурными Эос». Найдите другие примеры повторов и постарайтесь объяснить их роль.

Решение

В тексте поэмы присутствуют повторы, используемые Гомером для изображения повторяющихся действий. Например:
«С трепетом сердца мы ждали явленья божественной Эос:
Вышла из мрака младая с перстами пурпурными Эос» − наступление утра.
«Люди мои собралися и, севши на лавках у вёсел,
Разом могучими вёслами вспенили тёмные воды...» − отплытие корабля в море.
«Сел он и маток доить принялся надлежащим порядком,
Коз и овец; подоив же, под каждую матку её он
Клал сосуна» − дойка домашнего скота (коз, овец).

Номер №10

Мифом или легендой можно назвать рассказ о приключениях Одиссея?

Решение

Миф − это фольклорный жанр, который иллюстрирует представления человека об устройстве мира, месте человека в нём. Также это древнее народное сказание о героях, богах.
Легенда − это жанр несказочного прозаического фольклора, который подразумевает повествование о человеческих действиях, по мнению рассказчика и слушателей, имевших место в истории человечества. Также сказание, основанное на устных преданиях, об историческом или вымышленном лице, событии.
Исходя из вышеизложенного, я считаю, что рассказ о приключениях Одиссея можно отнести к мифам. Так как здесь идет повествование о богах, мифических существах, героях Древней Греции, которых на самом деле не существовало, они были вымышленными сказочными персонажами. В поэме идет рассказ о представления людей о мире, и какое место человек занимает в нем, как живет, и что делает.

Учимся читать выразительно

Учимся читать выразительно

Номер №1

Выберите отрывок и подготовьте его для выразительного чтения. Постарайтесь при чтении передать особый ритм гекзаметра.

Решение

Гекзаметр (с гр. hexametron − шесть и мера; букв: шестимерный) − античный стихотворный размер, шести‑стопный дактиль.
Классическая схема гекзаметра: шесть дактилических стоп c цезурой (обязательной стиховой паузой) после третьей стопы:
–´ – – / –´ – – / –´ – – / || –´ – – / –´ – – / –´ – –
Отрывок для выразительного чтения из поэмы "Одиссей на острове циклопов. Полифем" можно выбрать этот, о первой встрече Одиссея и его команды с циклопом в пещере:

"...И скоро
С ношею дров, для варенья вечерния пищи, явился
Он и со стуком на землю дрова перед входом пещеры
Бросил; объятые страхом, мы спрятались в угол; пригнавши
Стадо откормленных коз и волнистых баранов к пещере,
Маток в неё он впустил, а самцов, и козлов и баранов,
Прежде от них отделив, на дворе перед входом оставил.
Кончив, чтоб вход заградить, несказанно великий с земли он
Камень, который и двадцать два воза четыре колёсных
С места б не сдвинули, поднял: подобен скале необъятной
Был он; его подхвативши и вход им пещеры задвинув,
Сел он и маток доить принялся надлежащим порядком,
Коз и овец; подоив же, под каждую матку её он
Клал сосуна. Половину отлив молока в плетеницы,
В них он оставил его, чтоб оно огустело для сыра;
Всё ж молоко остальное разлил по сосудам, чтоб после
Пить по утрам иль за ужином, с пажити стадо пригнавши.
Кончив с заботливым спехом работу свою, наконец он
Яркий огонь разложил, нас увидел и грубо сказал нам:
«Странники, кто вы? Откуда пришли водяною дорогой?
Дело ль какое у вас? Иль без дела скитаетесь всюду,
Взад и вперёд по морям, как добычники вольные, мчася,
Жизнью играя своей и беды приключая народам?»
Так он сказал нам; у каждого замерло милое сердце:
Голос гремящий и образ чудовища в трепет привёл нас.
Но, ободрясь, напоследок ответствовал так я циклопу:
«Все мы ахейцы; плывём от далёкия Трои; сюда же
Бурею нас принесло по волнам беспредельного моря.
В милую землю отцов возвращаясь, с прямого пути мы
Сбились; так было, конечно, угодно могучему Зевсу.
Служим мы в войске Атрида, царя Агамемнона; он же
Всех земнородных людей превзошёл несказанною славой,
Город великий разрушив и много врагов истребивши.
Ныне к коленам припавши твоим, мы тебя умоляем
Нас, бесприютных, к себе дружелюбно принятьи подарок
Дать нам, каким завсегда на прощанье гостей наделяют.
Ты же убойся богов; мы пришельцы, мы ищем покрова;
Мстит за пришельцев отверженных строго небесный Кронион,
Бог−гостелюбец, священного странника вождьи заступник».
Так я сказал; с неописанной злостью циклоп отвечал мне:
«Видно, что ты издалёка иль вовсе безумен, пришелец,
Если мог вздумать, что я побоюсь иль уважу бессмертных.
Нам, циклопам, нет нужды ни в боге Зевесе,ни в прочих
Ваших блаженных богах, мы породой их всех знаменитей;
Страх Громовержца Зевеса разгневать меня не принудит
Вас пощадить; поступлю я, как мне самому то угодно.
Ты же теперь мне скажи, где корабль, на котором пришли вы
К нам? Далёко ли иль близко отсюда стоит он? То ведать
Должен я». Так, искушая, он хитро спросил."

 

Литература и другие виды искусства

Литература и другие виды искусства

Номер №1

Подготовьте устный рассказ по одной из иллюстраций к эпизоду «Одиссей у циклопа Полифема». Обратите особое внимание на внутреннее напряжение героев, их чувства и переживания.

Решение

Устный рассказ по одной из иллюстраций к эпизоду «Одиссей у циклопа Полифема»:
На данной иллюстрации к к эпизоду «Одиссей у циклопа Полифема» мы видим сцену первой волнующей и пропитанной ужасом путников встречи их с циклопом−великаном. Когда Полифем вернулся в свою пещеру, он занимался обычными делами − принес дров для костра, подоил коз, дающих молоко для его сыров. Потом циклоп обнаружил Одиссея с его командой и спросил, что они делают в его пещере. Путники обратились к нему по−хорошему, думали сейас он их гостепримно встретит, одарит подарками, как и полагается всем хозяевам. Ведь Боги все видят и их нельзя ослушаться. Полифем был взбешен этими нелепыми для него соображениями. Он огромен и могуч. Он двигает скалы руками . Он каннибал − ест людей. Ему не писан закон Божий. Он сам себе хозяин. О каком гостеприимстве может вообще идет речь? Рассердили циклопа своим вздором путники, он взял да и съел двух из них прямо у них на глазах.
Одиссей на острове циклопов. Полифем. Художник И. Пчелко

Номер №2

Какие кинофильмы, телефильмы, мультфильмы по мотивам поэмы Гомера «Одиссея» вам известны? Какие из них произвели на вас впечатление во время просмотра?

Решение

Поэма Гомера "Одиссея" покорила многих ее читателей уже давно. В том числе режиссеров по всему миру, которыми были сняты захватывающие фильмы по ее сюжету. Кто−то строго придерживается повествованию Гомера, кто−то ее интерпретирует по−своему. Тем не менее все картины заслуживают внимания и высокой оценки.
• Первая экранизация поэмы Гомера "Одиссея" вышла в свет в 1905 году под названием "Остров Калипсо: Улисс и Полифем".
• В 1911 году появился уже первый полнометражный фильм "Одиссея", который сняли в Италии.
• Были сняты мультфильмы в 1987 и 1998 году.
Мне больше всего понравился фильм "Одиссея" с Армандом Ассанте, который, как мне кажется, лучше всего похож на легендарного Одиссея. Этот двухсерийный фильм был снят российским режиссером Андреем Кончаловским в 1997 году в Турции, на Мальте и острове Гоцо.
Также были сняты по сюжету поэмы Гомера "Одиссея" следующие фильмы:
• "Взгляд Одиссея", 1995 год, режиссер — Тео Ангелополус.
• "Приключения Одиссея", 1954 год, режиссер — Марио Камерини.
• "О, где же ты, брат?", 2000 год, режиссеры — братья Коэн.

ФОЛЬКЛОР Календарно-обрядовые песни Проверьте себя

ФОЛЬКЛОР
Народная обрядовая поэзия
Календарно-обрядовые песни
Проверьте себя

Номер №1

Какой фольклор называется обрядовым? Какие вы знаете календарно−обрядовые песни? Почему они так называются? Подготовьте исполнение одной из них.

Решение

Обрядовые песни − это песни, которые исполнялись во время самых разных обрядов и являлись необходимой их частью. Считалось, что если не будут выполнены все обрядовые действия и исполнены сопровождающие их песни, то не будет достигнут желаемый результат.
Календарно‑обрядовые песни относятся к древнейшему виду народного творчества, и получили они своё название из‑за связи с народным сельскохозяйственным календарём − распорядком работ по временам года. Например, колядки − рождественско‑новогодние праздники начинались с них; Масленица − праздновалась на последней неделе перед Великим постом; весенние песни − Веснянки связаны со встречей весны и возрождением земли; летние песни на Троицу − праздник связан с расцветающей, входящей в силу природой, наступлением лета; осенние песни − когда был сбор урожая. Обряды эти совершали в тот день, когда заканчивали уборку хлеба. Окончив жатву, распевая песни, торжественно шли домой. Например, пели такую:

Жали мы, жали,
Жали‑пожинали, —
Жнеи молодые,
Серпы золотые,
Нива долговая,
Постать широкая;
По месяцу жали,
Серпы поломали,
В краю не бывали,
Людей не видали.

Номер №2

Приходилось ли вам раньше слышать подобные песни? Где и при каких обстоятельствах?

Решение

Я уже слышал календарно‑обрядовые песни раньше. Я их слышал на народных гуляниях на Масленицу. Перед сожжением чучела женщины в русских народных костюмах танцуют и поют такие песни.
А еще в детстве в ночь на Рождество мы ходили колядовать с 6 на 7 января и пели разные песни (колядки), заходя к соседям в гости. И они давали нам разные угощения и сладости за наше творчество

Номер №3

Что такое колядки? Когда и где они исполнялись? В чём их отличие от других обрядовых песен?

Решение

Колядки − календарно−обрядовые песни, в которых славились хозяева дома и содержались пожелания богатого урожая, изобилия, здоровья, благополучия и счастья. Рождественско‑новогодние праздники начинались колядованием. Так назывались праздничные обходы домов с пением колядок. Началу года придавалось особенное значение: как встретишь Новый год, таков весь год и будет. Весёлые коротенькие колядки были песенной формой таких пожеланий. Например, такие:

Коляда, коляда!
Подавай пирога,
Блин да лепёшку
В заднее окошко!
Новый год пришёл,
Старый угнал,
Себя показал!
Ходи, народ,
Солнышко встречать,
Мороз прогонять!
Отличие колядок от других обрядовых песен в том, что с ними ходят по домам, по гостям и соседям, собирая угощения от радушных хозяев.

Номер №4

Символом каких песен была берёзка? Когда эти песни исполнялись?

Решение

Берёзка была символом летних песен, когда широко отмечался такой летний праздник, как Троица. Он был связан с расцветающей, входящей в силу природой. На Троицу дома украшали берёзками, с берёзками ходили по деревне. Из берёзовых веток с листьями плели венки, на которых гадали. Гадания и хороводы сопровождались различными песнями. Например, такими:

Во поле берёзонька стояла,
Во поле кудрявая стояла,
Ах, люли, люли, стояла,
Ах, люли, люли, стояла.
Алыми цветами расцветала,
Ах, люли, люли, расцветала.

Номер №5

Какие календарно−обрядовые песни можно назвать самыми весёлыми? Почему?

Решение

Из календарно−обрядовых песен я бы назвал самыми весёлыми колядки в Рождественскую ночь. Потому что можно наряжатсья в различные костюмы, петь задорные песни, заходя к людям в гости. Даже можно организовать какой−то забавный танец, когда они, этого не ожидают, тем самым создавая праздничное настроение не только себе, но и им. А еще и получать за это угощения и сладости. Поэтому считаю, что колядки − самые веселые из календарно−обрядовых песен.

Обогащаем свою речь

Обогащаем свою речь
Номер №1

Объясните значение слов «жито», «толокно», «лапта», «серп», «жать».

Решение

Жи́то — название несмолотого зерна пшеницы, ржи или ячменя — «хлеба в зерне». Происходит от слова «жить». Созвучное греческое слово σίτος (читается как ситос) — переводится как «хлеб».
Толокно́ (кама, талкан) — толчёная в ступе (традиционно) или смолотая на мельнице (в промышленных условиях) мука, изготовленная из предварительно пропаренных, высушенных, слегка обжаренных и очищенных зёрен злаков (овса).
Лапта́ (хлопта) — русская народная командная игра с мячом и битой. Игра проводится на естественной площадке. Цель игры — ударом биты послать мяч в поле, перебежать поле до противоположной стороны (кона) и вернуться обратно, не дав противнику ударить себя мячом. За каждую перебежку команде начисляются очки. Выигрывает команда, набравшая больше очков за установленное время. К родственным лаптe видам спорта относятся бейсбол и крикет. Еще «лаптой» называется сама палка−бита.
Серп (др.−русск. сьрпъ) — сельскохозяйственное орудие для срезания растений, крепящийся на ручке дугообразный нож с острой мелко зазубренной внутренней кромкой. Обычно используется для уборки зерновых культур, жатвы хлебов и резки трав (при заготовке фуражных кормов для скота).
Жать (древнерусс.) — срезать под корень стебли злаков. Жать пшеницу означает «собирать урожай пшеницы». Жа́тва — время уборки преимущественно злаковых растений (пшеницы, ржи, овса, ячменя и других). Время жатвы приходится на июль, обычно самый жаркий месяц в году.

Учимся читать выразительно

Учимся читать выразительно

Номер №1

Подготовьте выразительное чтение одной из песен. Обратите внимание на её напевность, повторы, обращения, эпитеты.

Решение

Можно подготовить выразительное чтение такой календарно−обрядовой песни на Масленицу:

Как на Масленой неделе
Со стола блины летели,
И сыр и творог —
Всё летело под порог!
Как на Масленой неделе
Из печи блины летели.
Весело было нам,
Весело было нам!
Прошла Маслена,
Кончилось гулянье,
Идём теперь
На отдыханье!
Или такой:
Вас на Масленицу ждем!
Встретим масленым блином.
Сыром, медом, калачом,
Да, капустным пирогом!
Всех нас пост Великий ждет,
Наедайся впрок, народ!
Всю неделюшку гуляй,
Все запасы подъедай.
А придет Прощеный день,
Нам покланяться не лень,
Приходите в воскресенье —
Будем мы просить прощенье,
Чтоб с души грехи все снять,
С чистым сердцем пост встречать!
Нынче радуемся мы —
Нынче проводы зимы,
С пирогами, да блинами,
В шуме милой кутерьмы!
С горки саночки летят,
Очи девичьи горят,
Песни, пляски и гулянья
Уж который день подряд!
Это — Масленица,
Чудо — Масленица,
От души Вас поздравляем
И сердечно приглашаем:
Все заботы бросьте,
Приходите в гости,
Прямо к нашему крыльцу
К нам на Масленицу!
И 3−ий вариант:
Приезжай к нам в гости,
Масленица, на широкий двор —
На горах покататься,
В блинах поваляться,
Сердцам потешаться!

Литература и другие виды искусства

Литература и другие виды искусства

Номер №1

Народная обрядовая поэзия привлекала многих русских поэтов и писателей, композиторов и художников: А. Пушкина, Н. Некрасова, М. Пришвина, С. Есенина, А. Твардовского, а также М. Глинку, Н. Римского−Корсакова, П. Чайковского, Г. Свиридова, Б. Кустодиева, В. Васнецова, К. Маковского и др. Что же всех их интересовало в русском фольклоре, русской народной обрядовой поэзии?

Решение

Народная обрядовая поэзия привлекала многих русских поэтов и писателей, композиторов и художников. Они черпали свое вдохновение из нее. Ведь через этот вид фольклора можно было многое узнать из жизни русского народа − об их бытности, во что они верили, как жили и проводили время. В обрядовой поэзии очень живописно и красочно все это описывалось.
Также славилась любовь к Родине и патриотизм русского народа. Образы магических героев, таких как русалки, лешии и водяные были прекрасными героями для фантастичкских рассказов писателей.
Так, благодаря народной обрядовой поэзии, создавались великие произведения, дошедние до наших дней.

Проект

Проект

Проект. Номер №1

Подготовьте праздник календарно−обрядовых песен (от зимних рождественских колядок до осенних песен, связанных со сбором урожая). Продумайте оформление сцены и зала, отберите песни, выучите их, попробуйте внести элементы театрального действа в исполнение песен.

Решение

Праздник календарно−обрядовых песен.
В помещении 4 стены, как 4 времени года. Оформить можно так:
1. Зима. На стену прикрепить белую ткань или вырезать и повесить белые снежинки. Тема − новогодние колядки для успешного изобильного задела на весь год. Песни начинаются с поздравления с праздником, затем пожелания добра и здоровья собравшиммся гостям, а в конце — дарение символичных подарков/угощений выступающим. Песни для колядок:

а) Коляда, коляда!
Подавай пирога,
Блин да лепёшку
В заднее окошко!
Новый год пришёл,
Старый угнал,
Себя показал!
Ходи, народ,
Солнышко встречать,
Мороз прогонять!
б) Новый год пришел,
Старый угнал,
Себя показал!
Ходи, народ,
Солнышко встречать,
Мороз прогонять!
в)Колядки, колядки
Собрались ребятки
По деревне пошли
Бабку Коляду нашли.
Наша бабка−Коляда
По дорожке пошла
Да топорик нашла
А топорик не простой
А топорик золотой.
Села в снег Коляда
Да задумалася
Куда путь держать
Куда топорик девать
Мы сказали бабке − бабке−Колядке:
Ты снеси его купцу,
Емельяну−молодцу.
Свой топорик Коляда
Купцу продала
За топорик непростой – гостинцев горой
Наша бабка Коляда всех ребят созвала
Все гостинцы раздала
Спасибо тебе, бабка, бабка−Колядка!

2. Весна. На стену прикрепить зеленую ткань или вырезать, разукрасить и повесить цветы. Тема − Масленица (проводы зимы). Сделайте чучело, но НЕ сжигать в помещении! Водят хоровод вокруг чучела, можно позвать гостей в танец. Песни для Масленицы:

а) Как на Масленой неделе
Со стола блины летели,
И сыр и творог —
Всё летело под порог!
Как на Масленой неделе
Из печи блины летели.
Весело было нам,
Весело было нам!
Прошла Маслена,
Кончилось гулянье,
Идём теперь
На отдыханье!
б) Вас на Масленицу ждем!
Встретим масленым блином.
Сыром, медом, калачом,
Да, капустным пирогом!
Всех нас пост Великий ждет,
Наедайся впрок, народ!
Всю неделюшку гуляй,
Все запасы подъедай.
А придет Прощеный день,
Нам покланяться не лень,
Приходите в воскресенье —
Будем мы просить прощенье,
Чтоб с души грехи все снять,
С чистым сердцем пост встречать!
Нынче радуемся мы —
Нынче проводы зимы,
С пирогами, да блинами,
В шуме милой кутерьмы!
С горки саночки летят,
Очи девичьи горят,
Песни, пляски и гулянья
Уж который день подряд!
Это — Масленица,
Чудо — Масленица,
От души Вас поздравляем
И сердечно приглашаем:
Все заботы бросьте,
Приходите в гости,
Прямо к нашему крыльцу
К нам на Масленицу!
в) Приезжай к нам в гости,
Масленица, на широкий двор —
На горах покататься,
В блинах поваляться,
Сердцам потешаться!

3. Лето. На стену прикрепить желтую ткань или вырезать и повесить солнышко, березы, радугу и птиц. Тема − праздник Троица (встреча лета). Песни сопровождаются хороводами, на головах у девушек яркие венки из бумажных цветов. Песни для Троицы:
а) Во поле берёзонька стояла,
Во поле кудрявая стояла,
Ax, люли, люли, стояла,
Ax, люли, люли, стояла.
Алыми цветами расцветала,
Ах, люли, люли, расцветала.
б) Березонька моя, березонька,
Береза моя белая,
Береза кудрявая,
Стоишь ты, березонька,
Посередь долинушки.
На тебе, березонька,
Листья зеленые,
Под тобой, березонька,
Трава шелковая.
Близ тебя, березонька,
Красны девушки
В Семик поют.
Под тобой, березонька,
Красны девушки
Венки плетут.
в) Береза к себе гукала,
Дорогих гостей зазывала:
— Ходите, ребята, в луг гулять,
Зеленые веночки завивать,
Я вам согнусь,
Сама в веночек завьюсь.
А вы меня проставляйте,
Алой лентой украшайте,
Будут веночки зеленые,
А вы весь год веселые.

4. Осень. На стену прикрепить желтую ткань или вырезать и повесить осенние листья, стога сена. Тема − сбор урожая. Песни сопровождаются небольшой ярмаркой (можно сделать своими руками поделки) или угощениями − чай с фруктами, вареньем, тортом, что и закончит весь праздник календарно−обрядовых песен. Песни для сбора урожая:
а) Жали мы, жали,
Жали‑пожинали, —
Жнеи молодые,
Серпы золотые
Нива долговая,
Постать широкая;
По месяцу жали,
Серпы поломали,
В краю не бывали,
Людей не видали
б) Яровая спорынья!
Иди с нивушки домой,
Со поставушки домой
К нам во Кощено село.
Во Петровково гумно!
А с гумна спорынья
Во амбар перешла,
Она гнездышко свила,
Малых деток вывела,
Пшеной выкормила,
Сытой выпоила!
в) И говорило аржаное жито,
В чистом поле стоя,
В чистом поле стоя:
Не хочу я, аржаное жито,
Да в поле стояти,
Да в поле стояти,
Не хочу я, аржаное жито,
Да в пола стояти
Колосом махати!
А хочу я, аржаное жито,
Во пучок завязаться,
В засенку ложиться,
А чтоб меня, аржаное жито,
Во пучок взвязали,
Из меня рожь выбирали!

Русские былины Проверьте себя стр 43

Русские былины
Проверьте себя (стр.43)

Номер №1

В чём «тайна всевластия» былин? Подготовьте сообщение о былинах, используя высказывание М. Горького об устном народном творчестве и статью учёного−фольклориста Владимира Прокопьевича Аникина.

Решение

Былина (от слова "быль") − произведение устной поэзии о русских богатырях и народных героях. Они передавались от предков вместе с обычаями и обрядами, с теми навыками, без которых не срубишь избы, не добудешь меда, не вырежешь ложки. Это были своего рода духовые заповеди, заветы, которые народ чтил. Где тайна этого всевластия? Она в самой тесной и прямой связи со всем укладом жизни русского человека. Мир и быт русской крестьянской жизни составил основу былинного и сказочного творчества.

 В былинах, как и в сказках, есть зачины (в них рассказывается о времени и месте действия), концовки, повторы, преувеличения (гиперболы), постоянные эпитеты («поле чистое», «добрый молодец»). Рифмы в былинах нет: она затрудняла бы естественное течение речи, но всё же певцы не отказались совсем от созвучий. В стихах созвучны однородные окончания слов:
"Так все травушки‑муравы уплеталися
Дай лазоревы цветочки осыпалися…"
В искусстве былины как бы осуществилась связь времён Древней Руси и нашей эпохи. Искусство прошедших веков не стало музейным, интересным только немногим специалистам, оно влилось в поток переживаний и мыслей современного человека.

Проверьте себя стр 44

Проверьте себя (стр.44)

Номер №1

Какими музыкальными инструментами сопровождалось исполнение былин?

Решение

Пение былин в древности сопровождалось игрой на гуслях. Музыканты считают, что гусли — самый подходящий инструмент для подыгрывания словам: мерные звуки гуслей не заглушали пения и располагали к восприятию былины. Красоту былинных напевов ценили композиторы. М. П. Мусоргский, Н. А. Римский‑Корсаков использовали их в операх и симфонических произведениях.

Номер №2

В каком веке появились ранние записи былин? Кому принадлежат эти записи?

Решение

Наиболее ранние записи былин были сделаны в XVII веке, а первые публикации текстов в XVIII веке принадлежат писателям М. Чулкову, Н. Новикову, И. Дмитриеву.

Номер №3

Назовите наиболее известных исполнителей былин. Кто из великих русских писателей откликнулся на призыв собирать и записывать фольклор?

Решение

 Почти все былины в XIX и XX веках записаны от крестьян.
В крестьянской среде их пели не только мастера‑сказители, но и рядовые крестьяне — Т. Рябинин, В. Щеголёнок и др. Это искусство передавалось из поколения в поколение — так, Трофим Григорьевич Рябинин обучил этому сына Ивана, от того пение былин перенял и его пасынок, а от него его сын — Пётр.
Важным событием стало издание в 1804 году сборника «Древние российские стихотворения», составленного Киршей Даниловым.
 В 30‑е годы XIX века произведения устного народного творчества стал собирать П. Киреевский, который обратился к литераторам с призывом записывать и собирать фольклор. На призыв откликнулись многие: А. С. Пушкин, Н. В. Гоголь, А. В. Кольцов, В. И. Даль. В 1861—1867 годах были изданы четыре тома «Песен, собранных П. Рыбниковым», куда вошло 165 былин. В 1871 году по следам Рыбникова отправился А. Гильфердинг. Он записал 270 былин от 70 сказителей — так родились три тома «Онежских былин». За ними последовало издание «Русских былин старой и новой записи», а также печорских, беломорских, онежских, донских былин. Ф. Буслаев, О. Миллер, А. Веселовский и многие другие учёные‑фольклористы активно изучали эти памятники словесности.

Номер №4

Кто из художников иллюстрировал былины, сказки? Подготовьте устное сообщение об одном из художников−иллюстраторов.

Решение

 Былины и сказки иллюстрировали такие известные художники, как И. Е. Репин («Садко») и В. М. Васнецов («Богатыри», «Витязь на распутье», «Три богатыря», «Снегурочка», «Царевна−Лягушка», «Ковер− самолет»).
Виктор Михайлович Васнецов родился в 1848 году 15 мая в селе Лопьял. Отец Васнецова был священником, также как и его дед и прадед. В 1850 году Михаил Васильевич увез семью в село Рябово. Это было связано с его службой. У Виктора Васнецова было 5 братьев, один из которых также стал знаменитым художников, звали его Аполлинарий.
Талант Васнецова проявился с детства, но крайне неудачное денежное положение в семье не оставило вариантов, как отдать Виктора в Вятское духовное училище в 1858 году. Уже в 14−летнем возрасте Виктор Васнецов учился в Вятской духовной семинарии. Детей священников туда брали бесплатно.
 Так и не окончив семинарию, в 1867 году Васнецов отправился в Петербург поступать в Академию художеств. Денег у него было мало, и Виктор выставил на «аукцион» 2 свои картины – «Молочница» и «Жница». До отъезда он так и не получил за них денег. 60 рублей за эти две картины он получил спустя несколько месяцев уже в Петербурге. Прибыв в столицу, у молодого художника было всего 10 рублей.

Васнецов отлично справился с экзаменом по рисованию и сразу был зачислен в Академию. Около года он занимался в Рисовальной школе, где и познакомился со своим учителем – И. Крамским.
К занятиям в Академии художеств Васнецов приступил в 1868 году. В это время он сдружился с Репиным, и даже одно время они жили на одной квартире.
Хоть Васнецову и нравилось в Академии, но он ее не закончил, уехав в Париж в 1876 году, где прожил больше года. В это время там же находился и Репин в командировке. Они также поддерживали дружеские отношения.
После возвращения в Москву Васнецова сразу приняли в Товарищество передвижных художественных выставок. К этому времени стиль рисования художника значительно меняется, да и не только стиль, сам Васнецов перебирается жить в Москву, где сближается с Третьяковым и Мамонтовым. Именно в Москве Васнецов раскрылся. Ему нравилось находиться в этом городе, он чувствовал себя легко и выполнял различные творческие работы.
Более 10 лет Васнецов оформлял Владимирский собор в Киеве. В этом ему помогал М. Нестеров. Именно после окончания этой работы, Васнецова можно по праву назвать великим русским иконописцем.

 1899 год стал пиком популярности художника. На своей выставке Васнецов представил публике «Трех богатырей».
 После революции Васнецов стал жить уже не в России, а в СССР, что его серьезно угнетало. Люди уничтожали его картины, относились неуважительно к художнику. Но до конца своей жизни Виктор Михайлович был верен своему делу – он рисовал. Умер он 23 июля 1926 года в Москве, так и не закончив портрет своего друга и ученика М. Нестерова.
Васнецов является основоположником «неорусского стиля», преобразованного из исторического жанра и романтических тенденций, связанных с фольклором и символизмом. Творчество художника сыграло важную роль в развитии российского изобразительного искусства от эпохи передвижничества к стилю модерн.

Вольга и Микула Селянинович Размышляем о прочитанном

Вольга и Микула Селянинович
Размышляем о прочитанном

Номер №1

Какой теме посвящена былина и кого можно назвать её подлинным героем? Когда мужички начинают «похваливати» оратая и называть его «молодой Микула Селянинович»?

Решение

Былина "Вольга и Микула Селянинович" посвящена теме крестьянского труда. Ежедневного, тяжелого, в полях, но такого значимого для всех людей. Подлинный герой былины − Микула Селянинович − характеризует народ, который трудится, не покладая рук, упорно и усердно каждый день. И здесь, также показывается сила крестьянского трудолюбия перед разбойниками, перед воинской силой, что даже лошадь крестьянина, тяжело работающая на пахоте, оказалась сильнее "темно−кариих жеребчиков хоробрых молодцев".
Мужички начинают "похваливати" оратая и называть его "молодой Микула Селянинович" тогда, когда крестьянин уже собрал урожай ржи, домой принес, перемолол, пива наварил, да мужичков напоил.

Номер №2

Чем объяснить, что Вольга Святославович проникся уважением к Микуле Селяниновичу? Как вы понимаете смысл зачина былины, подробного описания внешнего облика, одежды и работы оратая? Какую роль играют в былине гиперболы и постоянные эпитеты?

Решение

Вольга Святославович проникся уважением к Микуле Селяниновичу тогда, когда тот превзошел целую "хоробрую дружинушку" Вольги. Микула приехал на своей "соловенькой кобыле" и выдернул сошку одной рукой, да кинул ее за ракитов куст.
В зачине былины рассказывается о жизни Вольги Святославовича (о его рождении "когда воссияло солнце красное", о его целях "похотелося Вольге много мудрости" и о его жизни, когда сели тридцать молодцев на коней, да "поехали к городам да за получкою"). Смысл зачина былины в том, чтобы подготовить читателя далее к наглядному противостоянию воинского труда и крестьянского.
Рассказчик былины подробно и красочно описывает внешний облик:

"А у оратая кудри качаются,
Что не скачен ли жемчуг рассыпаются;
У оратая глаза да ясна сокола,
А брови у него да чёрна соболя"
и одежду оратая:
"У оратая сапожки зелен сафьян:
Вот шилом пяты, носы востры,...",
"...У оратая шляпа пуховая,
А кафтанчик у него чёрна бархата".

Это делается для того, чтобы ярко показать превосходство и значимость тяжелого крестьянскго труда над воинским.
В былине используются гиперболы (преувеличения) и постоянные эпитеты для того, чтобы подчеркнуть выразительность, эмоциональный окрас и намеренно усилить мысль первосходства и значимсоти крестьянского труда над воинским.

Номер №3

Дайте характеристику Микуле или Вольге (на выбор).

Решение

Микула Селянинович − это собирательный образ крестьянского народа и его ежедневного тяжелого труда, который красочно описан в былине с превосходством над воинским трудом. Микула − крестьянин, который пашет землю на своей кобыле. Он силен физически. Это показано в былине тогда, когда он одной рукой вытащил свою соху из земли, а дюжина воинов не смогли этого сделать. Пахарь представлен читателю, как человек, сильный духом, благородный. Он предостерегает Вольгу, рассказывая о разбойниках в городе. Микула соглашается помочь воину Вольге. Собрав весь урожай, Микула зовет Вольгу и всю его дружину в дом на пир напоить пивом. Это показывает в крестьянине одноверменно простоту, доброту и широту души русского народа.

Учимся читать выразительно

Учимся читать выразительно

Номер №1

Подготовьте выразительное чтение былины или инсценированное чтение, обратив внимание на напевность, торжественность, повторы, зачин, гиперболы, постоянные эпитеты, речь героев.

Решение

ВОЛЬГА И МИКУЛА СЕЛЯНИНОВИЧ (Былина к выразительному прочтению):

Когда воссияло солнце красное
На тое ли на небушко на ясное,
Тогда зарождался молодой Вольга,
Молодой Вольга Святославович.
Как стал тут Вольга растеть−матереть,
Похотелося Вольге много мудрости:
Щукой−рыбою ходить ему в глубоких морях,
Птицей−соколом летать ему под оболока,
Серым волком рыскать да по чистыим полям.
Уходили все рыбы во синии моря,
Улетали все птицы за оболока,
Ускакали все звери во тёмныи леса.
Как стал тут Вольга растеть−матереть,
Собирал себе дружинушку хоробрую:
Тридцать молодцев да без единого,
А сам−то был Вольга во тридцатыих.
Собирал себе жеребчиков тёмно−кариих,
Тёмно−кариих жеребчиков нелегчёныих.
Вот посели на добрых коней, поехали,
Поехали к городам да за получкою.
Повыехали в раздольице чисто поле,
Услыхали во чистом поле оратая,
Как орет в поле оратай, посвистывает,
Сошка у оратая поскрипывает,
Омешики по камешкам почиркивают.
Ехали−то день ведь с утра до вечера,
Не могли до оратая доехати.
Они ехали да ведь и другой день,
Другой день ведь с утра до вечера,
Не могли до оратая доехати.
Как орет в поле оратай, посвистывает,
Сошка у оратая поскрипывает,
А омешики по камешкам почиркивают.
Тут ехали они третий день,
А третий день ещё до пабедья.
А наехали в чистом поле оратая.
Как орет в поле оратай, посвистывает,
А бороздочки он да помётывает,
А пенья−коренья вывёртывает,
А большие−то каменья в борозду валит.
У оратая кобыла соловая,
Гужики у неё да шелковые,
Сошка у оратая кленовая,
Омешики на сошке булатные,
Присошечек у сошки серебряный,
А рогачик−то у сошки красна золота.
А у оратая кудри качаются,
Что не скачен ли жемчуг рассыпаются;
У оратая глаза да ясна сокола,
А брови у него да чёрна соболя.
У оратая сапожки зелен сафьян:
Вот шилом пяты, носы востры,
Вот под пяту−пяту воробей пролетит,
Около носа хоть яйцо прокати.
У оратая шляпа пуховая,
А кафтанчик у него чёрна бархата.
Говорит−то Вольга таковы слова:
— Божья помочь тебе, оратай−оратаюшко!
Орать, да пахать, да крестьяновати,
А бороздки тебе да помётывати,
А пенья−коренья вывёртывати,
А большие−то каменья в борозду валить!
Говорит оратай таковы слова:
— Поди−ка ты, Вольга Святославович!
Мне−ка надобна Божья помочь крестьяновати.
А куда ты, Вольга, едешь, куда путь держишь?
Тут проговорил Вольга Святославович:
— Как пожаловал меня да родной дядюшка,
Родной дядюшка да крёстный батюшка,
Ласковый Владимир стольно−киевский,
Тремя ли городами со крестьянами:
Первым городом Курцовцем,
Другим городом Ореховцем,
Третьим городом Крестьяновцем.
Теперь еду к городам да за получкою.
Тут проговорил оратай−оратаюшко:
— Ай же ты, Вольга Святославович!
Там живут−то мужички да все разбойнички,
Они подрубят−то сляги калиновы,
Да потопят тебя в речке да во Смородине!
Я недавно там был в городе, третьёго дни,
Закупил я соли цело три меха,
Каждый мех−то был ведь по сто пуд…
А тут стали мужички с меня грошей просить.
Я им стал−то ведь грошей делить,
А грошей−то стало мало ставиться,
Мужичков−то ведь больше ставится.
Потом стал−то я их ведь отталкивать,
Стал отталкивать да кулаком грозить,
Положил тут их я ведь до тысячи:
Который стоя стоит, тот сидя сидит,
Который сидя сидит, тот и лёжа лежит.
Тут проговорил ведь Вольга Святославович:
— Ай же ты, оратай−оратаюшко.
Ты поедем−ко со мною во товарищах.
А тут ли оратай−оратаюшко
Гужики шелковые повыстегнул,
Кобылу из сошки повывернул.
Они сели на добрых коней, поехали.
Как хвост−то у ней расстилается,
А грива−то у неё да завивается.
У оратая кобыла ступью пошла,
А Вольгин конь да ведь поскакивает.
У оратая кобыла грудью пошла,
А Вольгин конь да оставается.
Говорит оратай таковы слова:
— Я оставил сошку во бороздочке
Не для−ради прохожего−проезжего:
Маломощный−то наедет — взять нечего,
А богатый−то наедет — не позарится,
— А для−ради мужичка да деревенщины.
Как бы сошку из земельки повывернути,
Из омешиков бы земельку повытряхнути
Да бросить сошку за ракитов куст.
Тут ведь Вольга Святославович
Посылает он дружинушку хоробрую,
Пять молодцов да ведь могучиих,
Как бы сошку из земли да повыдернули,
Из омешиков земельку повытряхнули,
Бросили бы сошку за ракитов куст.
Приезжает дружинушка хоробрая,
Пять молодцов да ведь могучиих,
Ко той ли ко сошке кленовенькой.
Они сошку за обжи вокруг вертят,
А не могут сошки из земли повыдернуть,
Из омешиков земельки повытряхнуть,
Бросить сошку за ракитов куст.
Тут молодой Вольга Святославович
Посылает он дружинушку хоробрую,
Целым он ведь десяточком.
Они сошку за обжи вокруг вертят,
А не могут сошки из земли выдернуть,
Из омешиков земельки повытряхнуть,
Бросить сошку за ракитов куст.
И тут ведь Вольга Святославович
Посылает всю свою дружинушку хоробрую,
Чтобы сошку из земли повыдернули,
Из омешиков земельку повытряхнули,
Бросили бы сошку за ракитов куст.
Они сошку за обжи вокруг вертят,
А не могут сошки из земли повыдернуть,
Из омешиков земельки повытряхнуть,
Бросить сошку за ракитов куст.
Тут оратай−оратаюшко
На своей ли кобыле соловенькой
Приехал ко сошке кленовенькой.
Он брал−то ведь сошку одной рукой,
Сошку из земли он повыдернул,
Из омешиков земельку повытряхнул.
Бросил сошку за ракитов куст.
А тут сели на добрых коней, поехали.
Как хвост−то у ней расстилается,
А грива−то у ней да завивается.
У оратая кобыла ступью пошла,
А Вольгин конь да ведь поскакивает.
У оратая кобыла грудью пошла,
А Вольгин конь да оставается.
Тут Вольга стал да он покрикивать,
Колпаком он стал да ведь помахивать:
— Ты постой−ко ведь, оратай−оратаюшко!
Кабы этая кобыла коньком бы была
За эту кобылу пятьсот бы дали.
Тут проговорил оратай−оратаюшко:
— Ай же глупый ты, Вольга Святославович!
Я купил эту кобылу жеребёночком,
Жеребёночком да из−под матушки,
Заплатил за кобылу пятьсот рублей.
Кабы этая кобыла коньком бы была,
За эту кобылу цены не было бы!
Тут проговорит Вольга Святославович:
— Ай же ты, оратай−оратаюшко!
Как−то тебя да именем зовут,
Нарекают тебя да по отечеству?
Тут проговорил оратай−оратаюшко:
— Ай же ты, Вольга Святославович!
Я как ржи−то напашу да во скирды сложу,
Я во скирды сложу да домой выволочу,
Домой выволочу да дома вымолочу,
А я пива наварю да мужичков напою,
А тут станут мужички меня похваливати:
«Молодой Микула Селянинович!»…

Проект

Проект

Номер №1

Если бы предложили поставить памятник одному из героев, кому бы вы его посвятили — Вольге или Микуле? Как бы он выглядел? Подготовьтесь к устной защите проекта.

Решение

Если бы мне предложили поставить памятник одному из героев былины, я бы воздвиг его Микуле Селяниновичу. Это был бы монумент в виде сильного, могучего, хорошо развитого физически мужчины с сохой в руке и в красивых одеждах. Такой, каким Микула описан вначале повествования о нем. Он трудится весь день пахарем − возделывает русскую землю. Из нее же он берет свою силу. Он патриот своей Родины. В Микуле собран образ настоящего русского человека − храброго, сильного, смелого, трудолюбивого, отзывчивого, волевого, имеющего сострадание и мудрость, сильного духом и телом.

Совершенствуем свою речь

Совершенствуем свою речь

Номер №1

Попробуйте сделать небольшой словарик (на тему «Так говорили былинные герои» или «Незаслуженно забытые слова» — на выбор). Объясните слова «нарекать», «пожаловать», «раздольице», «крёстный батюшка» и др.

Решение

Русская речь была богата своими словами всегда. Но некотрые из них ушли из нашего обихода. Ниже представлю некоторые из них под названием «Незаслуженно забытые слова»:
«Нарекать» − называть;
«Пожаловать» − отдать, подарить;
«Раздольице» − раздолье;
«Крёстный батюшка» − крёстный отец или духовный наставник.
«Оболока» − облака;
«Оратай» − пахарь;
«Кобыла соловая» − желтоватая, со светлой гривой;
«Сошка» − это соха, с помощью которой пахали в Древней Руси.
«Сафьян» − выделанная козловая кожа высокого качества (для саопг в данном случае).
«Кафтанчик» (кафтан) − верхняя одежда для мужчин;
«Скирда» − плотно сложенная, сужающаяся кверху масса сена, соломы или снопов зерновых культур. Стог сена.
«Получка» − дань.

Фонохрестоматия

Фонохрестоматия

Номер №1

Былины — древние русские эпические песни о богатырях и героях. Стих былины торжественный, напевный, со множеством повторов отдельных слов, строк, целых эпизодов. Повторы создают неторопливое, плавное движение сюжета.
Прослушайте былину и постарайтесь ответить на вопрос: как актёр при чтении подчёркивает, выделяет особенности древнерусского былинного стиха?

Решение

При чтении былины "Вольга и Микула Селянинович" актер подчёркивает, выделяет особенности древнерусского былинного стиха при помощи торжественной, напевной интонации. Он как будто поет песню, выделяя голосом образные слова и выражения (повторы, гиперболы). В былине присутствует много повторений слов, фраз, даже целых отрывков, что придает рассказу неспешность, плавность, последовательность действий.

Номер №2

Какие интонации преобладают в чтении народного артиста России Леонида Кулагина, когда он воспроизводит внешний вид Микулы Селяниновича? Какое отношение народа к этому герою стремится выразить актёр?

Решение

При чтении былины народным артистом России Леонидом Кулагиным, когда он воспроизводит внешний вид Микулы Селяниновича, преобладает восхищение, торжественная интонация. Описание он ведет величественно, статно, красиво, четко, выразительно, как будто описывает картину. И, на самом деле, автор создал нам образ обычного крестьянина, работающего в поле в весьма красивых одеждах:
"У оратая сапожки зелен сафьян:
Вот шилом пяты, носы востры, "...
..."У оратая шляпа пуховая,
А кафтанчик у него чёрна бархата".
Актёр стремится выразить уважительное отношение народа к этому герою, он восхваляет Микулу. Своим голосом он описывает внешний вид крестьянина, как добротного, статного, мужественного, сильного мужчины в красивых одеждах. Оратай вызывает уважение и почет у простого русского народа.

Номер №3

Обратите внимание на то, как меняются интонации, тембр голоса актёра, когда он воспроизводит речь Микулы Селяниновича в различных эпизодах беседы (рассказ о мужиках−разбойниках, спор с князем о цене кобылы пахаря, рассказ о том, почему соседи величают Микулу по имени−отечеству). Почему это происходит?

Решение

При чтении былины меняются интонации, тембр голоса актёра, когда он воспроизводит речь Микулы Селяниновича в различных эпизодах беседы (рассказ о мужиках−разбойниках, спор с князем о цене кобылы пахаря, рассказ о том, почему соседи величают Микулу по имени−отечеству). Это делается для того, чтобы показать нам крестьянина с разных сторон в различных ситуациях, чтобы у слушателей создался полный достоверный образ Микулы Селяниновича. В рассказе о мужиках−разбойниках актер говорит строгим голосом, чтобы передать всю серьезность ситуации. После этого разговора Вольга позвал Микулу с собой:
"— Ай же ты, оратай−оратаюшко.
Ты поедем−ко со мною во товарищах".
В эпизоде спора актер своей интонацией показал решительность и "уверенность" Микулы.

Номер №4

Какие черты характера Микулы Селяниновича раскрываются в его разговоре с князем Вольгой? Помогло ли чтение актёра лучше представить былинного героя, его характер, отношение к князю, чувство собственного достоинства? Какими средствами это достигается?

Решение

В разговоре с князем Вольгой Микула Селянинович раскрывается перед слушателями, как смелый, отважный, честный, уверенный, справедливый и трудолюбивый герой, олицетворяющий русский народ. Чтение актёра помогло лучше представить былинного героя, его характер, отношение к князю, чувство собственного достоинства. Леонид Николаевич Кулагин достоверно раскрыл нам образ Микулы Селяниновича при помощи торжественной восхваляющей интонации и напевного голоса. А также при помощи художественных средств выразительности (постоянные эпитеты, гиперболы, сравнения).

Садко Размышляем о прочитанном

Садко
Размышляем о прочитанном

Номер №1

К какому циклу относится былина «Садко»? Какова её тема?

Решение

Былина «Садко» относится к новгородскому циклу, который сложился во время расцвета города Новгорода. Главной темой этого сказания можно считать жизнь и быт купцов, торговлю, ее организацию, так как в Новгороде в те времена и велась торговля со многими странами.

Номер №2

Расскажите о главном герое былины, истории его жизни и путешествий.

Решение

Главный герой былины − Садко. Он купец и успешный торговец. Но таковым он был не всегда. В начале он был обычным парнем, игравшем на своих гуслях на пиршествах. Но потом его перестают звать на пиры. И он идет к Ильмень−озеру, где получает от морского царя совет, как разбогатеть, прислушивается к нему и становится богатым. Все богаче и богаче.
Потом Садко отправляется за еще большим богатством по синему морю. Где морской царь требует от купца дань. Садко отдает ему и серебро, и золото. Но не идут дальше по морю корабли. Тогда он со всей своей дружиной бросает жребий, кого принесут в жертву синему морю и его царю. А выпадает он на самого Садко. Спускают его на дощечке на воду. Купец засыпает и опускается на самое дно синего моря. Там встречает царя, которому начинает играть на гуслях, раскачивая в море огромные волны, на которых разбиваются, тонут корабли и гибнут люди.
Народ взмолился Миколе Можайскому, чтобы он попросил Садко перестать играть на гуслях. А царю чтобы купец тем временем соврал, что они сломаны. Торговец так и сделал ("Садко струночки во гусельках повыдернул, шпенёчки во яровчатых повыломал"). Тогда царь настоял на том, чтобы купец взял в жены Чернавушку−русалку. Садко так и сделал.
Уснул в первую брачную ночь, проснулся уже на берегу своей земли, встречая корабли свои с товаром да с дружиной. А дома его ждала любимая земная жена. Больше Садко по морю не ходил за товаром. Оставил то, что уже наторговал, построил церковь Миколе Можайскому, как ему и было предсказано, и стал дальше просто жить в Новгороде. Его не погубила жадность и жажда еще большей наживы.

Номер №3

Как оказался Садко «во синем море»? Что увидел у царя морского? Чем закончились путешествия Садко?

Решение

Садко построил корабли и решил обогатиться еще больше, отправившись торговать по синему морю. Путь за товаром прошел удачно. А вот по возвращению назад, в море их с дружиной застал сильный шторм. Корабли встали переждать его, но волны не стихали. Тогда Садко понял, что это морской царь просит дань. Он отсыпал ему и серебро, и золото, но все не то − шторм не стихает. Купец понял, что царь требует человеческой жертвы, и они со всей дружиной бросают жребий. Два раза выпадает на Садко, и купец просит опустить его на воду на дощечке, где Садко засыпает.
Просыпается на глубоком дне синего моря и видит морского царя в палате белокаменной. А голова у царя, как куча сенная. И просит его владыка морской на гуслях сыграть, а сам пускается в пляс. В море поднимаются большие волны, от чего тонут корабли, и гибнут люди.
Взмаливается народ Миколе Можайскому, чтобы прекратил Садко на гуслях играть. Он и послушался, соврал царю, что они сломались. Тогда морской царь просит Садко жениться на русалке Чернавушке, которая потом купца на берег вытащила к его дому, где Садко ждала земная жена. Встретили они корабли с дружиной, товар вытащили, и больше Садко не ездил по синему морю торговать, довольствовался тем, что уже заработал. Построил купец церковь Миколе Можайскому, как ему было предначертано, и остался жить в Новгороде.

Номер №4

За что и чем хотел пожаловать его царь морской?

Решение

В былине "Садко" царь хотел пожаловать главного героя за красивую игру на гуслях ("За твои за утехи за великие, За твою−то игру нежную"), рассказав совет, как разбогатеть.

Учимся читать выразительно стр 64

Учимся читать выразительно (стр.64)

Номер №1

Подготовьте выразительное чтение былины, обратив внимание на описание «палат белокаменных».

Решение

Былина "Садко" представлена для выразительного чтения в учебнике в полном объеме.
Палаты белокаменные описываются в тексте былины так:
"Во своих палатах белокаменных
Устроил Садко всё по−небесному:
На небе солнце — и в палатах солнце,
На небе месяц — и в палатах месяц,
На небе звёзды — и в палатах звёзды."

Читаем самостоятельно

Читаем самостоятельно

Номер №1

Прочитайте самостоятельно былину «Илья Муромец и Соловей−разбойник». Ответьте на следующие вопросы:
К какому циклу былин можно отнести прочитанную вами былину? Какой теме она посвящена?

Решение

Былину «Илья Муромец и Соловей−разбойник» можно отнести к киевскому циклу, так как в сказании описываются действия в столичном Киев−граде. Главный герой − один из трех богатырей, Илья Муромец. Также повествование идет о Владимире−князе.
Былина посвящена теме защиты Руси от врагов. В данном сказе из−за Соловья−разбойника, который не давал прохода к Киеву по «прямоезжей» дороге и всех убивал там, людям приходилось добираться по объездной дороге, а это не пятьсот, а целая тысяча верст пути.

Номер №2

Почему Илья Муромец отказался стать черниговским воеводой и что помогло «славному богатырю святорусскому» победить Соловья−разбойника? Как в былине выражается отношение народа к богатырю и что сближает его с героями народных сказок? Каким предстаёт перед нами Илья Муромец? Постарайтесь нарисовать устный портрет героя, используя текст былины.

Решение

В былине Илья Муромец отказался стать черниговским воеводой, потому что он "к обеденке поспеть хотел в стольный Киев−град". А вообще цель по жизни русского богатыря была защищать Русь от врагов. Илья Муромец победил в поединке Соловья−Разбойника, потому что он был бесстрашным, сильным и смелым. Он был уверен в своей правоте, что защищает русский народ от врага. Отношение народа к богатырю выражается с помощью литературных приемов, таких как гипербола (преувеличние его силы и физических способностей) и постоянные эпитеты ("удаленький дородный добрый молодец", "славный святорусский богатырь" ). Отношение других персонажей былины к Илье Муромцу также говорит о народной любви, уважении и почитании его, как героя (Соловей−разбойник его боится, мужики черниговские его уважают, зовут стать их воеводой). С персонажами народных сказок святорусского богатыря сближает то, что он олицетворяет добро и мужество, которое стоит на защите русской земли и ее народа от врагов.
Перед нами Илья Муромец предстает, как сильный, здоровый, физически прекрасно развитый мужчина 33 лет, плотного телосложения, высокого роста, с белыми волосами. На лице у богатыря есть усы и борода. Он серьезный человек чести и слова, борется со злом во имя справедливости, ради людей и земли русской. Он одет в кольчугу, на голове шлем, возит с собой лук и стрелы. Он отлично стреляет, натягивая тетиву и четко поражая противника одним ударом.

Номер №3

В тексте часто встречаются слова с уменьшительно−ласкательными суффиксами. Какую роль они играют?

Решение

В тексте былины «Илья Муромец и Соловей−разбойник» часто встречаются слова с уменьшительно−ласкательными суффиксами. Они используются для усиления эмоциональной окраски, для показания близости и неофициальности рассказа. Словами "окошечко", "дороженька", "мужички", "травушка−муравушка", "лесушки", "цветочки", "реченька", "озерко", "раздольице" автор выражает народную любовь к героям.

Номер №4

Какие черты характера Ильи Муромца проявились во время боя? Что, кроме бесстрашия, помогает ему одолеть Соловья−разбойника? Как он говорит об этом сам?

Решение

Во время боя, кроме бесстрашия у Ильи Муромца проявились черты характера, достойные народного героя, такие как сострадание и уверенность в себе и своих действиях. Он убивает Соловья−Разбойника не ради славы и призвания, а ради людей. Богатырь Илья Муромец увозит разбойника в чистое поле и отрубает ему голову со словами:
"Тебе полно−тко слезить да отцов−матерей,
Тебе полно−тко вдовить да жен молодыих,
Тебе полно−тко спущать−то сиротать да малых детушек!"

Номер №5

Как вы понимаете концовку былины?

Решение

Концовка былины «Илья Муромец и Соловей−разбойник» в двух последних строчках:
"А тут Соловью ему и славу поют,
А и славу поют ему век по веку!"
Я понимаю это так, что люди оценили по достоинству подвиг Ильи Муромца, и из века в век передают славу о богатыре, рассказывая о Соловье−Разбойнике и бесстрашном герое Илье Муромце, защитившем их тогда.

Учимся читать выразительно стр 65

Учимся читать выразительно (стр.65)

Номер №1

Подготовьте выразительное чтение эпизода поединка Ильи Муромца с Соловьём−разбойником. Обратите внимание на использование в былине повторов, особенностей ритма, речевую характеристику персонажей.

Решение

Эпизод поединка Ильи Муромца с Соловьём−разбойником:
Засвистал−то Соловей да по−соловьему,
Закричал злодей−разбойник по−звериному −
Так все травушки−муравы уплеталися,
Да и лазоревы цветочки осыпалися,
Темны лесушки к земле все приклонилися.
Его добрый конь да богатырский
А он на корни да спотыкается −
А и как старый−от казак да Илья Муромец
Берет плеточку шелковую в белу руку,
А он бил коня да по крутым ребрам,
Говорил−то он, Илья, таковы слова:
− Ах ты, волчья сыть да и травяной мешок!
Али ты идти не хошь, али нести не можь?
Что ты на корни, собака, спотыкаешься?
Не слыхал ли посвиста соловьего,
Не слыхал ли покрика звериного,
Не видал ли ты ударов богатырскиих?
А и тут старыя казак да Илья Муромец
Да берет−то он свой тугой лук разрывчатый,
Во свои берет во белы он во ручушки.
Он тетивочку шелковеньку натягивал,
А он стрелочку каленую накладывал,
Он стрелил в того−то Соловья Разбойника,
Ему выбил право око со косицею,
Он спустил−то Соловья да на сыру землю,
Пристегнул его ко правому ко стремечку булатному,
Он повез его по славну по чисту полю,
Мимо гнездышка повез да соловьиного.

Проект

Проект

Номер №1

Подготовьте иллюстрированный электронный сборник «Русские былины» с краткой вступительной статьёй и небольшим словариком устаревших слов.

Решение

Вступительная статья:

 Былины (стáрины) − героико−патриотические песни−сказания, повествующие о подвигах богатырей и отражающие жизнь Древней Руси IX−XIII веков; вид устного народного творчества, которому присущ песенно−эпический способ отражения действительности. Это проиведения устной поэзии о русских богатырях и народных героях.
Основным сюжетом былины является какое−либо героическое событие, либо примечательный эпизод русской истории (отсюда народное название былины − «стáрина», «старинушка», подразумевающее, что действие, о котором идёт речь, происходило в прошлом).
 Былины, как правило, написаны тоническим стихом с двумя−четырьмя ударениями.
Впервые термин «былины» был введён Иваном Сахаровым в сборнике «Песни русского народа» в 1839 году. Он предложил его, исходя из выражения «по былинам» в «Слове о полку Игореве», что значило «согласно фактам».
Два основных цикла былин − киевский и новгородский − сложились во время расцвета Киева и Новгорода.
Киевский цикл обладает рядом признаков: действие происходит в Киеве или около него; в центре повествования стоит князь Владимир; основная тема − защита Русской земли от кочевников. Ещё одной особенностью киевского цикла стали образы трёх богатырей − Ильи Муромца, Добрыни Никитича, Алёши Поповича.
К новгородским относятся сказания о Садко, Василии Буслаеве и др. В них затронуты социальные темы, и это обусловлено своеобразием жизни Новгорода, который вёл торговлю со многими странами.
В искусстве былины как бы осуществилась связь времён Древней Руси и нашей эпохи.

Словарик устаревших слов:

Орет − пашет.
Омешик − сошник у плуга, подрезывает и вздымает пласт земли.
Пабедья, до пабедья − до полудня.
Присошечек − лопатка для отворота земли.
Сляга, слега − жердь, тонкое бревно.
Мех − мешок.
Обжи − оглобли сохи.
Пообедати − пообедать.
Яровчатый − звонкий.
Всколыбалася − всколохнуться, бурлить.
Заклад − спор.
Палата − комната, зал.
Похвальба − хвала, поощрение.
Шпенёчки − крючки на который держатся струны гуслей.
Столованье − пир, празднование.
Кряж − берег, холм.
Ажно − аж.
Сдивоваться − дивиться, удивляться.
Нове−град − Новгород.
Почестен пир − пиршество для почетных гостей.
Бел−горюч камень − загадочный священный камень.
Переполся − испугался.
Нарекать − называть;
Пожаловать − отдать, подарить;
Раздольице − раздолье;
Крёстный батюшка − крёстный отец или духовный наставник.
Оболока − облака;
Оратай − пахарь;
Кобыла соловая − желтоватая, со светлой гривой;
Сошка − это соха, с помощью которой пахали в Древней Руси.
Сафьян − выделанная козловая кожа высокого качества (для саопг в данном случае).
Кафтанчик (кафтан) − верхняя одежда для мужчин;
Скирда − плотно сложенная, сужающаяся кверху масса сена, соломы или снопов зерновых культур. Стог сена.
Получка − дань.

Иллюстрированный электронный сборник «Русские былины":

Проект 2

Номер №2

Организуйте и проведите литературный вечер, завершающий изучение былин.

Решение

Литературный вечер, завершающий изучение былин можно организовать следующим образом:
1. Выбрать две команды, одна рассказывает былины киевского цикла:
• "Алёша Попович и Тугарин Змеевич";
• "Три поездки Ильи Муромца";
• "Добрыня Никитич и Змей Горыныч".

Вторая − новгородского цикла:
• "Василий Буслаев";
• "Микула Селянович и Святогор";
• "Василиса Микулична";

2. Один человек играет на гуслях (импровизированных), наряжены три богатыря и русские девицы−красавицы.
3. Играет фоновая музыка из народного творчества.
4. Столы украшены скатертями, на столе можно организвать чаепитие (чай и сладости).
5. Провести некую инсценировку сцены, где 3 богатыря стоят на "распутье" и есть у них 3 варианта, куда двинуться (вперед, налево или направо), или провести танцевальный хоровод, приглашая весь класс поучаствовать в нем.
6. Также можно составить кроссворд на тематику "Былины − песнь из прошлого, тесно связанная с нашими днями". Разделиться на несколько команд, набравшая больше всего верных ответов, побеждает. Подарки − сладости.

Внеклассное чтение

Внеклассное чтение

Номер №1

«Эпос о Гильгамеше» (шумерский эпос); «Олонхо» (якутский эпос); «Песнь о Бадыноко» (адыгский эпос).

Решение

«Эпос о Гильгамеше» (шумерский эпос); «Олонхо» (якутский эпос); «Песнь о Бадыноко» (адыгский эпос).

ГЕРОИЧЕСКИЙ ЭПОС НАРОДОВ МИРА

ГЕРОИЧЕСКИЙ ЭПОС НАРОДОВ МИРА
Карело-финский эпос "Калевала"
Размышляем о прочитанном

Номер №1

Прочитайте статью М. Шагинян и текст «Калевалы». Подумайте над их содержанием:
Где и когда, по предположениям учёных, сложился карело−финский эпос? Кто его литературно обработал и записал?

Решение

Учёные предполагают, что карело−финский эпос сложился в 1 тыс. н.э. в среде восточно−финских племён (емь, корела) в период разложения родового строя, внедрения земледельческой культуры и железной техники. Карело−финские руны были литературно обработаны только в 30−х годах 19 столетия, когда Э. Лёнротом была составлена эпопея «Калевалы».

Номер №2

Из какого количества рун (песен) состоит композиция «Калевалы»?

Решение

Карело−финские руны − это небольшие песни, из которых была составлена эпопея «Калевала». Первая композиция из 32 рун была опубликована в 1835 году, вторая (из 50 рун) − в 1849−м.

Номер №3

О чём рассказывают древние руны?

Решение

Среди восточных карелов зародились и были выношены творческой связью из поколения в поколение древние руны. Они рассказывают нам о стране богатыря Калевы, о приключениях его сыновей, о мудром старом песнопевце Вяйнямёйнене, о молодом чудодее−кузнеце Ильмаринене, о веселом бабьем угоднике и неисправимом драчуне и забияке Лемминкяйнене, о злой старухе Лоухи, хозяйке северной страны Похъёлы и матери красивых дочерей, за которых сватались герои «Калевалы», и о многом другом, поражающем воображение слушателя.

Номер №4

Какие герои «населяют» эпос «Калевала» и какие природные стихии сопровождают их деяния?

Решение

Эпос «Калевала» «населяют» такие герои, как злая старуха Лоухи, хозяйка Похъёлы; старый, верный «вековечный песнопевец» Вяйнямёйнен; кузнец Ильмаринен; весельчак, забияка и дамский угодник Лемминкяйнен; верховный бог Укко; смешливый запечной мальчишка; маленькая девочка−рабыня; легкомысленная красавица богатого дома Кюлликки.
Деяния героев эпоса «Калевала» сопровождают такие природные: стихии, как мрак, мороз и ветер.

Номер №5

Как называются северная и южная точки этой прекрасной страны?

Решение

Северная точка российской Карелии (древней Олонии) — мрачная страна Похъёла, где ещё свежи черты древнего матриархата, материнского права: там царствует злая старуха Лоухи, хозяйка Похъёлы.
Южная точка этих северных пространств — светлая страна Калевы, Калевала, где живут герои эпоса: старый, верный Вяйнямёйнен, «вековечный песнопевец», кузнец Ильмаринен, весельчак Лемминкяйнен.

Номер №6

Кто, кому и зачем заказал сделать чудесную мельницу Сампо и что эта мельница символически обозначает?

Решение

Сыны «Калевалы» сватали красивых, но злых дочерей Лоухи, хозяйки Похъёлы. И вот Лоухи объявила, что отдаст свою дочь тому, кто выкует для неё волшебную мельницу‑самомолку Сампо, иначе «пёструю крышку». Лоухи делала свой заказ совершенно точно и приложила к нему рецепт его изготовления:

"Ты сумеешь сделать Сампо,
Крышку пёструю сковать мне,
Взяв конец пера лебёдки,
Молока коров нетельных,
От овечки летней шерсти,
Ячменя зерно прибавив?"

Рецепт этот повторяется в поэме не один раз и явно носит не случайный характер. Разобрав его, видим, что Лоухи упоминает о четырёх основных видах тогдашнего хозяйства:

• перо лебёдки означает охоту;
• молоко коровы и шерсть овцы — два вида животноводства;
• зерно ячменя — земледелие.

 И кузнец должен эти символы лесного и сельского хозяйства положить на наковальню, сковать из них чудесную машину, то есть соединить с понятием железа, с понятием механизма. Если все описания природы в «Калевале» − описания леса, болот и утёсов − предстают перед читателем связанными с хозяйством, с ручным трудом человека, то здесь, в образе Сампо, ручной труд и хозяйство предстают уже связанными с металлом, с наковальней и горнилом кузницы, с первой машиной.
Лоухи стремится получить Сампо не для забавы; оно нужно ей для поднятия благоденствия в Похъёле, для облегчения труда, для накопления богатства.

Номер №7

Как шла работа кузнеца Ильмаринена над созданием Сампо? Расскажите об этом, приводя цитаты из текста «Калевалы».

Решение

Для того, чтобы показать читателю (слушателю) нелёгкий труд изготовления такой волшебной машины, руна подробно рассказывает о ходе работы кузнеца Ильмаринена над нею. Приготовив всё, что нужно, кузнец со своими рабами (которые в параллельных стихах называются одновременно и подёнщиками, работающими за подённую плату) становится у горнила:

"И мехи рабы качают,
Сильно угли раздувают;
Так три дня проводят летних
И без отдыха три ночи;
Наросли на пятках камни,
Наросли комки на пальцах..."

Нагнувшись к огню, Ильмаринен стал смотреть, что получилось. И тут из пламени вышел лук для стрел. Он был чудесен на вид, «с золотым сияньем лунным», но «имел дурное свойство»:

"Каждый день просил он жертвы,
А по праздникам и вдвое..."

Кузнец Ильмаринен не обрадовался делу своих рук. Он сломал его, бросил назад в пламя и велел рабам снова поддувать. Опять они трудятся изо всех сил. И вот второй раз нагибается кузнец к горнилу. Теперь оттуда вышла лодка, прекрасная с виду: с золотым бортом, с медными уключинами. Но прекрасная лодка имела крупный порок:

"Был челнок прекрасен с виду,
Но имел дурное свойство:
Сам собою шёл в сраженье,
Без нужды на битву рвался."

Кузнец Ильмаринен не обрадовался делу своих рук, он изломал челнок в щепки и бросил их в пламя.
Опять поддувают и стараются рабы. Опять, в третий раз, смотрит кузнец — из пламени выходит корова. Всё как будто хорошо, корова красива с виду:

"Но у ней дурное свойство:
Спит средь леса постоянно,
Молоко пускает в землю."

Снова изломал кузнец своё детище. В четвёртый раз из огня выходит уже плуг, но он не совершенен: он забирается на чужие земли, бороздит чужой выгон. Кузнец сломал и его.
И наконец, в пятый раз Ильмаринен выковывает мельницу‑самомолку, чудесное Сампо, которое сразу делает три больших дела:

"И с рассвета мелет меру,
Мелет меру на потребу,
А другую — для продажи,
Третью меру — на пирушки."

Номер №8

Что случилось с Сампо впоследствии? Расскажите о традициях, трудовых буднях и праздниках героев «Калевалы». Сравните их с героями былин. Что в них общего и что различного? Подготовьте развёрнутый устный ответ на этот вопрос.

Решение

Сампо, по представлениям народа‑крестьянина, — орудие мирного труда, оно даёт пищу и создаёт запас.
Но Сампо приносит с собою вместе с зажиточностью и культуру. На вопрос Вяйнямёйнена, что делается в Похъёле, Ильмаринен, обманутый и высмеянный людьми Севера, горько отвечает:

"Сладко в Похъёле живётся,
Если в Похъёле есть Сампо!
Там и пашни и посевы,
Там и разные растенья,
Неизменные там блага."

И когда все три богатыря Калевы, завершая эпос, отправляются отобрать у Лоухи назад Сампо и похищенная ими мельница разбивается на тысячи осколков, падает в море, которое выбрасывает часть этих осколков на берег Калевалы, — Вяйнямёйнен доволен и этими осколками. Он говорит о них:

"Вот отсюда выйдет семя,
Неизменных благ начало,
Выйдут пашни и посевы
И различные растенья!
Блеск луны отсюда выйдет,
Благодетельный свет солнца
В Суоми на больших полянах,
В Суоми, сладостной для сердца."

Трудовые будни героев «Калевалы» проходят в постоянных заботах. Они возделывают земли, собирают урожай. Выращивают скот, занимаются рыболовством и охотой. Сватаются, устраивают свадьбы и пиршества, поют песни. Это все похоже на быт и уклад жизни героев русских былин. В частности, три сына Калевалы схожи с тремя богатырями.
Отличием можно назвать то, что в «Калевале» главный герой − песнопевец Вяйнямёйнен, а в былине − богытырь. Герои финского эпоса сражаются друг с другом, могут даже схитрить в поединке. А русские богатыри − это символ честности и справделивости, они борятся с врагом, сообща. Вяйнямёйнен в «Калевале» подчиняет себе все живое при помощи магического слова, песни. Не так, как богатыри в былинах − с помощью оружия в руках.

Творческое задание

Творческое задание

Номер №1

Рассмотрите иллюстрации к «Калевале». Чем они напоминают иллюстрации к русским былинам, чем отличаются от них? Подготовьте письменный ответ на этот вопрос.

Решение

На иллюстрациях к «Калевале» изображены могучие богатыри (зарисовка три сына "Калевалы", как русских три богатыря), простой крестьянский народ и его труд (иллюстрация, где кузнец кует мельницу Сампо). Также на них изображены ведьмы и красавицы. Это может напоминать иллюстрации к русским былинам. Отличие от них могу отметить в одеждах героев, домашнем убранстве дома, предметов труда и окружающей природе.

Французский эпос Песнь о Роланде Размышляем о прочитанном

Французский эпос "Песнь о Роланде"
Размышляем о прочитанном

Номер №1

Что вы узнали о поэме «Песнь о Роланде» и её героях из статей учебника?

Решение

 Из статей учебника я узнал интересные факты о поэме «Песнь о Роланде» и её героях.
«Песнь о Роланде» («La Chanson de Roland») — одна из древнейших эпических поэм, вершина французского эпоса, написанная на старофранцузском языке. События, сочиненные и описанные в произведении, произошли в VIII веке, а сама поэма появилась значительно позднее — в IX—X веках, когда складывался средневековый французский военный эпос. Действия восходят к эпохе Каролингов, которые вели войны с басками, с маврами, с арабами.
В «Песни о Роланде» поётся об испанском походе Карла Великого. Когда поход уже близился к концу, заградительный отряд (арьергард) франков был атакован в Ронсевальском ущелье (Пиренейские горы) сарацинами (маврами). Отряд возглавлял племянник и любимец Карла Великого Роланд. Он героически погиб во имя «милой Франции» и христианства, сражаясь с маврами−мусульманами. 

 Главный виновник гибели отряда — отчим Роланда граф Ганелон. Он ненавидел своего пасынка и вступил в сговор с царём Сарагосы Марсилием. Ганелону, однако, не удалось уйти от возмездия. Карл Великий истребил огромную армию мавров и отомстил за смерть Роланда, его друга Оливье и всех «двенадцати пэров». Граф Ганелон казнен после окончательно изобличившего его «божьего суда» — судебного поединка его противника (Тьерри) и родича (Пинабеля).
В «Песни о Роланде» ярко проявилась любовь героев к родной земле, к прекрасной Франции. Эта любовь имеет не только патриотическую, но и религиозную окраску, поскольку сражение Роланда и других героев осмыслено в поэме в свете священной войны христианского Запада с мусульманским Востоком.
Особенностью «Песни о Роланде» является её принадлежность к воинскому эпосу. Здесь нет картин быта, мирной жизни... Вместо пиров мы видим лишь военный совет. Невеста Роланда — Альда, умирающая от горя, появляется лишь в конце поэмы. Наиболее подробно описываются вооружение и боевые поединки. Очень скуп, хотя и выразителен, пейзаж.
С художественной точки зрения в «Песни о Роланде» характерно сочетание «устно−эпической поэтики» с оригинальной литературной обработкой. 

 С большим художественным мастерством описана гибель Роланда, которая раскрывается через описание нескольких зрительно воспринимаемых картин. Например, Роланд прощается с мечом, он пытается сломать его о скалу, ложится лицом к Испании, отдаёт перчатку ангелу и т. д.

 Композиция поэмы необычайно строга. Действие включает завязку (предательство Ганелона), кульминацию (битва) и развязку (месть Карла). Каждая из них основывается на двух контрастных событиях: завязка — посольство Бланкандрина и посольство Ганелона, кульминация — два сражения с войском Марсилия, в одном из которых франкам сопутствует успех, а в другом они гибнут, развязка также содержит два эпизода — месть сарацинам и месть Ганелону.

 Таким образом, в основе композиции и системы образов лежит контраст. Например, Роланд противопоставлен не только предателю графу Ганелону, но Карлу Великому и своему другу Оливье. Карл величествен, могуч как император и эпический монарх, Роланд — юн, неистов, не знает меры, переоценивает свои силы. В нём воплощена настоящая героика подвига. Ведь Роланд участвует во всех главных событиях. Так, он отказывается затрубить в рог, как ему советует разумный Оливье, чтобы призвать на помощь Карла Великого с войском, когда ещё можно было избежать гибели. 

 Из−за отказа Роланда затрубить в рог на него легла вина за смерть франков, но эта вина объясняется отвагой героя, т.е. вытекает из его привлекательных качеств, и потому своеволие богатыря Роланда не умаляет его любви к родине и верности «милой Франции».

Номер №2

Прочитайте стихотворный перевод поэмы (используя любое издание, ресурсы Интернета) самостоятельно, расскажите о её героях (Роланде, Оливье и Карле).

Решение

Я самостоятельно прочитал стихотворный перевод О. Э. Мандельштама поэмы "Песнь о Роланде". Вот что могу рассказать о ее героях:
Роланд − главный герой, князь и самый преданный воин императора Карла Великого. Роланд описан автором, как храбрый, неуязвимый, бесстрашный доблестный рыцарь с высокомерной речью. Когда он узнал о предстоящей битве, то:
"Заиграл гордостью, стал как лев, как леопард" .
Роланд погиб, как герой, гордо сложив голову в бою за Родину, "милую" Францию.
Оливье − книзь и вассал императора Карла, лучший друг Роланда. Смелый, храбрый, бесстрашный воин − именно так его описывает автор. Оливье прославлен своим разумом. Он, в отличие от Роланда способен в критической ситуации принимать правильные решения (предложил Роланду, чтобы он трубил в рог, призывая на помощь императора и его войско, ведь "битва на носу, сарацины так близко" ).
Император Карл − могучий и почтенный государь, король Франции, смелый, суровый, справедливый. Это исторический персонаж, но его образ в произведении преувеличен и наделен высшими характеристиками. Правитель уже немолод, он седоволос и седобород. По важным вопросам король советуется со своими верными баронами. Черта, которая превозносит Карла над другими людьми — связь с божественным миром. Обращая язычников в христианскую веру, правитель исполняет волю Всевышнего. Бог указывает Карлу цели для следующих походов.

Номер №3

Подготовьте отрывок из поэмы для выразительного чтения в классе.

Решение

Отрывки из поэмы "Песнь о Роланде" для выразительного чтения (на выбор):
I
Король наш Карл, великий император,
Провоевал семь лет в стране испанской.
Весь этот горный край до моря занял,
Взял приступом все города и замки,
Поверг их стены и разрушил башни,
Не сдали только Сарагосу мавры.
Марсилий−нехристь там царит всевластно,
Чтит Магомета, Аполлона славит,
Но не уйдёт он от Господней кары. Аой!

II
Однажды в зной Марсилий Сарагосский
Пошёл искать прохлады в сад плодовый
И там прилёг на мраморное ложе.
Вкруг — мавры: тысяч двадцать их и больше.
Он герцогам своим и графам молвит:
«Узнайте, господа, о нашем горе:
Карл−император нам грозит разгромом.
Пришёл из милой Франции он с войском.
А у меня нет силы для отпора,
И не хватает мне людей для боя.
Совет подайте, мудрые вельможи,
Как избежать мне смерти и позора».
В ответ ему язычники — ни слова.
Не промолчал лишь Бланкандрен Вальфондский.

CXXV
Ужасна сеча, бой жесток и долог.
Французы бьются смело и упорно,
Арабам рубят руки, рёбра, кости
И сквозь одежду в них вгоняют копья.
Зелёная трава красна от крови.
Арабы стонут: «Устоять нет мочи.
Французский край, будь Магометом проклят.
Твои сыны — отважней всех народов».
Марсилию кричат все мавры в голос:
«Король, поторопись подать нам помощь!»

CXXXIII
В свой Олифан трубит Роланд с трудом.
Превозмогает он тоску и боль.
Стекает с губ его густая кровь,
С натуги лопнул у него висок.
Разнёсся зов на много миль кругом.
Услышали его в ущельях гор
И Карл, и все французы, и Немон.
«Я слышу Олифан, — сказал король. —
А раз Роланд трубит, там грянул бой».
«Какой там бой! — ответил Ганелон. —
Вы — человек и старый и седой,
А, как ребёнок, говорите вздор.
Все знают, что Роланд ваш — сумасброд.
Как только спесь ему прощает Бог!
Вас не спросясь, он взял когда−то Нопль,
Сразились с ним арабы у ворот.
Он изрубил их всех до одного
И вымыть луг водой велел потом,
Чтоб не узнали вы о битве той.
Теперь, наверно, зайца гонит он
Иль пэров потешает похвальбой.
Помериться с ним не дерзнёт никто.
Вперёд! Зачем задерживать бойцов?
До Франции идти им далеко». Аой!

Номер №4

Подумайте, гиперболичны ли сражения и сами герои в поэме. Чем это объяснить?

Решение

Гипербола − это поэтический приём чрезмерного преувеличения качественных или количественных свойств предметов, явлений, событий с целью усиления впечатления. В любом эпосе представлен данный прием для усиления описания красочности персонажей и событий. Так и в поэме "Песнь о Роланде" часто используются гиперболы.
В этом произведении главный герой Роланд, а также император Карл Великий, друг и побратим Роланда Оливье, наделяются огромной силой, отвагой, смелостью и неуязвимостью. Они лихо побеждают всех недругов (мавров) в постоянных сражениях.
Бесстрашный и воинственный Роланд разбивает в битве на кусочки свое копье, мечом он разрубает шлемы и кольчуги − в тексте описано как одним ударом герой разрубает мавра "от головы до коня". Причем для самого Роланда вражеские удары недосягаемы, они не ранят его и не убивают, хоть и " разорвана железная кольчуга".
Император Карл с невероятной легкостью побеждает врага, это гиперболично (с преувеличением описано в поэме):

"Разбиты башни, грады покорились,
И стены их рассыпались во прах".

Роланд описан отважным храбрым героем, порой безрассудным. Когда была возможность позвать к себе на помощь в битве императора Карла, рыцарь отказался трубить в рог, обрекая тем самым на смерть свое войско. Описано это так, что герой даже не допускает мысли о поражении, так как он очень храбрый и уверенный в своих силах.

Номер №5

Сравните стихотворный и прозаический переводы. Какой из них драматичнее? Аргументируйте свою позицию цитатами из текстов.

Решение

Если сравнить стихотворный и прозаический переводы поэмы "Песнь о Роланде", то, на мой взгляд более драматично воспринимается стихотворение. По нескольким причинам:
1. В прозе очень сухо, сжато, в хронологическом порядке переписаны события, герои не имеют конкретного облика, индивидуальности, характера. Стихотворная форма дает описание событий более красочно, герои имеют глубокую эмоциональную окраску:
"Не сдали только Сарагосу мавры.
Марсилий−нехристь там царит всевластно,
Чтит Магомета, Аполлона славит,
Но не уйдет он от господней кары".

2. В поэме Роланд описан, как отважный храбрый герой, который с достоинством сложил свою голову во имя любви к Родине, к прекрасной Франции. А в прозе он характеризован, как простой благородный рыцарь.

3. В прозе автор даёт читателю самому представить события, кратко описав битву, состояния короля, убивающегося горем. В прозе события переданы более раскрыто, красочно:
"Ужасна сеча, бой жесток и долог.
Французы бьются смело и упорно,
Арабам рубят руки, рёбра, кости
И сквозь одежду в них вгоняют копья".

4. В стихотворении автор использует различные художественные приемы (эпитеты: "великий император", "мраморное ложе", "сад плодовый", "воздух чистый", гиперболы (какой Роланд был неуязвимый, как храбро одним ударом меча рассекал врага "от головы до коня"), олицетворения ("с натуги лопнул висок, "разнесся зов", "наша дружба кончится сегодня", "французов погубила ваша гордость", олицетворения "ужасна сеча", "вражья кровь" ), чтобы эмоционально окрасить поэму. В прозе события и герои не приукрашены ничем.

5. В прозе Карл назван весьма сухо "императором Франции", а в стихотворении описан более ярко, местоимение "наш" добавляет теплого отношения самого автора к герою:

"Король наш Карл, великий император,
Провоевал семь лет в стране испанской".

Таким образом, в стихотворной форме более глубокой, драматичнее, шире и красочнее передаются события, описание героев. Авторское мнение вносит эмоции и отношение к происходящему.

ДРЕВНЕРУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА Проверьте себя

ДРЕВНЕРУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА
Проверьте себя

Номер №1

Когда возникла древнерусская литература? С чем это было связано?

Решение

Возникновение русской литературы относится к концу X века, когда с принятием на Руси христианства как государственной религии появились церковно‑служебные и историко‑повествовательные произведения на церковнославянском языке.
Древняя Русь благодаря этим текстам приобщилась к высокоразвитой византийской литературе и литературе южных славян. Произведения литературы воспроизводили события русской истории и её связи с историей всемирной, эпизоды борьбы Древней Руси с внешними врагами.
Первое произведение, дошедшее до нас, — «Повесть временных лет» (начало XII века).


Номер №2

Как читали книги люди Древней Руси? Что явилось достижением Древнерусской литературы? Кто были действующие лица этой литературы?

Решение

Люди Древней Руси читали книги не спеша, перечитывая одно и то же произведение по нескольку раз, благоговейно ища в нём наставлений, советов либо изображения значительных событий из истории своей страны или других стран. Недаром книги образно сравнивались с глубиной морской, а читателя — с искателем жемчуга.
Писатели Древней Руси стремились заинтересовать читателя. Но сюжет их произведений прост, повествование ведётся спокойно, неторопливо.
Главным достижением Древнерусской литературы стало создание письменности. Это позволило писать старинные книги, используя различные жанры (житие, повести, слово, летописи) помимо устного народного творчества.
В древнерусской литературе нет просто действующих лиц — есть герои, совершающие великие подвиги на поле брани или в процессе нравственного совершенствования. Подобно фольклору, литература останавливалась только на событиях исключительных, она не снисходила к читателю, а стремилась поднять его до своих вершин.

Номер №3

Что было живым источником древнерусской литературы? Каковы в ней черты, созвучные нашей эпохе?

Решение

Поэтичность древнерусской литературы в значительной степени связана с её близостью к устному народному творчеству. Писатели, подобно сказителям, создавали повествования о героях русской истории. Такими являются начальные сказания «Повести временных лет», основанные на устных преданиях об Олеге, Игоре, Ольге, Владимире, о юноше‑кожемяке и белгородских колодцах. Таков рассказ о Евпатии Коловрате в «Повести о разорении Рязани Батыем», о шести мужах храбрых в «Житии Александра Невского». В ткань многих произведений вплетаются народные песни. А какие прекрасные народные плачи можно найти в летописях и повестях! Помимо плачей, в литературе звучат и прославления — «славы». Живым источником, к которому всё время обращались писатели, была и обрядовая поэзия.
Нам древнерусская литература представляется особенно значительной, потому что в ней есть черты, созвучные нашей эпохе. Произведения нашей древности отмечены высокой гражданственностью, искренней любовью к Родине. Писатели, отделённые от нас многими веками, гордились величием Руси, её обширностью, красотой, «светлой светлостью и красной украшенностью» её полей и лесов, «дерзостью» (смелостью) русских людей, их высокими нравственными качествами. Истинный патриотизм древнерусских авторов проявлялся и в том, что они смело писали о недостатках и преступлениях князей.

Номер №4

Что характерно для древнерусской литературы? Назовите эти свойства. Какие события описывались в древнерусской литературе (вымышленные или исторические)?

Решение

Произведения Древней Руси пленяют чистотой помыслов. Древнерусская литература не задерживается на описаниях жестокостей, не лелеет мечту о возмездии врагам. Она призывает к возвышенному, хорошему. В ней мы находим благородные идеалы. Почти каждый писатель Древней Руси мог бы, подобно А. С. Пушкину, сказать о себе, что он «чувства добрые» пробуждал своим творчеством. Он мог бы заявить вместе с Н. А. Некрасовым, что он «сеял разумное, доброе, вечное». Поэтому произведения древнерусских авторов так живо отвечают нашему времени и возросшей в нашей стране потребности в добре и доброте.
Древнерусская литература, в отличие от новой, не знала вымышленных героев или сюжетов. В древних повестях всегда действовали исторические лица, описывались исторические события. Даже если автор вносил в своё повествование чудесное, фантастическое, то это не был сознательный вымысел, потому что сам писатель и его читатели верили в правдивость описываемого. Сознательный вымысел появился лишь в литературе XVII века.

Из Повести временных лет

Из "Повести временных лет"
Размышляем о прочитанном (стр.92)

Номер №1

Как удалось спасти город и его жителей? Что помогло старцу спасти город?

Решение

Город Белгород от нашествия печенегов удалось спасти, благодаря ловкости, хитрости, находчивости, смекалке и мудрости старика, который придумал, как обмануть захватчиков их города. В один колодец, по просьбе старца, жители налили болтушки с овсом, из которых потом сделался кисель. А во второй колодец налили мед и сказали печенегам, что нас сама земля кормит и поит, так что нечего им их осаждать. Они вытерпят дольше вашего. Печенеги посмотрели в колодцы, испили меда да киселя, отнесли своим князьям. Те тоже убедились в правдоподобности рассказа, и ушли восвояси. Народ Белгорода был освобожден, благодаря старцу и его смекалке.

Номер №2

Как начинается и чем завершается сказание? Можно ли сказать, что трагическая ситуация завершается жизнеутверждающе?
Попробуйте показать интонацией при чтении грустные и радостные моменты сказания.

Решение

Начинается сказание тем, что осажденные жители Белгорода хотят сдаться своим захватчикам. Уже даже собрали вече (собрание) и решили это вместе. А завершается сказ тем, что обманутые печенеги во главе со своими князьями уходят восвояси, отступив от Белгорода. И город становится свободным от осаждения. Все, благодаря хитрости и смекалке старика − жителя Белгорода.
Я считаю, что да, можно сказать, что трагическая ситуация завершается жизнеутверждающе. Жители хотели сдаться, но в итоге сдались и ушли сами захватчики. Не всегда для победы нужна активная борьба и сражение, иногда стоит применить свой ум и сообразительность, чтобы выиграть противостояние.

Номер №3

Какие особенности древнерусской литературы проявились в «Сказании о белгородском киселе»?

Решение

В «Сказании о белгородском киселе» проявились особенности древнерусской литературы. Такие как:
1. Стойкость и сила духа русского человека.
2. Любовь и защита Родины (своего города Белгорода).
3. Смелость, отвага, сообразительность и находчивость русского народа.
4. Сплоченность людей, когда они борются со злом (с печенегами, осаждающих Белгород).
5. Отсутствие уныния, отчаяния (жители не сдались даже в трудный момент голода).
6. Добро побеждает зло (трагичная и, казалось бы, безвыходная ситуация, оказывается в итоге историей со счастливым концом, где печенеги были обмануты и ушли восвояси, освободив Белгород).

Совершенствуем свою речь

Совершенствуем свою речь

Номер №1

Как вы понимаете слова «печенеги», «вече», «поведали», «повелели», «корчага», «восвояси»?
Можно ли их заменить словами, употребляемыми сегодня? Какими?

Решение

Значения слов из «Сказания о белгородском киселе»:
«Печенеги» − захватчики, враги, неприятели;
«Вече» − собрание;
«Поведали» − рассказали, сообщили;
«Повелели» − сказали что−то сделать, указали, отдали приказ;
«Корчага» − большой глиняный сосуд.
«Восвояси» − к себе, обратно, домой.

Номер №2

Подготовьте пересказ текста, используя слова, которые вы объяснили.
Передайте точно начало и концовку сказания. Найдите верные интонации для пересказа древнерусского произведения.

Решение

На дворе было лето 997 года. В это время был осажден печенегами уже долгое время город Белгород. И мучалсиь его жители от голода. Сил уже не оставалось совсем никаких. Собрали они вече. И решили на утро сдаться печенегам. Но один старец на вече не присутствовал. И спросил потом у людей, о чем говорили, и что решили на собрании люди. Они ему и поведали о своих нерадужных планах.
Старик включил свои смекалку и сообразительность. Повелел он людям обмануть врага. А именно, налить в один колодец меда, в другом сделать из болталки и овса кисель. И позвать к ним в город печенег, сказав, что их сама земля кормит. Мол, нечего нас осаждать. Мы тут долго еще проживем. А вы время только теряете. И послушали жители совета дельного от старца. И начали с корчагами бегать, идею в жизнь воплощать. Когда все было готово, позвали своих захватчиков, дали меда да киселя из колодцев испить. Каково было их удивление.
Но как же поверят в это князья? И князьям налили в корчаги угощений. Те испробовали. И поняли, что зря тут в окопах под Белгородом время свое теряют. У города то вон, еда есть, питье тоже. Обманулись печенеги и ушли восвояси.
Так, благодаря хитрости и смекалке старца, город Белгород был освобожден от захватчиков. Добро победило зло.

Номер №3

О чём говорят начальные слова сказания «В лето 997»?

Решение

Начальные слова сказания «В лето 997» говорят о том, что события происходили в реальном времени тех лет. Так как в древнерусской литературе сюжеты и герои не вымысел, а правда, повествование идет о реальных событиях.

Номер №4

Какой союз повторяется в сказании и сколько раз? Как вы думаете, почему это делается?

Решение

В «Сказании о белгородском киселе» повторяется 34 раза союз "и". Повторение союза является особенностью древнерусской литературы и стиля выражения мыслей в последовательном порядке. Автором описывается событие за событием, действие за действием.

Фонохрестоматия

Фонохрестоматия

Номер №1

Какие чувства участников событий (старца, горожан, печенегов) передаёт актёр?

Решение

При чтении "Сказания о Белогородском киселе" актер передает своей интонацией чувства участников событий, такие как:
• Старец − мудрый опытный мужчина, который быстро сообразил, как обмануть врага, осаждающего город. Он уверен в своей затее, он призывает горожан не сдаваться, он вселяет свою веру в людей.
• Горожан поначалу интонационно актер описывает жалостно, плаксиво, обреченно. Что они измотаны голодом, они не видят другого выхода, как сдаться печенегам. Но, поговорив с мудрым старцем, у них появляется надежда на спасение. Старик вселил в горожан веру, что у них получится перехитрить врагов и освободить свой город. Они в этом учень уверены, это передает актер голосом.
• Печенеги предстают перед слушателями сначала уверенными в своей победе, просто ожидающими у стен города, когда люди выйдут сдаваться. Появились горожане, печенеги как будто с насмешкой встречают их. А войдя в город, где их ждал обман от народа (пища из недр земли), они искренне изумляютя и не могут поверить своим глазам. Непонимание ситуации и их отступление выражает актер заключительными строками произведения.

Номер №2

Какими чувствами наполняется голос летописца в финале?

Решение

В финале произведения "Сказание о Белогородском киселе" голос актера наполняется, с одной стороны, изумлением печенегов от непонимания ситуации (как пища из недр земли в городе идет). А с другой стороны, актер передает в финале чувство облегчения, радости, освобождения горожан от осады Белгорода. Беда, которая их настигла и казалась неминуемой, обошла их стороной.

Номер №3

Как вы думаете, почему этот рассказ о частном, не самом выдающемся эпизоде нашей истории стал восприниматься как широкое обобщение, событие, значение которого важно для всех времён?

Решение

Данный рассказ о частном, не самом выдающемся эпизоде нашей истории стал восприниматься как широкое обобщение, событие, значение которого важно для всех времён. Я считаю, что это связано с тем, что в произведении затронуты важные темы, актуальные и по сей день (патриотичность русского народа, вера в свои силы, ум и смекалка способны победить силу, любовь к Родине). В рассказе показан несгибаемый дух русского человека, что вызывает в каждом из нас самые гордые и теплые чувства за нашу страну и ее историю.

Номер №4

Какие наставления содержит «Сказание о белгородском киселе»?

Решение

«Сказание о белгородском киселе» содержит в себе ряд наставлений, которые актуальны для нас с вами по сей день. Нужно уметь доверять людям, и прислушиваться к советам более опытных старших людей (как горожане последовали совету старца). Никогда не нужно опускать руки, а лучше находить выходы из любых жизненных ситуаций (старец верил, что у горожан получится перехитрить печенегов, и город будет освобожден от гнета врагов). Не всегда физическое превосходство побеждает в противостоянии (в произведении ум и смекалка старика победили над силой врага). Образ наивных печенег показывает нам, что нельзя верить всему, что говорят и показывают, иначе легко быть обманутым. Не зря говорят: "Доверяй, но проверяй". Будьте патриотичны, никогда не предавайте Родину, любите и защищайте ее от врага, будьте единым народом, единство нации − наша сила.

Номер №5

Подготовьте выразительное чтение «Сказания…», передавая величественную простоту речи летописца.

Решение

"Сказание о белгородском киселе" для выразительного чтения:
В лето 997. Пришли печенеги и стали под Белгородом. И не давали выйти из города. Осада затянулась, и был в городе голод сильный.
И собрали в городе вече и сказали:
— Вот уже скоро умрём от голода. Сдадимся печенегам — может, они хоть кого−то оставят в живых, а то все умрём.
Один старец, который не был на вече, спросил: «Зачем было вече?» И поведали ему люди, что утром хотят они сдаться печенегам. Услышав об этом, послал он за городскими старейшинами и сказал им:
— Послушайте меня, не сдавайтесь ещё три дня и сделайте то, что я вам велю.
Они же с радостью обещали послушаться.
И сказал им:
— Соберите хоть по горсти овса, пшеницы или отрубей.
Они собрали. И повелел женщинам сделать болтушку, из чего кисель варят, выкопать колодец, а болтушку налить в кадку и опустить её в колодец. И велел выкопать другой колодец, и вставить в него кадку, и поискать мёду. Нашли лукошко мёду в княжеской кладовой. И приказал он разбавить мёд и влить в кадку во втором колодце.
Наутро повелел он послать за печенегами. И сказали горожане, придя к печенегам:
— Возьмите от нас заложников, а сами пошлите десять мужей, чтобы посмотреть, что творится в городе нашем.
Печенеги обрадовались, подумав, что хотят им сдаться, выбрали лучших мужей и послали в город.
И пришли они в город, и сказали им люди:
— Зачем губите себя? Разве можете перестоять нас? Даже если будете стоять десять лет, что вы сделаете нам? Ибо мы имеем пищу от земли. Если не верите, посмотрите своими глазами.
И привели их к колодцу, где была болтушка кисельная, и почерпнули ведром, и вылили в горшки. И когда сварили кисель, взяли его, и пришли к другому колодцу, и почерпнули мёду, и стали есть сами и дали печенегам. И удивились печенеги и сказали: «Не поверят нам князья наши, если не отведают сами».
Люди же налили корчагу кисельной болтушки и мёду из колодца и дали печенегам. Они же, вернувшись, поведали всё, что было. И, сварив, ели князья печенежские и дивились. И, отпустив заложников, поднялись и пошли от города восвояси.

Размышляем о прочитанном стр 94

Размышляем о прочитанном (стр.94)

Номер №1

Как вы понимаете слова учёного, исследователя древнерусской литературы Дмитрия Сергеевича Лихачёва: «Мы должны быть благодарными сыновьями нашей великой матери — Древней Руси»? За что мы должны быть благодарными и как это может проявляться (в каких делах, поступках)?

Решение

Прекрасны слова учёного, исследователя древнерусской литературы Дмитрия Сергеевича Лихачёва: «Мы должны быть благодарными сыновьями нашей великой матери — Древней Руси». Я понимаю их так, что мы должны с любовью и искренним интересом изучать историю нашей Родины, помнить героев, знать об их заслугах и победах, как они бесстрашно, рискуя своей жизнью, а кто−то и лишившись ее во имя народа и нашей Родины, защищали русскую землю от врагов и захватчиков. А также мы должны помнить, благодаря чему мы живы и проживаем свою жизнь на территории независимой державы − великой и могучей России.
Нужно чтить и облагораживать памятники истории и культуры прошлых лет, бережно относиться к ним, изучать и сохранять культуру, чтобы передавать нашим детям знания и силу русского духа. Это и есть любовь к нашей Родине, это и есть патриотизм!

Номер №2

Д. С. Лихачёв говорит, что литература Древней Руси повествовала только о том, что было, существовало в прошлом, и что «прошлое должно служить современности». Как вы понимаете эти слова? Примените их к «Сказанию о белгородском киселе».

Решение

Д. С. Лихачёв говорит, что литература Древней Руси повествовала только о том, что было, существовало в прошлом, и что «прошлое должно служить современности». Я понимаю эти слова так, что наше прошлое − это наш опыт. Его нельзя изменить, оно уже произошло, но из него мы можем взять пример, как делать не нужно (если опыт носит отрицательный характер), или то, как лучше поступить в той или иной ситуации, основываясь на успехе и благополучии от положительного опыта. Прошлые победы, защита Родины от врагов, бесстрашие воинов − все это дает нам сейчас спокойную счастливую жизнь. Также наше прошлое − строгий учитель. Если действовать не по совести и чести сейчас, то в будущем это не принесет пользы и добра. Не зря говорят: «Что посеешь, то и пожнешь». Наши действия сегодня уже завтра станут прошлым. Будьте истинно человеком в своих делах и поступках уже сегодня. Прямо сейчас!
В «Сказании о белгородском киселе» именно старец (пожилой мужчина), умудренный жизненным опытом и смекалкой, предложил жителям Белгорода идею, как обмануть печенегов и освободиться от осаждения захватчиков. Люди доверились его мудрому совету. И все оказалось не зря. Хитрый план сработал и город был освобожден, а обманутый враг ушел восвояси.

ЖАНР БАЛЛАДЫ В ФОЛЬКЛОРЕ Английские и шотландские народные баллады Размышляем о прочитанном стр 99

ЖАНР БАЛЛАДЫ В ФОЛЬКЛОРЕ И ЛИТЕРАТУРЕ
Английские и шотландские народные баллады
Размышляем о прочитанном (стр.99)

Номер №1

Что в тексте баллады указывает на то, что она исполнялась во время народных весенних праздников?

Решение

В народной поэзии Англии и Шотландии одним из самых популярных был жанр баллады. Это были сюжетные песни об исторических и легендарных героях. Они были небольшие по объему и исполнялись многими английскими крестьянами. В старой Англии баллады звучали на популярных весенних празднествах, на которых молодежь пела и плясала вокруг "майского шеста". Чаще других героем баллад становился Робин Гуд. Смелый и отважный, справедливый защитник бедных и угнетенных.
Прочитав балладу "Робин Гуд и Шериф" я понял, что она исполнялась во время народных весенних праздников. На это указывают строчки, где говорится, что главный герой едет по лугам в мае:

"Двенадцать месяцев в году,
Считай иль не считай.
Но самый радостный в году
Весёлый месяц май".

Номер №2

Для народной баллады характерны диалоги. Найдите диалоги в прочитанной балладе. Сколько их? Кто участники диалогов?

Решение

Для народной баллады характерны диалоги. Первый диалог между главным героем Робин Гудом и старухой:
"— Что слышно, хозяйка, у вас в городке? —
Старуху спросил Робин Гуд.
— Я слышала, трое моих сыновей
Пред казнью священника ждут.
— Скажи мне, за что осудил их шериф?
За что, за какую вину: Сожгли они церковь, убили попа,
У мужа отбили жену?
— Нет, сударь, они не виновны ни в чём.
— За что же карает их суд?
— За то, что они королевскую лань
Убили с тобой, Робин Гуд.
— Я помню тебя и твоих сыновей.
Давно я пред ними в долгу.
Клянусь головою, — сказал Робин Гуд, —
Тебе я в беде помогу".
Второй диалог между главным героем Робин Гудом и старым пилигримом:
"— Что слышно на свете, седой пилигрим? —
Спросил старика Робин Гуд.
— Трёх братьев у нас в Ноттингамской тюрьме
На смерть в эту ночь поведут.
— Надень−ка одежду мою, пилигрим.
Отдай−ка своё мне тряпьё,
А вот тебе сорок монет серебром —
И пей за здоровье моё!
— Богат твой наряд, — отвечал пилигрим,
— Моя одежонка худа.
Над старым в беде и над нищим в нужде
Не смейся, сынок, никогда.
— Бери, старичок, мой богатый наряд.
Давай мне одежду свою,
И двадцать тяжёлых монет золотых
Тебе я в придачу даю!
Колпак пилигрима надел Робин Гуд,
Не зная, где зад, где перёд.
— Клянусь головой, он слетит с головы,
Чуть дело до дела дойдёт!"
Третий диалог между главным героем Робин Гудом и надменным шерифом:
"— Спаси и помилуй, — сказал Робин Гуд. —
На старости впал я в нужду.
И если ты честно заплатишь за труд,
К тебе в палачи я пойду!
— Штаны и кафтан ты получишь, старик,
Две пинты вина и харчи.
Да пенсов тринадцать деньгами я дам
За то, что пойдёшь в палачи!
Но вдруг повернулся кругом Робин Гуд
И с камня на камень — скок.
— Клянусь головою, — воскликнул шериф, —
Ты бодрый ещё старичок!
— Я не был, шериф, никогда палачом,
Ни разу не мылил петлю.
И будь я в аду, коль на службу пойду
К тебе, к твоему королю!
Не так уж я беден, почтенный шериф.
Взгляни−ка на этот мешок:
Тут хлеба краюшка, баранья нога
И маленький звонкий рожок.
Рожок подарил мне мой друг Робин Гуд.
Сейчас от него я иду.
И если рожок приложу я к губам,
Тебе протрубит он беду
.— Труби, — засмеялся надменный шериф,
— Пугай воробьёв и синиц.
Труби сколько хочешь, покуда глаза
Не вылезут вон из глазниц!
Протяжно в рожок затрубил Робин Гуд,
И гулом ответил простор.
И видит шериф: полтораста коней
С окрестных спускаются гор.
И снова в рожок затрубил Робин Гуд,
Лицом повернувшись к лугам,
И видит шериф: шестьдесят молодцов
Несутся верхом в Ноттингам
— Что это за люди? — воскликнул шериф.
— Мои! — отвечал Робин Гуд. —
К тебе они в гости явились, шериф,
И даром домой не уйдут".

Номер №3

Дайте развёрнутую устную характеристику Робин Гуда и шерифа. Заранее выпишите цитаты, которые вы используете при устном ответе.

Решение

Робин Гуд представляется читателям, как смелый, веселый, ловкий, справедливый защитник бедных и угнетенных людей. Он отличный стрелок из лука. Орудовал со своей шайкой разбойников в Шервудском лесу. Одеты они были в зеленые одежды и занимались охотой. А это категорически запрещалось делать. Власти карали за неповиновение даже смертной казнью. Но Робин Гуду и его команде было все ни по чем. Храбрость, неповиновение и отвага бурлили в их крови. Идеей банды лесных разбойников было − равенство. Условное, конечно. Они грабили и отбирали у богатых и раздавали бедным и обездоленным. Справедливость в понимании Робин Гуда заключалась именно в этом. Лесного разбойника ярко характеризуют строчки из баллады:

"Клянусь головою, — сказал Робин Гуд, —
Тебе я в беде помогу!" (честный, ответственный, дает слово и держит его)
"Но вдруг повернулся кругом Робин Гуд
И с камня на камень — скок" (ловкий, физически развит хорошо).
"И будь я в аду, коль на службу пойду
К тебе, к твоему королю!" (не боится власти, не повинуется ей).
"В ту ночь отворились ворота тюрьмы,
На волю троих отпустив,
И вместо охотников трёх молодых

Повешен один был шериф" (обещал освободить 3 сыновей−сделал, справедлив, убил шерифа, бесстрашен)
Шериф олицетворял в балладах власть. Это был представитель административно−судебного аппарата, который был в подчинении у короля. Власть эта была жестокой и несправедливой. Шериф показан читателю, как надменный и насмехающийся над теми, кто слабее. Его красочно описывают следующие строчки:

И первым встретился ему
Шериф надменный сам (надменность власти).
"— Труби, — засмеялся надменный шериф,
— Пугай воробьёв и синиц.
Труби сколько хочешь, покуда глаза
Не вылезут вон из глазниц" (насмехающийся, не верит в опасность − самоуверенный чрезмерно).

Номер №4

Подготовьте выразительное чтение баллады по ролям.

Решение

Робин Гуд и Шериф

Автор: Двенадцать месяцев в году,
Считай иль не считай.
Но самый радостный в году
Весёлый месяц май.
Вот едет, едет Робин Гуд
По травам, по лугам
И видит старую вдову
При въезде в Ноттингам.
Робин Гуд: — Что слышно, хозяйка, у вас в городке? —
Автор: Старуху спросил Робин Гуд.
Старуха: — Я слышала, трое моих сыновей
Пред казнью священника ждут.
Робин Гуд: — Скажи мне, за что осудил их шериф?
За что, за какую вину: Сожгли они церковь, убили попа,
У мужа отбили жену?
Старуха: — Нет, сударь, они не виновны ни в чём.
Робин Гуд: — За что же карает их суд?
Старуха: — За то, что они королевскую лань
Убили с тобой, Робин Гуд.
Робин Гуд: — Я помню тебя и твоих сыновей.
Давно я пред ними в долгу.
Клянусь головою, —
Автор: сказал Робин Гуд, —
Робин Гуд: Тебе я в беде помогу.
Автор: Вот едет, едет Робин Гуд
Дорогой в Ноттингам
И видит: старый пилигрим
Плетётся по холмам.
Робин Гуд: — Что слышно на свете, седой пилигрим? —
Автор: Спросил старика Робин Гуд.
Пилигрим: — Трёх братьев у нас в Ноттингамской тюрьме
На смерть в эту ночь поведут.
Робин Гуд: — Надень−ка одежду мою, пилигрим.
Отдай−ка своё мне тряпьё,
А вот тебе сорок монет серебром —
И пей за здоровье моё!
Пилигрим: — Богат твой наряд, —
Автор: отвечал пилигрим,
Пилигрим: — Моя одежонка худа.
Над старым в беде и над нищим в нужде
Не смейся, сынок, никогда.
Робин Гуд: — Бери, старичок, мой богатый наряд.
Давай мне одежду свою,
И двадцать тяжёлых монет золотых
Тебе я в придачу даю!
Автор: Колпак пилигрима надел Робин Гуд,
Не зная, где зад, где перёд.
Робин Гуд: — Клянусь головой, он слетит с головы,
Чуть дело до дела дойдёт!
Автор: Штаны пилигрима надел Робин Гуд.
Хорошие были штаны:
Прорехи в коленях, прорехи с боков,
Заплата пониже спины.
Надел Робин Гуд башмаки старика
И молвил: Робин Гуд: — Иных узнают
По платью, а этого можно узнать,
Увидев, во что он обут!
Автор: Надел он дырявый, заплатанный плащ,
И только осталось ему
Клюкой подпереться да взять на плечо
Набитую хлебом суму.
Идёт, хромая, Робин Гуд
Дорогой в Ноттингам,
И первым встретился ему
Шериф надменный сам.
Робин Гуд: — Спаси и помилуй, —
Автор: сказал Робин Гуд. —
Робин Гуд: На старости впал я в нужду.
И если ты честно заплатишь за труд,
К тебе в палачи я пойду!
Шериф: — Штаны и кафтан ты получишь, старик,
Две пинты вина и харчи.
Да пенсов тринадцать деньгами я дам
За то, что пойдёшь в палачи!
Автор: Но вдруг повернулся кругом Робин Гуд
И с камня на камень — скок.
Шериф: — Клянусь головою, —
Автор: воскликнул шериф, —
Шериф: Ты бодрый ещё старичок!
Робин Гуд: — Я не был, шериф, никогда палачом,
Ни разу не мылил петлю.
И будь я в аду, коль на службу пойду
К тебе, к твоему королю!
Не так уж я беден, почтенный шериф.
Взгляни−ка на этот мешок:
Тут хлеба краюшка, баранья нога
И маленький звонкий рожок.
Рожок подарил мне мой друг Робин Гуд.
Сейчас от него я иду.
И если рожок приложу я к губам,
Тебе протрубит он беду.
Шериф: — Труби, —
Автор: засмеялся надменный шериф,
Шериф: — Пугай воробьёв и синиц.
Труби сколько хочешь, покуда глаза
Не вылезут вон из глазниц!
Автор: Протяжно в рожок затрубил Робин Гуд,
И гулом ответил простор.
И видит шериф: полтораста коней
С окрестных спускаются гор.
И снова в рожок затрубил Робин Гуд,
Лицом повернувшись к лугам,
И видит шериф: шестьдесят молодцов
Несутся верхом в Ноттингам
Шериф: — Что это за люди? —
Автор: воскликнул шериф.
Робин Гуд: — Мои! —
Автор: отвечал Робин Гуд. —
Робин Гуд: К тебе они в гости явились, шериф,
И даром домой не уйдут.
Автор: В ту ночь отворились ворота тюрьмы,
На волю троих отпустив,
И вместо охотников трёх молодых
Повешен один был шериф.

ИФ Шиллер Размышляем о прочитанном стр 107

И.Ф. Шиллер
Размышляем о прочитанном (стр.107)

Номер №1

Кто главные герои баллады?

Решение

Главные герои баллады И.Ф. Шиллера "Кубок":
• старый царь;
• молодой паж (мальчик из дворянской семьи, состоявший на службе у знатной особы);
• дочь царя, влюбившаяся в пажа.
Можно также отметить второстепенных героев произведения:
• морская пучина;
• обитатели морской пучины (млат водяной, уродливый скат, однозуб, мокой (акула) ненасытный, гиена морская).

Номер №2

Как проявляются рыцарское благородство и жестокость героев баллады?

Решение

Благородство − это высоко нравственное чувство, основывающееся на самоотверженности и честности. Его проявляет дочь царя, когда, вступившись за молодого пажа, просит, чтобы отец не отправлял юношу в море во второй раз. Она поступает по совести и чести, как велит ей ее сердце, не боясь родительского гнева.
Рыцарство − способность проявлять великодушие, благородство, храбрость и бесстрашие. Это нам показано в образе пажа, который бросился в море за кубком даже во второй раз, не смотря на то, что он еле выжил после первого прыжка.
Жестокость нам демонстрирует царь. Он, не пощадив молодого юношу, приказывает ему броситься в море во второй раз, хотя тот еле выжил после первого. Но правителя это мало волнует. Он жесток и безжалостен.

Номер №3

Какие поступки героев вы приветствуете, какие только оправдываете, какие осуждаете?

Решение

Мне импонирует благородство дочери царя, когда она просит своего отца пощадить пажа и не отправлять его прыгать в море за кубком во второй раз. Она не побоялась родительского гнева, это поступок высокой морали − защитить от смерти другого человека, выражение сострадания к его жизни.
Молодой паж, в силу своей молодости самоотверженно бросается за кубком. Не так важен ему был кубок, как рука и сердце царевны, предложенной за трофей. Любовь порой толкает молодежь на необдуманные поступки. На то она и молодость! Такой поступок я оправдываю светлыми помыслами юноши и бурлящими в нем амбициями и чувствами, характерными для его возраста.
Я осуждаю жестокость царя., который пользуется своим положением и своей властью. Жизнь другого человека для него − ничто ради своих интересов (он хотел получить кубок из морских вод). Но сам он не прыгал за ним, а приказал молодому пажу, чтобы тот, рискуя своей жизнью, достал царю кубок.

Номер №4

Как автор относится к героям — кого осуждает, кого жалеет? Как вы это определили?

Решение

И. Ф. Шиллер в балладе "Кубок" по−разному относится к своим героям. Расскажу, как понимаю это я.
Автор с жалостью и состраданием относится к пажу, молодому юноше, который погиб при втором прыжке в морскую пучину за кубком и перстнем ("Приходит, уходит волна быстротечно — А юноши нет и не будет уж вечно"). Он восхищается его героизмом и отважностью ("Вдруг паж молодой Смиренно и дерзко вперёд", "В нём жизнью небесной душа зажжена; Отважность сверкнула в очах").
И. Ф. Шиллер также показывает отношение толпы к молодому юноше, которая просит у него прощения, и автор называет его "красавец отважный".
Отношение к царю автор демонстрирует негативное, осуждающее. Показывает, какой он жестокий и безжалостный ("Но царь, не внимая, свой кубок златой В пучину швырнул с высоты"). В первый раз царь бросает кубок в воду, чтобы юноша ему его достал. Во второй раз он бросает еще и перстень, чтобы позабавиться, ценой жизни пажа.
К дочери царя отношение автора с сочувствием и жалостью. Он показывает, как она переживает за юношу ("Он видит: краснеет, бледнеет она, Он видит: в ней жалость и страх...") и просит отца, не отправлять пажа в море за кубком. Но безуспешно.

Учимся читать выразительно стр 107

Учимся читать выразительно (стр.107)

Номер №1

Подготовьте выразительное чтение по ролям баллады Ф. Шиллера.

Решение

Текст баллады Ф. Шиллера "Кубок":

Царь: Кто, рыцарь ли знатный иль латник простой,
В ту бездну прыгнет с вышины?
Бросаю мой кубок туда золотой:
Кто сыщет во тьме глубины
Мой кубок и с ним возвратится безвредно,
Тому он и будет наградой победной.
Автор: Так царь возгласил, и с высокой скалы,
Висевшей над бездной морской,
В пучину бездонной, зияющей мглы
Он бросил свой кубок златой.
Царь: Кто, смелый, на подвиг опасный решится?
Кто сыщет мой кубок и с ним возвратится?
Автор: Но рыцарь и латник недвижно стоят;
Молчанье — на вызов ответ;
В молчанье на грозное море глядят;
За кубком отважного нет.
И в третий раз царь возгласил громогласно:
Царь: Отыщется ль смелый на подвиг опасный?
Автор: И все безответны... вдруг паж молодой
Смиренно и дерзко вперёд;
Он снял епанчу, и снял пояс он свой;
Их молча на землю кладёт...
И дамы и рыцари мыслят, безгласны:
Народ: Ах! юноша, кто ты? Куда ты, прекрасный?
Автор: И он подступает к наклону скалы,
И взор устремил в глубину...
Из чрева пучины бежали валы,
Шумя и гремя, в вышину;
И волны спирались, и пена кипела:
Как будто гроза, наступая, ревела.
И воет, и свищет, и бьёт, и шипит,
Как влага, мешаясь с огнём,
Волна за волною; и к небу летит
Дымящимся пена столбом;
Пучина бунтует, пучина клокочет...
Не море ль из моря извергнуться хочет?
И вдруг, успокоясь, волненье легло;
И грозно из пены седой
Разинулось чёрною щелью жерло;
И воды обратно толпой
Помчались во глубь истощённого чрева;
И глубь застонала от грома и рева.
И он, упредя разъярённый прилив,
Спасителя−Бога призвал.
И дрогнули зрители, все возопив, —
Уж юноша в бездне пропал.
И бездна таинственно зев свой закрыла:
Его не спасёт никакая уж сила.
Над бездной утихло... в ней глухо шумит...
И каждый, очей отвести
Не смея от бездны, печально твердит:
Народ: Красавец отважный, прости!
Автор: Всё тише и тише на дне её воет...
И сердце у всех ожиданием ноет.
Паж: Хоть брось ты туда свой венец золотой,
Сказав: кто венец возвратит,
Тот с ним и престол мой разделит со мной! —
Меня твой престол не прельстит.
Того, что скрывает та бездна немая,
Ничья здесь душа не расскажет живая.
Немало судов, закружённых волной,
Глотала её глубина:
Все мелкой назад вылетали щепой
С её неприступного дна...
Автор: Но слышится снова в пучине глубокой
Как будто роптанье грозы недалёкой.
И воет, и свищет, и бьёт, и шипит,
Как влага, мешаясь с огнём,
Волна за волною; и к небу летит
Дымящимся пена столбом...
И брызнул поток с оглушительным ревом,
Извергнутый бездны зияющим зевом
Вдруг... что−то сквозь пену седой глубины
Мелькнуло живой белизной...
Мелькнула рука и плечо из волны...
И борется, спорит с волной...
И видят — весь берег потрясся от клича —
Он левою правит, а в правой добыча.
И долго дышал он, и тяжко дышал,
И Божий приветствовал свет...
И каждый с весельем:
Народ: Он жив! —
Автор: повторял. —
Народ: Чудеснее подвига нет!
Из тёмного гроба, из пропасти влажной
Спас душу живую красавец отважный».
Автор: Он на берег вышел; встречен толпой;
К царёвым ногам он упал;
И кубок у ног положил золотой;
И дочери царь приказал:
Дать юноше кубок с струёй винограда;
И в сладость была для него та награда.
Паж: Да здравствует царь! Кто живёт на земле,
Тот жизнью земной веселись!
Но страшно в подземной таинственной мгле...
И смертный пред Богом смирись:
И мыслью своей не желай дерзновенно
Знать тайны, им мудро от нас сокровенной.
Стрелою стремглав полетел я туда...
И вдруг мне навстречу поток;
Из трещины камня лилася вода;
И вихорь ужасный повлёк
Меня в глубину с непонятною силой...
И страшно меня там кружило и било.
Но Богу молитву тогда я принёс,
И Он мне спасителем был:
Торчащий из мглы я увидел утёс
И крепко его обхватил;
Висел там и кубок на ветви коралла:
В бездонное влага его не умчала.
И смутно всё было внизу подо мной
В пурпуровом сумраке там;
Всё спало для слуха в той бездне глухой;
Но виделось страшно очам,
Как двигались в ней безобразные груды,
Морской глубины несказанные чуды.
Я видел, как в чёрной пучине кипят,
В громадный свиваяся клуб,
И млат водяной, и уродливый скат,
И ужас морей однозуб;
И смертью грозил мне, зубами сверкая,
Мокой ненасытный, гиена морская.
И был я один с неизбежной судьбой,
От взора людей далеко;
Один, меж чудовищ, с любящей душой,
Во чреве земли, глубоко
Под звуком живым человечьего слова,
Меж страшных жильцов подземелья немова.
И я содрогался... вдруг слышу: ползёт
Стоногое грозно из мглы,
И хочет схватить, и разинулся рот...
Я в ужасе прочь от скалы!..
То было спасеньем: я схвачен приливом
И выброшен вверх водомёта порывом.
Автор: Чудесен рассказ показался царю:
Царь: Мой кубок возьми золотой;
Но с ним я и перстень тебе подарю,
В котором алмаз дорогой,
Когда ты на подвиг отважишься снова
И тайны все дна перескажешь морскова.
Автор: То слыша, царевна с волненьем в груди,
Краснея, царю говорит:
Царевна: Довольно, родитель, его пощади!
Подобное кто совершит?
И если уж должно быть опыту снова,
То рыцаря вышли, не пажа младова.
Автор: Но царь, не внимая, свой кубок златой
В пучину швырнул с высоты:
Царь: И будешь здесь рыцарь любимейший мой,
Когда с ним воротишься ты;
И дочь моя, ныне твоя предо мною
Заступница, будет твоею женою.
Автор: В нём жизнью небесной душа зажжена;
Отважность сверкнула в очах;
Он видит: краснеет, бледнеет она,
Он видит: в ней жалость и страх...
Тогда, неописанной радостью полный,
На жизнь и погибель он кинулся в волны...
Утихнула бездна... и снова шумит...
И пеною снова полна...
И с трепетом в бездну царевна глядит...
И бьёт за волною волна...
Приходит, уходит волна быстротечно —
А юноши нет и не будет уж вечно.

Номер №2

Как вы прочитаете балладу «Кубок» вслух? Какие интонации будут повторяться особенно часто (грустные, тревожные, торжественные, печальные)?

Решение

При прочтении баллады «Кубок» вслух, я применю различные интонации, которые будут описывать происходящие в ней события:
• ноты величия и призыва к действию (в речи царя),
• страха и ужаса (описание морской пучины, и как паж сражался с ней за свою жизнь),
• грусти и тревоги (когда юношу не было видно в воде и все подумали, что она поглотила его),
• радости и торжества (когда паж выплыл на поверхность с кубком в одной руке, и гребя по волнам другой рукой),
• печали и безысходности (когда царь второй раз велит юноше нырять в море за кубком и перстнем, и паж повинуется, а царевна в это время просит не отправлять молодого парня на верную смерть, но это не приносит успеха),
• и в конце интонация снижается до чувств печали и скорби (паж не вынырнул после второго прыжка в морскую пучину, и она забрала его навсегда, юноша трагически погиб).

Размышляем о прочитанном стр112

Размышляем о прочитанном (стр.112)

Номер №1

Итак, перед вами баллада Шиллера «Перчатка». Мы предлагаем вам прочитать и сравнить два перевода, сделанные В. Жуковским и М. Лермонтовым. Какой из переводов легче читается? В каком из них ярче раскрыты характеры героев?

Решение

Я прочитал два перевода баллады Шиллера «Перчатка», сделанные В. Жуковским и M. Лермонтовым. Для меня легче читался перевод Михаила Юрьевича. Лермонтов передал текст баллады более четко и лаконично, но при этом мелодично и звонко. И не менее красочно, чем Жуковский. Концовка более эмоционально окрашена получилась, на мой взгляд, у Лермонтова:
"Перчатку в лицо он ей кинул:
«Благодарности вашей не надобно мне!»".
Этим рыцарь показал, что больше не собирается общаться с молодой красавицей, потому что она так пренебрежительно отнеслась к его жизни. Что ради забавы скинула свою перчатку с балкона к диким зверям (тигру и льву) и попросила рыцаря достать.
Характеры героев ярче описаны, как мне кажется, также у Михаила Юрьевича Лермонтова. Это показано в поведении молодой кокетки, которая бросает ради забавы перчатку к свирепым хищникам, чтобы рыцарь достал ее. Сам молодой юноша предстает дерзким и смелым, он спокойно подошел к зверям, поднял перчатку и принес красавице. Бросил ее в лицо со словами, что похвалы не нужно, и удалился, не желая больше общаться.

Номер №2

Чего хотела красавица? Почему так оскорблён ею рыцарь?

Решение

В балладе И. Ф. Шиллера "Перчатка" красавица хотела позабавиться и потешить свое самолюбие. Когда она скинула свою перчатку с балкона к свирепым хищникам на глазах у толпы людей, ждущих кровожадную битву между тигром и львом. И попросила рыцаря ее достать с колкой улыбкой. Она была уверена в том, что все ее любят и сделают все, что она попросит. Рыцарь мужественно достал перчатку, принес молодой красавице и бросил ее в лицо девушке. Она оскорбила его тем, что пренебрегла жизнью молодого человека ради своего тщеславия и забавы. Ведь дикие звери могли разодрать юношу до смерти. Своим поступком рыцарь дает понять девушке, что больше не желает с ней общаться. И уходит с достоинством.

Номер №3

Как видим, по−разному определялся жанр этого произведения. Как бы вы назвали «Перчатку» — балладой, повестью, рассказом? Повторите определения этих жанров по словарю литературоведческих терминов.

Решение

Баллада − стихотворение особой формы на историческую, обычно легендарную тему.
Повесть − литературное повествовательное произведение с сюжетом.
Рассказ − произведение прозы маленького объема, лаконично описывающее определенное событие или эпизод из жизни героев.
Я считаю, что жанр произведения И.Ф. Шиллера "Перчатка" − баллада, так как в ней сочетаются черты лирического и эпического произведения. Ее можно рассказть или спеть, а баллада это есть ни что иное, как танцевальная песня.

Учимся читать выразительно стр 112

Учимся читать выразительно (стр.112)

Номер №1

Подготовьте выразительное чтение переводов Жуковского и Лермонтова, постарайтесь при чтении передать особенности ритма каждого из переводов.

Решение

И.Ф. Шиллер баллада "Перчатка".
Перевод Лермонтова:

Вельможи толпою стояли
И молча зрелища ждали;
Меж них сидел
Король величаво на троне:
Кругом на высоком балконе
Хор дам прекрасный блестел.
Вот царскому знаку внимают.
Скрипучую дверь отворяют,
И лев выходит степной
Тяжёлой стопой.
И молча вдруг
Глядит вокруг.
Зевая лениво,
Трясёт жёлтой гривой
И, всех обозрев,
Ложится лев.
И царь махнул снова,
И тигр суровый
С диким прыжком
Взлетел опасный,
И, встретясь с львом,
Завыл ужасно;
Он бьёт хвостом,
Потом
Тихо владельца обходит,
Глаз кровавых не сводит...
Но раб пред владыкой своим
Тщетно ворчит и злится
И невольно ложится
Он рядом с ним.
Сверху тогда упади
Перчатка с прекрасной руки
Судьбы случайной игрою
Между враждебной четою.
И к рыцарю вдруг своему обратясь,
Кунигунда сказала, лукаво смеясь:
«Рыцарь, пытать я сердца люблю.
Если сильна так любовь у вас,
Как вы твердите мне каждый час,
То подымите перчатку мою!»
И рыцарь с балкона в минуту бежит,
И дерзко в круг он вступает,
На перчатку меж диких зверей он глядит
И смелой рукой подымает.
И зрители в робком вокруг ожиданье,
Трепеща, на юношу смотрят в молчанье.
Но вот он перчатку приносит назад,
Отовсюду хвала вылетает,
И нежный, пылающий взгляд —
Недального счастья заклад —
С рукой девицы героя встречает.
Но, досадой жестокой пылая в огне,
Перчатку в лицо он ей кинул:
«Благодарности вашей не надобно мне!» —
И гордую тотчас покинул.

Перевод Жуковского:
Перед своим зверинцем,
С баронами, с наследным принцем,
Король Франциск сидел;
С высокого балкона он глядел
На поприще, сраженья ожидая;
За королём, обворожая
Цветущей прелестию взгляд,
Придворных дам являлся пышный ряд.
Король дал знак рукою —
Со стуком растворилась дверь,
И грозный зверь
С огромной головою,
Косматый лев Выходит,
Кругом глаза угрюмо водит;
И вот, всё оглядев,
Наморщил лоб с осанкой горделивой,
Пошевелил густою гривой,
И потянулся, и зевнул,
И лёг. Король опять рукой махнул —
Затвор железной двери грянул,
И смелый тигр из−за решётки прянул;
Но видит льва, робеет и ревёт,
Себя хвостом по рёбрам бьёт,
И крадется, косяся взглядом,
И лижет морду языком.
И, обошедши льва кругом,
Рычит и с ним ложится рядом.
И в третий раз король махнул рукой —
Два барса дружною четой
В один прыжок над тигром очутились;
Но он удар им тяжкой лапой дал,
А лев с рыканьем встал...
Они смирились,
Оскалив зубы, отошли,
И зарычали, и легли.
И гости ждут, чтоб битва началася.
Вдруг женская с балкона сорвалася
Перчатка… все глядят за ней…
Она упала меж зверей.
Тогда на рыцаря
Делоржа с лицемерной
И колкою улыбкою глядит
Его красавица и говорит:
«Когда меня, мой рыцарь верный,
Ты любишь так, как говоришь,
Ты мне перчатку возвратишь».
Делорж, не отвечав ни слова,
К зверям идёт,
Перчатку смело он берёт
И возвращается к собранью снова.
У рыцарей и дам при дерзости такой
От страха сердце помутилось;
А витязь молодой,
Как будто ничего с ним не случилось,
Спокойно всходит на балкон;
Рукоплесканьем встречен он;
Его приветствуют красавицыны взгляды...
Но, холодно приняв привет её очей,
В лицо перчатку ей
Он бросил и сказал: «Не требую награды».

Фонохрестоматия

Фонохрестоматия

Номер №1

На приближение каких событий настраивает музыкальное вступление?

Решение

В балладе И.Ф. Шиллера "Перчатка" музыкальное вступление настраивает на приближение представления, как перед началом какого−либо шоу. В произведении − перед схваткой свирепых хищников − тигра, льва и двух барсов.

Номер №2

Почему актёр так старательно воспроизводит характер поведения косматого льва, смелого тигра, двух барсов?

Решение

В балладе И.Ф. Шиллера "Перчатка" при чтении актёр старательно воспроизводит характер поведения косматого льва, смелого тигра, двух барсов, потому что тем самым он хочет подробно описать свирепых огромных хищников, готовых к битве, громкой интонацией навести на слушателя весь страх и ужас, передать опасность, которую они представляют.

Номер №3

Какие черты характера передал актёр, читая слова героини, обращённые к рыцарю?

Решение

При чтении баллады И. Ф. Шиллера "Перчатка" актёр, читая слова героини, обращённые к рыцарю, передал все ее лицемерие, и как она "с колкою улыбкою" говорит эти строки:

"«Когда меня, мой рыцарь верный,
Ты любишь так, как говоришь,
Ты мне перчатку возвратишь»".

Актер передал интонацией строки героини так, как будто она его проверяет − а сможет рыцарь или нет сделать это (достать перчатку между двух хищников) для нее, хотя это опасно для его жизни. Тем самым хочет потешить свое самолюбие.

Номер №4

Подготовьте выразительное чтение баллады. Постарайтесь в своём чтении воспроизвести картину пышности и величия королевского дворца, внешний вид, характер, поведение диких зверей, характеры красавицы и рыцаря.

Решение

Баллада И.Ф. Шиллера "Перчатка" (перевод Жуковского) для выразительного чтения:

Перед своим зверинцем,
С баронами, с наследным принцем,
Король Франциск сидел;
С высокого балкона он глядел
На поприще, сраженья ожидая;
За королем, обворожая
Цветущей прелестию взгляд,
Придворных дам являлся пышный ряд.
Король дал знак рукою —
Со стуком растворилась дверь,
И грозный зверь
С огромной головою,
Косматый лев
Выходит;
Кругом глаза угрюмо водит;
И вот, все оглядев,
Наморщил лоб с осанкой горделивой,
Пошевелил густою гривой,
И потянулся, и зевнул,
И лег. Король опять рукой махнул —
Затвор железной двери грянул,
И смелый тигр из−за решетки прянул;
Но видит льва, робеет и ревет,
Себя хвостом по ребрам бьет,
И крадется, косяся взглядом,
И лижет морду языком,
И, обошедши льва кругом,
Рычит и с ним ложится рядом.
И в третий раз король махнул рукой —
Два барса дружною четой
В один прыжок над тигром очутились;
Но он удар им тяжкой лапой дал,
А лев с рыканьем встал...
Они смирились,
Оскалив зубы, отошли,
И зарычали, и легли.
И гости ждут, чтоб битва началася.
Вдруг женская с балкона сорвалася
Перчатка... все глядят за ней...
Она упала меж зверей.
Тогда на рыцаря Делоржа с лицемерной
И колкою улыбкою глядит
Его красавица и говорит:
«Когда меня, мой рыцарь верный,
Ты любишь так, как говоришь,
Ты мне перчатку возвратишь».
Делорж, не отвечав ни слова,
К зверям идет,
Перчатку смело он берет
И возвращается к собранью снова.
У рыцарей и дам при дерзости такой
От страха сердце помутилось;
А витязь молодой,
Как будто ничего с ним не случилось,
Спокойно всходит на балкон;
Рукоплесканьем встречен он;
Его приветствуют красавицыны взгляды...
Но, холодно приняв привет ее очей,
В лицо перчатку ей
Он бросил и сказал: «Не требую награды»

Р Л Стивенсон Размышляем о прочитанном

Р.Л. Стивенсон
Размышляем о прочитанном

Номер №1

Что вы читали о Стивенсоне и какие его произведения знакомы вам по самостоятельному чтению?

Решение

Роберт Луис Стивенсон − английский писатель шотландского происхождения. Родился 13 ноября 1850 г. в Эдинбурге, в семье инженера (строитель маяков). Роберт сначала учился на инженера, но затем перешел на юридический факультет. Заветной мечтой писателя с детства были путешествия.
Стивенсон является автором многих известных произведений в жанре приключений (о пиратах, мореплавателях и кораблях). Самое известное его произведение − "Остров Сокровищ", которое было много раз экранизировано, и которое принесло писателю мировую славу.
Также мне знаком роман "Черная стрела", полный приключений и имеющий динамичный сюжет. Произведение о добре, любви и дружбе, и насколько важны эти чудесные вещи в жизни каждого из нас.
Роберт Льюис Стивенсон писал книги о честных, добрых и мужественных людях, что импонирует всем − от ребенка до взрослого человека.

Номер №2

О каких событиях рассказала вам баллада «Вересковый мёд»? Понравилась ли она вам? О чём заставила вас задуматься?

Решение

Баллада «Вересковый мёд» рассказала нам о том, как шотландский король сражался с пиктами − маленьким племенем, варившим восхитительный мед. Шотландские воины перебили весь народ. Но чудом уцелели два человека − старик и его сын. У них начали выпытывать тайный рецепт медоварения. Но старик решил хитростью обмануть шотландцев−завоевателей.
Вначале он попросил убить сына, якобы при нем он не может поведать тайну королю. На самом деле старик не доверял до конца юноше, сумеет ли он не выдать рецепт. Сына сбросили со скалы в море. А потом и сам старик отдался на любые пытки, так как знал, что он тайны не выдаст, даже если его убьют. Для этого ему пришлось отдать страшную цену − жизнь своего сына и свою. Но он унес тайну целого народа с собой, не выдав ее врагу.
Это произведение заставило меня задуматься над тем, что порой смекалка и хитрость могут победить противника, даже у которого есть преимущество. Пиктов было всего двое − старик и его сын, а врагов − целое враждебное войско во главе с жестоким королем. И еще здесь важна мысль о том, что даже простые люли из маленького племени могут стать настоящими героями для своего народа, не выдав тайну, защитив свое "богатство", свой секретный рецепт верескового меда.


Номер №3

Какие черты характера героя прославляются автором?

Решение

Р. Л. Стивенсоном в балладе "Вересковый мед" прославляются мужество, отвага, смелость, патриотизм, сила и стойкость духа народа перед злом (пиктов перед войском шотландского короля). Также показаны хитрость, несгибаемость характера, мудрость, сообразительность и смекалка старика, благодаря которым тайный секрет медоварения не был выдан врагам. В балладе показано, как пикты чтили и хранили свой уникальный рецепт, как традицию, передавая из поколения в поколение.

Номер №4

Какой смысл вкладывается автором в две последние строфы?
— Правду сказал я, шотландцы,
От сына я ждал беды.
Не верил я в стойкость юных,
Не бреющих бороды.
А мне костёр не страшен.
Пускай со мною умрёт
Моя святая тайна —
Мой вересковый мёд!

Решение

В две последние строфы баллады "Вересковый мед" автор вкладывает ее главный смысл. А именно то, что молодое поколение еще не набралось опыта, стойкости характера и преданности своим принципам жизни. А у старика они присутствовали, поэтому он твердо знал, что отдаст жизнь ради сохранения тайны своего народа − рецепта верескового меда.

Номер №5

Какие признаки жанра баллады вы можете найти в «Вересковом мёде» Р. Л. Стивенсона?

Решение

Баллада (от фр. ballade — танцевальная песня) — стихотворение, в основе которого чаще всего лежит историческое событие, предание с острым, напряжённым сюжетом.
Баллада "Вересковый мед" Р. Л. Стивенсона повествует о Шотландии и ее народе (пиктах), который жил себе спокойно в пещерах−под землей и варили мед. Но пришел шотландский король и всех убил. Остались двое − старик и его сын. И начали их пытать, чтобы те открыли секрет знаменитого верескового меда. Старик решил обманом сохранить тайну. Но какой ценой! Он попросил бросить в море со скалы своего сына, потому что при нем он якобы не может рассказать свою тайну медоварения. Воины так и сделали. Погиб юноша. А старик им отвечает, что ничего он не расскажет, хоть жгите, хоть пытайте. Умру, но заберу свой секретный рецепт с собой. Последние строчки ярко это описывают:

"А мне костёр не страшен.
Пускай со мною умрёт
Моя святая тайна —
Мой вересковый мёд!"

Таким образом, мы видим, что в балладе описываются исторические события шотландского народа и их короля. Присутствует острый, динамичный и напряженный сюжет и трагический финал − юношу (сына старика) воин бросает в синее море, где тот погибает, а старика убивают пытками. Но справедливость восторжествовала − мужчина забирает свой секрет медоварения с собой вместе со своей жизнью. Правда, заплатив за это дорогую цену − свою жизнь и своего сына. По итогу, в балладе воспевается отвага, смекалка и смелость героя − старика, который не раскрыл тайну врагам−завоевателям и ушел из жизни достойно.

Учимся читать выразительно

Учимся читать выразительно

Номер №1

Подготовьте выразительное чтение баллады. Постарайтесь при чтении передать черты непростого характера старого медовара (мужественность, хитрость, верность долгу, презрение к смерти).

Решение

Шотландская баллада "Вересковый мед" Р. Л. Стивенсона:

Из вереска напиток
Забыт давным−давно.
А был он слаще мёда,
Пьянее, чем вино.
В котлах его варили
И пили всей семьёй
Малютки−медовары
В пещерах под землёй.
Пришёл король шотландский,
Безжалостный к врагам,
Погнал он бедных пиктов
К скалистым берегам.
На вересковом поле,
На поле боевом,
Лежал живой на мёртвом
И мёртвый на живом.
Лето в стране настало,
Вереск опять цветёт,
Но некому готовить
Вересковый мёд.
В своих могилках тесных,
В горах родной земли,
Малютки−медовары
Приют себе нашли.
Король по склону едет
Над морем на коне,
А рядом реют чайки
С дорогой наравне.
Король глядит угрюмо
И думает: «Кругом
Цветёт медвяный вереск,
А мёда мы не пьём!»
Но вот его вассалы
Приметили двоих
Последних медоваров,
Оставшихся в живых.
Вышли они из−под камня,
Щурясь на белый свет, —
Старый горбатый карлик
И мальчик пятнадцати лет.
К берегу моря крутому
Их привели на допрос,
Но ни один из пленных
Слова не произнёс.
Сидел король шотландский,
Не шевелясь, в седле,
А маленькие люди
Стояли на земле.
Гневно король промолвил:
— Пытка обоих ждёт,
Если не скажете, черти,
Как вы готовили мёд!
Сын и отец молчали,
Стоя у края скалы.
Вереск звенел над ними,
В море катились валы.
И вдруг голосок раздался:
— Слушай, шотландский король,
Поговорить с тобою
С глазу на глаз позволь!
Старость боится смерти.
Жизнь я изменой куплю,
Выдам заветную тайну! —
Карлик сказал королю.
Голос его воробьиный
Резко и чётко звучал:
— Тайну давно бы я выдал,
Если бы сын не мешал!
Мальчику жизни не жалко,
Гибель ему нипочём.
Мне продавать свою совесть
Совестно будет при нём.
Пускай его крепко свяжут
И бросят в пучину вод —
А я научу шотландцев
Готовить старинный мёд!
Сильный шотландский воин
Мальчика крепко связал
И бросил в открытое море
С прибрежных отвесных скал.
Волны над ним сомкнулись,
Замер последний крик.
И эхом ему ответил
С обрыва отец−старик:
— Правду сказал я, шотландцы,
От сына я ждал беды.
Не верил я в стойкость юных
Не бреющих бороды.
А мне костёр не страшен.
Пускай со мною умрёт
Моя святая тайна —
Мой вересковый мёд!

ЛИТЕРАТУРА ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX В Пушкин Песнь о вещем Олеге Размышляем о прочитанном

ЛИТЕРАТУРА ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА
А.С. Пушкин
Песнь о вещем Олеге
Размышляем о прочитанном

Номер №1

Подготовьте развёрнутый ответ на вопрос: что поведал кудесник о жизни князя? Сравните тексты баллады и летописи. В чём вы видите разницу и что в них общего?

Решение

Кудесник, обладая даром предсказания будущего, поведал Олегу о предстоящих победах и о том, что грозит ему смерть, указав при этом на коня, который был ему верным другом, на что Олег усмехнулся, сказав старцу, что он безумный. Как может смерть настичь Олега от его преданного друга? Не поверил, но все же с конем расстался. Взял себе другого. А за своим велел хорошо ухаживать. Потом узнал Олег о смерти коня и отправился к его могиле. Наступил там на останки черепа, откуды вылезла змея. Она ужалила Олега, и он умер. Предсказание страца в итоге сбылось.
Если сравнить текст летописи и баллады, то можно увидеть сходство в сюжете и историческом событии в целом, которое описывается. Но есть и различия. Баллада − это песня (стихотворение), а летопись − повестование (рассказ). Летопись несет просто ознакомительный характер о герое и событиях, а баллада создает более глубокие образы своим чувством такта и ритма.

Номер №2

Как раскрываются отношения "могучего владыки" и "мудрого старца" в их диалоге? Что вы можете сказать о каждом из них и кто кажется вам привлекательнее? На чьей стороне автор? Аргументируйте свой ответ.

Решение

В диалоге "могучего владыки" и "мудрого старца" раскрываются их отношения. Князь Олег считает себя всесильным и, так как он имеет власть в жизни над людьми. И что его все боятся ("Открой мне всю правду, не бойся меня" − просит сказать старца, что его ждет). А кудесник имеет высший дар − пророчество, видение будущего. Он имеет власть в духовном плане над людьми и живыми сущетсвами ("И с волей небесною дружен"). Олег хоть и не поверил свловам старца, даже был рассержен ими ("«Что же гаданье? Кудесник, ты лживый, безумный старик! Презреть бы твоё предсказанье!"). Но тем временем князь оказывается суеверным, и отдает своего коня, а себе берет другого ("Прощай, мой товарищ, мой верный слуга, Расстаться настало нам время").

 Мне из героев данного произведения больше нравится кудесник. Он честный, бесстрашный, умудрен жизненным опытом, внутренне он совершенно свободен. Уверен в себе и своем даре предсказания. Но не кичится им, а говорит то, что думает.
Автор также, я считаю, благосклонен к "мудрому старцу". В словах волхва — "вдохновенного кудесника" — Пушкин, несомненно, выражает и своё собственное отношение к преследующему его "могучему владыке", царю, и декларирует независимость, правдивость подлинной поэзии:

"Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен."

Номер №3

Литературоведы считают, что словами волхва Пушкин провозгласил независимость поэзии и духовную свободу поэта от мирской власти царей… Согласны ли вы с этим суждением? Дайте развёрнутый ответ на этот вопрос.

Решение

Литературоведы считают, что словами волхва Пушкин провозгласил независимость поэзии и духовную свободу поэта от мирской власти царей.
Я согласен с эти суждением. Александр Сергеевич был человеком свободолюбивым. Это он выражал в своем творчестве, описывая тяжелый труд рабочего народа, притеснение людей мирской властью, порабощение крестьян. Он открыто говорил о всеобщей несправедливости в устройстве человеческих отношений, несмотря на недовольство "владык". Он приравнивал поэта к пророку, который должен открывать людям глаза и показывать то, что происходит вокруг.
В своем произведении "Песнь о вещем Олеге", Пушкин вложил свои свободные либеральные взгляды в речи кудесника, что они (поэты) "не боятся могучих владык" (мирской власти), так как язык их "правдив и свободен", и что они неподкупны ("княжеский дар им не нужен"). По его словам поэзия независима и свободна от мирской власти, поэты награждены даром божьим, и они должны "творить" на благо всего народа, не оглядываясь на прихоти властей.

Творческое задание

Творческое задание

Номер №1

Читателю всегда интересно отношение автора к своим произведениям. Так, в письме к А. Бестужеву А. С. Пушкин пишет: «Тебе, кажется, „Олег“ не нравится; напрасно. Товарищеская любовь старого князя к своему коню и заботливость о его судьбе есть черта трогательного простодушия, да и происшествие само по себе в своей простоте имеет много поэтического».
Как характеризует А. С. Пушкина его собственный отзыв о «Песни о вещем Олеге»?

Решение

В письме к А. Бестужеву А. С. Пушкин пишет: «Тебе, кажется, „Олег“ не нравится; напрасно. Товарищеская любовь старого князя к своему коню и заботливость о его судьбе есть черта трогательного простодушия, да и происшествие само по себе в своей простоте имеет много поэтического».
Пушкина его собственный отзыв характеризуеткак человека, глубоко чувствующего и сопереживающего своим героям. Он проникается их жизнями и описанными событиями. Автор искренне любит то, что создает, свои произведения. Он хочет поведать собеседнику, насколько глубокие темы он передает в, казалось бы, простом повествовании "простое происшествие имеет много поэтического" (темы свободы слова и мыслей, освобождения поэзии из−под гнета властей).

Номер №2

Во многих случаях Пушкин обыгрывает прощание с конём драматургически (как в пьесе, в фильме), указывая на жесты, позу, поведение, состояние, настроение. Приведите примеры драматургичности баллады.

Решение

Во многих случаях Пушкин обыгрывает прощание с конём драматургически (как в пьесе, в фильме), указывая на жесты, позу, поведение, состояние, настроение. Об этом свидетельствуют строчки из баллады:

"В молчанье, рукой опершись на седло,
С коня он слезает, угрюмый;
И верного друга прощальной рукой
И гладит и треплет по шее крутой.
«Прощай, мой товарищ, мой верный слуга,
Расстаться настало нам время;
Теперь отдыхай! уж не ступит нога
В твоё позлащённое стремя.
Прощай, утешайся — да помни меня."

И еще один отрывок:
"Князь тихо на череп коня наступил
И молвил: «Спи, друг одинокой!
Твой старый хозяин тебя пережил:
На тризне, уже недалёкой,
Не ты под секирой ковыль обагришь
И жаркою кровью мой прах напоишь!
Так вот где таилась погибель моя!
Мне смертию кость угрожала!»
Из мёртвой главы гробовая змея
Шипя между тем выползала;
Как чёрная лента, вкруг ног обвилась,
И вскрикнул внезапно ужаленный князь."

Обогащаем свою речь

Обогащаем свою речь
Номер №1

Подумайте, с какой целью в балладе используются устаревшие слова («тризна», «чело», «секира» и др.) и как можно объяснить появление не соответствующих седой старине словосочетаний «обманчивый вал», «дивная судьба», «незримый хранитель» и пр.

Решение

«Тризна» − похоронный обряд у древних славян;
«Чело» − лоб;
«Секира» − старинное оружие в виде топора на длинной рукояти.
Данные устаревшие слова используются в тексте баллады для того, чтобы передать читателю атмосферу прошлых лет. Чтобы он проявил литературный интерес и погрузился в чтение, познавая дополнительные тона.
Словосочетания «обманчивый вал», «дивная судьба», «незримый хранитель», не соответствующие седой старине используются Пушкиным в балладе для того, чтобы более эмоционально окрасить и сделать насыщенным произведение. А также с их помощью поэзия автора становится более запоминающаяся и легкая к восприятию.

Номер №2

Объясните слово «вещий». К кому в большей степени, по вашему мнению, оно относится (к князю или к кудеснику)?

Решение

«Вещий» − пророческий, предвидящий будущее, ведающий, знающий.
Понятие «вещий» в данном произведении больше относится к кудеснику, который предсказал Олегу смерть от своего коня, но тот не поверил и погиб.

Номер №3

Известно, что в черновом варианте было сочетание слов «престарелый кудесник», в окончательном — «вдохновенный кудесник». Что меняется в представлении о характере героя с заменой одного слова?

Решение

Известно, что в черновом варианте было сочетание слов «престарелый кудесник», в окончательном — «вдохновенный кудесник». При замене одного слова на другое текст становится более глубоким.
«Престарелый» говорит о возрасте старика, а когда Пушкин именует его «вдохновенный», это означает, что автор подчеркивает высший дар кудесника в предсказании будущего, в его пророчестве, которое по итогу оказывается правдивым и оборачивается гибелью для Олега.

Номер №4

Большое место в балладе отводится прощанию князя с конём, воспоминаниям о нём. И здесь замечаем поиск поэтом нужного слова. В первоначальном тексте читаем: «Он по полю едет на смирном коне», в окончательной редакции: «Князь по полю едет на верном коне». Что достигается заменой слова?

Решение

Большое место в балладе отводится прощанию князя с конём, воспоминаниям о нём. В первоначальном тексте читаем: «Он по полю едет на смирном коне», в окончательной редакции: «Князь по полю едет на верном коне». Заменой слова демонстрируется глубина отношений между Олегом и его ретивым спутником. «Смирным» автор показывал коня, как он подчиняется Олегу. Без своей воли делает то, что он ему велит. А «верный» это уже говорит о глубоком чувстве уважения коня к Олегу, он его преданный и храбрый спутник, стойкий товарищ и друг. Конь служит ему потому, что сам этого искренне хочет. Олег это ценит.

Литература и другие виды искусства

Литература и другие виды искусства

Номер №1

Вы прочитали летопись и пушкинский текст «Песни о вещем Олеге». Какой из этих текстов лучше пересказать, какой инсценировать или прочитать по ролям? Какие виды изобразительного искусства предпочтительнее для иллюстрации каждого из текстов (графика, скульптура, живопись)?

Решение

Я прочитал летопись и пушкинский текст «Песни о вещем Олеге». Сделать пересказ летописи лучше, так как в ней кракто и последовательно описаны события, произошедшие с князем Олегом в хронологическом порядке. А по ролям прочитать интереснее будет, я считаю, пушкинский текст. Так как в нем больше описания пейжзажей, характеров и действий героев. А главное, что есть интересные эмоциональные диалоги персонажей.
Летопись можно изобразить с помощью скульптуры, передающей последнюю сцену смерти князя Олега. Выглядеть это может так: величественный мужчина стоит ногой на черепе своего умершего коня, а оттуда на него бросается змея. Скульптура тем самым показывает то, что старик был прав в своем предскзании − смерть князя Олега от его коня. Пушкинский текст можно изобразить при помощи живописных картин главных героев, которые подробно описаны в тексте баллады.

Номер №2

Рассмотрите иллюстрацию:
Так ли вы представляли себе героев? Если бы вам предложили создать памятник литературному герою, кому бы вы его поставили — князю или кудеснику? Как бы этот памятник выглядел (из чего сделан, где поставлен)?. Так ли вы представляли себе героев? Если бы вам предложили создать памятник литературному герою, кому бы вы его поставили — князю или кудеснику? Как бы этот памятник выглядел (из чего сделан, где поставлен)?

«Песнь о вещем Олеге». Встреча Олега с волхвом.
Художник В. Васнецов. 1899 г.

Решение

Рассмотрев иллюстрацию к балладе А. С. Пушкина, хочу отметить, что я представлял героев примерно также. События начинаются, как раз с этой сцены, где князь Олег со своей дружиной "по полю едет на верном коне". И встречает старца, который предсказывает ему будущую смерть. Кудесник изображен спокойным и уверенным в своем предсказании. Олег, наоборот, понурым и растерянным от такой вести, а конь его − вообще опустившим голову. Картина достоверно показывает нам образы главных героев и отношений между ними.

Я бы поставил памятник князю Олегу. Это был бы величественный бронзовый монумент могучего русского рыцаря, стоящего одной ногой на черепе своего умершего коня. А из черепа в сторону князя в воздухе повисла бы в позе нападения змея, которая погубила Олегу жизнь. Памятник изображал бы последнюю сцену баллады − гибель князя Олега, в которой показан главный смысл произведения: можно ли обмануть свою судьбу или нет? Кудесник предсказал рыцарю смерть от его верного коня. Олег взял себе для службы нового скакуна, тем самым как бы обманув судьбу. И когда ему кажется, что сумел это сделать, предсказание все равно сбылось (Олега укусила змея, и он умер). Возможно, ошибка князя еще в том, что он высмеял мудреца, проявив высокомерие:

"И думает: «Что же гаданье?
Кудесник, ты лживый, безумный старик!
Презреть бы твоё предсказанье!
Мой конь и доныне носил бы меня»"

Номер №3

Подготовьте сценарий диафильма на основе текста «Песни о вещем Олеге».

Решение

Диафильм − разновидность слайд−шоу (кадров), тематически связанного друг с другом и сопровождаемого титрами. Изобразим балладу А.С. Пушкина "Песнь о вещем Олеге" в четырех картинках:

1. Встреча кудесника с князем Олегом, едущим на своем коне по полю с дружиной. Старик вышел из леса, к нему подъехал Олег, и между ними завязалась беседа, в ходе которой кудесник предсказывает смерть князю по вине его верного коня. Олег не поверил, усмехнулся, но задумался и насторожился. Старик изображен уверенно, голова поднята, взгляд устремлен на воина. У Олега изумленный взгляд, немного потерянный. Конь стоит с поникшей опущенной головой.
2. Сцена прощания Олега с его верным конем. Князь отдал своего преданного друга отрокам и велел им хорошо ухаживать за ним. Олегу привели другого коня. Прощание было тяжелым, так как конь для Олега был его верным бесстрашным другом. Расставаться было тяжело, но, опасаясь смерти, князь принял такое нелегкое решение.
3. Картина застолья. Все сидят, пируют, веселятся. Во главе стола расположился князь Олег, кушает различные явства. А около него стоит юноша, сообщает печальные известия, что верный конь Олега умер. На лице князя ужас и страх.
4. Прощальная сцена смерти Олега. Князь стоит на горе, опершись одной ногой на череп его умершего коня. Олег с ухмылкой смотрит на кости, вспоминая слова старца о пророческой смерти. Но вот же: конь умер, а Олег жив. В голове князя в тот момент проскакивает насмешка над старцем, что его предсказания оказались вздором, а Олегу удалось обмануть судьбу и избежать своей смерти. Но из черепа вылезла ядовитая змея, изображенная в прыжке. Именно она укусила Олега, и он умер.

Учимся читать выразительно

Учимся читать выразительно

Номер №1

Подготовьте балладу к выразительному чтению в классе, передайте при чтении собственное отношение к событиям и героям, характерам персонажей произведения.

Решение

Баллада А. С. Пушкина "Песнь о вещем Олеге"
Как ныне сбирается вещий Олег
Отмстить неразумным хозарам,
Их сёла и нивы за буйный набег
Обрёк он мечам и пожарам;
С дружиной своей, в цареградской броне,
Князь по полю едет на верном коне.
Из тёмного леса навстречу ему
Идёт вдохновенный кудесник,
Покорный Перуну старик одному,
Заветов грядущего вестник,
В мольбах и гаданьях проведший весь век.
И к мудрому старцу подъехал Олег.
«Скажи мне, кудесник, любимец богов,
Что сбудется в жизни со мною?
И скоро ль, на радость соседей−врагов,
Могильной засыплюсь землёю?
Открой мне всю правду, не бойся меня:
В награду любого возьмёшь ты коня».
«Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен.
Грядущие годы таятся во мгле;
Но вижу твой жребий на светлом челе.
Запомни же ныне ты слово моё:
Воителю слава — отрада;
Победой прославлено имя твоё;
Твой щит на вратах Цареграда;
И волны и суша покорны тебе;
Завидует недруг столь дивной судьбе.
И синего моря обманчивый вал
В часы роковой непогоды,
И пращ, и стрела, и лукавый кинжал
Щадят победителя годы…
Под грозной бронёй ты не ведаешь ран;
Незримый хранитель могущему дан.
Твой конь не боится опасных трудов;
Он, чуя господскую волю,
То смирный стоит под стрелами врагов,
То мчится по бранному полю.
И холод и сеча ему ничего…
Но примешь ты смерть от коня своего».
Олег усмехнулся — однако чело
И взор омрачилися думой.
В молчанье, рукой опершись на седло,
С коня он слезает, угрюмый;
И верного друга прощальной рукой
И гладит и треплет по шее крутой.
«Прощай, мой товарищ, мой верный слуга,
Расстаться настало нам время;
Теперь отдыхай! уж не ступит нога
В твоё позлащённое стремя.
Прощай, утешайся — да помни меня.
Вы, отроки−други3, возьмите коня,
Покройте попоной, мохнатым ковром,
В мой луг под уздцы отведите;
Купайте; кормите отборным зерном;
Водой ключевою поите».
И отроки тотчас с конём отошли,
А князю другого коня подвели.
Пирует с дружиною вещий Олег
При звоне весёлом стакана.
И кудри их белы, как утренний снег
Над славной главою кургана…
Они поминают минувшие дни
И битвы, где вместе рубились они…
«А где мой товарищ? — промолвил Олег, —
Скажите, где конь мой ретивый?
Здоров ли? всё так же ль легок его бег?
Всё тот же ль он бурный, игривый?»
И внемлет ответу: на холме крутом
Давно уж почил непробудным он сном.
Могучий Олег головою поник
И думает: «Что же гаданье?
Кудесник, ты лживый, безумный старик!
Презреть бы твоё предсказанье!
Мой конь и доныне носил бы меня».
И хочет увидеть он кости коня.
Вот едет могучий Олег со двора,
С ним Игорь и старые гости,
И видят — на холме, у брега Днепра,
Лежат благородные кости;
Их моют дожди, засыпает их пыль,
И ветер волнует над ними ковыль.
Князь тихо на череп коня наступил
И молвил: «Спи, друг одинокой!
Твой старый хозяин тебя пережил:
На тризне, уже недалёкой,
Не ты под секирой ковыль обагришь
И жаркою кровью мой прах напоишь!
Так вот где таилась погибель моя!
Мне смертию кость угрожала!»
Из мёртвой главы гробовая змея
Шипя между тем выползала;
Как чёрная лента, вкруг ног обвилась,
И вскрикнул внезапно ужаленный князь.
Ковши круговые, запенясь, шипят
На тризне плачевной Олега;
Князь Игорь и Ольга на холме сидят;
Дружина пирует у брега;
Бойцы поминают минувшие дни
И битвы, где вместе рубились они.

Фонохрестоматия

Фонохрестоматия

Номер №1

Как вы думаете, почему актёр, читая слова князя Олега, обращённые к кудеснику, делает акцент на княжеском даре: «В награду любого возьмёшь ты коня…»? Что он хочет сказать этим об Олеге? Уверен ли чтец в том, что князь действительно верит в предсказания?

Решение

При чтении баллады А.С. Пушкина "Песнь о вещем Олеге" актёр, произнося слова князя, обращённые к кудеснику, делает акцент на княжеском даре: «В награду любого возьмёшь ты коня…». Я думаю, что интонацией он хочет показать то, что Олег серьезно настроен узнать свое будущее у кудесника, что даже готов любого коня отдать за пророческий сказ. Олег ставит свой "дар" (хорошего скакуна) выше (показывая надменность) дара кудесника − предвидение будущего. Я считаю, что чтец демонстрирует, как Олег не поверил предсказанию, даже изумился. Но оно его расстроило, и Олег, решив себя предостеречь от смерти, заменил своего коня на другого.

Номер №2

Какие черты характера кудесника подчёркивает актёр, читая монолог предсказателя? Помогает ли вам чтение актёра зримо представить образ волхва? Чем актёр дополнил ваше читательское представление об этом персонаже?

Решение

При чтении баллады А.С. Пушкина "Песнь о вещем Олеге" актёр, читая монолог предсказателя подчёркивает черты характера кудесника. Речь его тихая, плавная, четкая, очень уверенная. Этим самым чтец подчеркивает, как старик уверен в своем даре предсказывать будущее. Чтение актера помогает зримо представить образ волхва: он мудрый, наделен вековыми знаниями, он спокоен и невозмутим, уравновешен; его взгляд, речь, жесты спокойные, плавные, что также говорит об опыте в жизни и уверенности в своем пророческом таланте; кудесник гордо отказывается от княжеского "дара" (коня), демонстрируя свою самодостаточность и независимость. Именно интонацией и спокойной уверенной речью кудесника актёр дополнил мое читательское представление об этом персонаже.

Номер №3

«Олег усмехнулся — однако чело и взор омрачилися думой…» — какое сложное противоборство чувств и мыслей передал актёр в этой фразе?

Решение

При чтении баллады А.С. Пушкина "Песнь о вещем Олеге" актер произносит такую фразу:
«Олег усмехнулся — однако чело
И взор омрачилися думой…»
Данной фразой актер передал сложное противоборство чувств и мыслей, таких как ухмылка и уныние. То есть вроде бы Олег считает предсказание кудесника полным вздором, негодует от этого. Но с другой стороны, опасаясь смерти, принимает нелегкое решение − отдать отрокам своего верного друга, взяв другого скакуна. Интонацией актер передает, как тяжело, грустно и тоскливо князю оставлять своего коня, как Олег скорбит и печалится, сомнения одолевают воина, но страх смерти сильнее.

Номер №4

Какие средства выразительного чтения позволяют актёру передать эмоциональное состояние князя Олега в сцене прощания с конём?

Решение

При чтении баллады А.С. Пушкина "Песнь о вещем Олеге" в сцене прощания с конём актёру помогают передать эмоциональное состояние князя Олега средства выразительного чтения. Медленная, печальная интонация передает всю грутсь и скорбь князя по верному другу. Неторопливый темп с глубокими паузами создает прощальную сцену в глазах слушателя. Олег вспоминает былые дни, хвалит своего коня за верную службу. И тепло поминает это время.

Номер №5

Почему актёр с такой силой выделяет слова: «Кудесник, ты лживый, безумный старик…»? Только ли на волхва в этот миг досадует Олег?

Решение

При чтении баллады А.С. Пушкина "Песнь о вещем Олеге" актёр с силой выделяет слова: «Кудесник, ты лживый, безумный старик…» потому, что он чувствует обиду и некую злость на старика. Что из−за его предсказания, как Олег и думал в глубине души, что глупого, умер верный друг князя − его конь. Олега одолевает отчаяние и скорбь, что уже ничего нельзя изменить. В этот момент, я думаю, что отчасти Олег винит себя, что поверил старцу и оставил своего коня отрокам, взяв себе другого скакуна. Князь злится и на себя, что не уберег друга, что с ним, возможно, конь был бы еще жив. И почему он вообще предал и оставил верного друга.

Зимняя дорога Размышляем о прочитанном

Зимняя дорога
Размышляем о прочитанном

Номер №1

Какое настроение вызвало у вас это стихотворение и с помощью каких поэтических средств его создаёт поэт? Какая интонация преобладает в стихотворении?

Решение

Стихотворение А.С. Пушкина "Зимняя дорога" вызвало грусть, тоску и уныние. Герой произведения едет длинной дорогой, где все однообразно − и сама дорога, и печальные пейзажи вокруг. Он скучает по дому и своей возлюбленной Нине. Автор передает все эти чувства с помощью метафор ("сквозь волнистые туманы пробирается луна", "полночь нас не разлучит", "отуманен лунный лик"). И эпитетов ("волнистые туманы", "печальные поляны", "по дороге скучной", "колокольчик однозвучный", "разгулье удалое").
В стихотворении преобладает тихая спокойная, отчасти даже грустная интонация, передающая всю душевную тоску главного героя от скучной дороги и желание поскорее встретиться со своей возлюбленной Ниной.

Номер №2

Использует ли поэт приём олицетворения в стихотворении? Подтвердите свой ответ цитатами из текста произведения.

Решение

А. С. Пушкин использует в своем стихотворении "Зимняя дорога" такой прием, как олицетворения.
Например: "сквозь волнистые туманы пробирается луна", "полночь нас не разлучит", "отуманен лунный лик".

Узник Размышляем о прочитанном

Узник
Размышляем о прочитанном

Номер №1

Когда и в связи с чем написано стихотворение?

Решение

Стихотворение А.С. Пушкина "Узник" было написано поэтом в кишинёвской ссылке в 1822 году, а опубликовано лишь в 1832 году.

Номер №2

Какие слова в начале стихотворения передают состояние узника, человека, лишённого свободы?

Решение

"В темнице сырой", "за решеткой", "в неволе", "грустный" − эти слова в начале стихотворения передают состояние узника, такое как безысходность, тоска, отчаяние и уныние. Но в то же время фразы "орёл молодой", "мой товарищ" передают чувство надежды на освобождение.

Номер №3

Как вы считаете, почему поэт в стихотворении подчёркивает с одной стороны — молодость, а с другой — неволю главного героя? Как вы это понимаете? Можно ли смириться с неволей, привыкнуть к ней?

Решение

В стихотворении "Узник" поэт подчёркивает с одной стороны — молодость, а с другой — неволю главного героя. Я понимаю это так, что лирический герой также молод и полон сил (сопоставление молодости героя и орла). И, как вольная птица хочет летать свободно в небе, так и молодой мужчина хочет быть на воле, жить свою жизнь, творить и развиваться. И животное, и человек не созданы для того, чтобы жить в неволе. Они могут приспособиться к этим условиям, но смириться − никогда. Всегда их взгляды будут смотреть в небо и на волю, а мысли будут на свободе, там, где и должна проходить их жизнь.

Номер №4

Какие художественные средства (эпитеты, обращения, повторы) помогают создать особый эмоциональный колорит стихотворения?

Решение

Художественные средства, которые помогают создать особый эмоциональный колорит стихотворения:

Эпитеты − "в темнице сырой", "мой грустный товарищ", "кровавую пищу", "вольные птицы".
Обращения − "давай улетим!", "пора, брат, пора!".
Повторы − "Туда, где...".

Номер №5

Подумайте, почему после прочтения первых двух четверостиший при их насыщенности глаголами и глагольными формами («клюёт», «бросает», «зовёт», «вымолвить хочет») остаётся впечатление замкнутости, скованности, отсутствия движения, а после чтения последнего четверостишия, в котором несколько глаголов, обозначающих интенсивность цвета («белеет», «синеют»), и всего один глагол движения («гуляем»), создаётся ощущение стремительного полёта, парения над бескрайним, движущимся миром. Каково изображаемое пространство в начале стихотворения? Каково оно в финале?

Решение

Изображаемое пространство в начале стихотворения А.С. Пушкина "Узник" предстает перед читателями, как обреченное, сжатое, унылое и понурое, мрачное и неуютное. В финале пространство, как будто расширяется, стены сырой темницы как бы раздвигаются, границы рушатся и вот она − свобода. Это достигается повторами в последнем четверостишии:

"...пора, брат, пора!"..
"Туда, где за тучей белеет гора,
Туда, где синеют морские края,
Туда, где гуляем лишь ветер... да я!..»"

Повторы как будто изображают взмахи могучего орла, которые он делает один за другим, оторвавшись от земли и улетает вдаль на свободу.

Номер №6

Какое чувство выражено в стихотворении сильнее — грусть или надежда?

Решение

В стихотворении Пушкина "Узник " сильнее выражена надежда, чем грусть. Так как позитивные чувства в человеке более им проживаются и ощущаются. Не зря говорят "Надежда умирает последней". Герой, не смотря на свое заключение "в темнице сырой" и всей скорби, все же верит и надеется на справедливость и скорейшее его освобождение. Фразы, где присутствуют призывы, описывающие надежду, оканчиваются восклицательным знаком ("давай улетим!", "пора, брат, пора!"), чтобы эмоционально окрасить позыв, что никогда не нужно отчаиваться , а верить в лучшее!

Номер №7

Как вы думаете, почему стихотворение «Узник» стало популярной народной песней?

Решение

Стихотворение А.С. Пушкина «Узник» стало популярной народной песней, потому что оно тронуло сердца людей того времени. Крепостное право еще не было отменено. И многих людей тогда власти отправляли в ссылки в Сибирь и на Кавказ не за злостные деяния (разбои, убийства и грабежи), а за «свободу слова и мысли» (которую так восхвалял Пушкин), т.е. за разность взглядов, за то что люди размышляли не так, как царь. Они не были свободны в своих мыслях, видели жизнь по−другому, а значит неправильно, за что и становились невольными узниками тюрем.
Стихотворение было написано поэтом, когда он сам находился в ссылке. Тем самым оно было ярко эмоционально окрашено грустью и чувством скорби, но в то же время олицетворяло надежду на освобождение из заключения. Подарив эту надежду людям, оно обрело народное призвание, став популярной народной песней.

Фонохрестоматия

Фонохрестоматия

Номер №1

Как актёру вслед за поэтом удаётся раздвинуть тесные стены темницы? Какими средствами выразительного чтения актёр передал движение к бескрайним просторам свободы?

Решение

При чтении стихотворения А.С. Пушкина "Узник " актёру вслед за поэтом удаётся раздвинуть тесные стены темницы при помощи интонации голоса. Последнее четверостишие актёр читает нарастающим темпом, быстрее и быстрее, как будто орел делает взмахи своими двумя могучими крыльями. Отталкивается от земли, взлетает в небо и улетает − актёр убавляет громкость голоса, передавая, как будто орел улетает вдаль и его становится меньше видно, а актёра − меньше слышно.

Номер №2

Подготовьте выразительное чтение стихотворения. Постарайтесь при этом противопоставить чувству угнетённости и обречённости (в первой части произведения) ощущение простора, света и свободы (в финале стихотворения).

Решение

Стихотворение А.С. Пушкина "Узник"

Сижу за решёткой в темнице сырой.
Вскормлённый в неволе орёл молодой,
Мой грустный товарищ, махая крылом,
Кровавую пищу клюёт под окном.
Клюёт, и бросает, и смотрит в окно,
Как будто со мною задумал одно;
Зовёт меня взглядом и криком своим
И вымолвить хочет: «Давай улетим!
Мы вольные птицы; пора, брат, пора!
Туда, где за тучей белеет гора,
Туда, где синеют морские края,
Туда, где гуляем лишь ветер... да я!..».

Проверьте себя

Проверьте себя

Номер №1

Что легло в основу сюжета романа «Дубровский»? Расскажите об этом.

Решение

Роман «Дубровский» создавался Пушкиным в 1832−1833 годах. Название Пушкину не принадлежит и дано издателями по имени главного героя. В основу сюжета этого произведения лёг рассказ близкого приятеля Пушкина П. В. Нащокина «про одного белорусского небогатого дворянина по фамилии Островский (как и назывался сперва роман), который имел процесс с соседом за землю, был вытеснен из именья и, оставшись с одними крестьянами, стал грабить сначала подьячих, потом и других». Нащокин видел Островского в остроге. Пушкину были известны похожие дела нижегородских помещиков Дубровского, Крюкова и Муратова, а также нравы владельца села Петровского П. А. Ганнибала.

Номер №2

Почему Пушкин подчеркнул типичность и обыкновенность Дубровского?

Решение

Пушкин подчеркнул типичность и обыкновенность Дубровского, с которым случилось событие, характерное для той эпохи. Дубровский в романе не является исключительной личностью. Он связан со всем укладом тогдашней жизни. Дубровский и его крестьяне, как и помещик Островский в жизни, не нашли иного выхода, кроме разбоя, грабежа обидчиков и богатых дворян‑помещиков. Тема благородного разбойника получила широкое развитие в западной и русской литературе.

Номер №3

Почему невозможно примирение старшего Дубровского и Троекурова, воссоединение Маши и Владимира Дубровского?

Решение

В романе А.С. Пушкина "Дубровский" невозможно примирение старшего Дубровского и Троекурова по многим причинам. Ссора двух друзей произошла давно, и никто не хотел подходить первым. Троекуров очень хотел доказать Дубровскому, что все будет так, как хочет он, и что он здесь главный. Дубровский был справедливым человеком, и верил, что все будет по−честному. В итоге имение стало принадлежать Троекурову, что сильно подорвало здоровье Дубровского. Победив, Троекуров решил все же примириться с бывшим другом, даже хотел ему вернуть Кистеневку. Поехал в деревню, но Дубровский переволновался и вскоре умер. Сын велел прогнать Троекурова и так вышло, что шансов на примирение больше не оказалось.
Троекуров принадлежал к той новой служилой дворянской знати, для которой ради получения чинов, званий, титулов, поместий и наград не существовало никаких преград, Дубровский — к той старинной аристократии, которая почитала честь, достоинство, долг выше всяких личных выгод. Следовательно, причина размежевания дворянства и ссоры двух помещиков лежит в исторических обстоятельствах и в нравах героев. С той поры как Дубровский и Троекуров разошлись, прошло немало времени. Они встретились вновь, когда оба оказались не у дел. Троекуров и Дубровский не стали врагами. Напротив, их связывает дружба и взаимная привязанность, но эти сильные человеческие чувства не способны сначала предотвратить ссору, а потом и примирить людей, находящихся на разных ступенях социальной лестницы, как не могут надеяться на общую судьбу их любящие друг друга дети — Маша Троекурова и Владимир Дубровский.
Маша и Владимир Дубровский не могли воссоединиться, так как она была честной девушкой. И слово, данное ей было для нее важнее любви. Поэтому, она воспитанная при старых традициях, выходит замуж не по любви, а за того человека, которого ей нашел в мужья отец.

Дубровский Размышляем о прочитанном

Дубровский
Размышляем о прочитанном
Расскажите о ваших первых впечатлениях

Номер №1

Кто из героев вам понравился и почему? Кто вызвал неприязнь?

Решение

В романе А.С. Пушкина "Дубровский" больше всего из героев мне понравился старший Дубровский, отец Владимира, Андрей Гаврилович. У него во владении была небольшая деревушка Кистеневка, где жили около семидесяти крестьян. В его псарне было всего несколько собак (а хотелось бы больше, так как Дубровский был заядлым охотником). В общем, Андрей Гаврилович являлся бедным помещиком по меркам тех времен. Но он был честный, справедливый. Человек слова и чести, имел достоинство и жизнелюбие. За это его любили и уважали крестьяне, готовы были жизнь за него отдать. Андрей Гаврилович воспитал хорошего сына, как оказалось впоследствии, любящего, уважающего отца и отчий дом, справедливого, храброго.
Неприязнь вызвал Троекуров. Он показан Пушкиным в романе, как человек бесчестный, для него нет принципов морали и человечности. Он руководствуется злобой, ложью, надменностью, обманом и своей властью. Ведет себя по−хамски с людьми, и имеет такое же окружение, лишенное человеческих положительных качеств. Избалованный, человек, устраивающий "затеи довольно ограниченного ума", издевающийся над подчиненными и знающий при этом свое всевластие и безнаказанность.

Номер №2

Какие эпизоды романа вам запомнились и чем именно?

Решение

Больше всего мне запомнились в романе А.С. Пушкина "Дубровский" несколько эпизодов.
Первый, когда по решению суда Троекуров добился, чтобы Дубровского лишили его имения. И от этого старшему Дубровскому стало дурно, случилось настоящее сумасшествие, что его пришлось вывести из зала суда. Показана очень несправедливая сцена, где решают деньги, чины и связи, а не человеческие законы.
Второй запоминающийся для меня эпизод был тогда, когда сын Дубровского в отчаянии, оставшись без отца, без имения и и без крова, поджог отчий дом вместе с чиновниками. Неожиданный поворот событий со страшным эпизодом − горящим домом и людьми в нем.
И третий запоминающейся для меня картиной стал момент, когда француз Дефорж назначил Марии тайную встречу и во всем ей признался: в том, что он и есть тот самый Дубровский, и то, что он в нее влюблен. Очень романтичный и трогательный момент.

Номер №3

Когда вы догадались, что Дефорж — это Дубровский?

Решение

Я догадался, что Дефорж — это Дубровский, только при ограблении Антона Пафнутьича, который ночевал в доме Троекуровых с ним в одной комнате. Однажды ночью во сне Спицын почувствовал, что его дергают за шею и проснулся. Перед ним стоял Дефорж с пистолетом и отстегивал с шеи его "заветную сумку". Антон Пафнутьич обмер в недоумении и начал спрашивать француза, в чем дело. А в ответ услышал:
"— Тише, молчать, — отвечал учитель чистым русским языком, — молчать, или вы пропали. Я Дубровский".

Дубровский Глава I

Глава I

Номер №1

Почему Троекуров имел «большой вес в губерниях»?

Решение

В романе А. С. Пушкина "Дубровский" Кирила Петрович Троекуров имел «большой вес в губерниях», где находилось его имение. Богатство русского барина, знатный род и связи давали ему такое преимущество.

Номер №2

Как относились к нему помещики−соседи, губернские чиновники? Чем можно объяснить грубость и своенравие Троекурова?

Решение

В романе А.С. Пушкина "Дубровский" соседи Троекурова рады были угождать малейшим его прихотям; губернские чиновники трепетали при его имени; Кирила Петрович принимал эту лесть, как надлежащую дань; дом его всегда был полон гостями, готовыми тешить его барскую праздность, разделяя шумные, а иногда и буйные его увеселения. Никто не дерзал отказываться от его приглашения или в известные дни не являться с должным почтением в село Покровское.
Грубость и своенравие Троекурова можно объяснить его полным ощущением безнаказанности и вседозволенности, благодаря его богатству, чину и связям.

Номер №3

Каким человеком был Кирила Петрович в домашнем быту? Из чего состояли его «всегдашние занятия»? Почему Троекуров, «надменный в сношениях с людьми самого высшего звания», уважал старшего Дубровского? В чём проявлялось сходство Троекурова и Дубровского?

Решение

 В домашнем быту Кирила Петрович выказывал все пороки человека необразованного. Избалованный всем, что только окружало его, он привык давать полную волю всем порывам пылкого своего нрава и всем затеям довольно ограниченного ума. Несмотря на необыкновенную силу физических способностей, он раза два в неделю страдал от обжорства и каждый вечер бывал навеселе. С крестьянами и дворовыми обходился он строго и своенравно, но они тщеславились богатством и славою своего господина и, в свою очередь, позволяли себе многое в отношении к их соседям, надеясь на его сильное покровительство.
Всегдашние занятия Троекурова состояли в разъездах около пространных его владений, в продолжительных пирах и в проказах, ежедневно притом изобретаемых и жертвою коих бывал обыкновенно какой−нибудь новый знакомец; хотя и старинные приятели не всегда их избегали.
 Андрей Гаврилович Дубровский − отставной поручик гвардии, был ему ближайшим соседом и владел семьюдесятью душами. Троекуров, надменный в сношениях с людьми самого высшего звания, уважал Дубровского, несмотря на его смиренное состояние. Некогда были они товарищами по службе, и Троекуров знал по опыту нетерпеливость и решительность его характера. Обстоятельства разлучили их надолго. Дубровский с расстроенным состоянием принуждён был выйти в отставку и поселиться в последней оставшейся своей деревне. Кирила Петрович, узнав о том, предлагал ему своё покровительство, но Дубровский благодарил его и остался беден и независим. Спустя несколько лет Троекуров, отставной генерал−аншеф, приехал в своё поместье; они свиделись и обрадовались друг другу. С тех пор они каждый день бывали вместе, и Кирила Петрович, отроду не удостоивший никого своим посещением, заезжал запросто в домишко своего старого товарища.
Будучи ровесниками, рождённые в одном сословии, воспитанные одинаково, они сходствовали отчасти и в характерах, и в наклонностях. В некоторых отношениях и судьба их была одинакова: оба женились по любви, оба скоро овдовели, у обоих было по одному ребенку: у Дубровского сын Владимир, у Троекурова − дочь Мария.

Номер №4

 Как характеризует отца Владимира Дубровского случай на псарне? Можно ли считать ссору Троекурова и старшего Дубровского «нечаянным случаем»? Приведите доводы, подтверждающие вашу точку зрения.

Решение

 Случай на псарне характеризует отца Владимира Дубровского, как человека простого, бедного материально, но с большим чуdством собственного достоинства и чести. Его оскорбил этот поступок. Не могу назвать этот эпизод «нечаянным случаем», так как хоть и были похожи хронологические события в жизни Троекурова и Дубровского (женитьба, стали вдовцами, у обоих есть дети), но в душе это были абсолютно разные люди, Дубровский − человек чести, справедливости и слова, а Троекуров − надменный, богатый, избалованный барин, пользующийся своим положением в общении с людьми. Это колоссальное различие в их характерах и образе мыслей долго «зрело», и вот, вышло на поверхность.

Дубровский Глава II

Глава II

Номер №1

Как встретили чиновники уездного суда Дубровского−старшего и Троекурова?

Решение

Приехав в город, Андрей Гаврилович остановился у знакомого купца, ночевал у него и на другой день утром явился в присутствие уездного суда. Никто не обратил на него внимания. Вслед за ним приехал и Кирила Петрович. Писаря встали и заложили перья за ухо. Члены встретили его с изъявлениями глубокого подобострастия, придвинули ему кресло из уважения к его чину, летам и дородности; он сел при открытых дверях. Андрей Гаврилович стоя прислонился к стенке.

Номер №2

Какие мысли и чувства вызывают у вас суд и чиновники?

Решение

Суд и чиновники у меня вызывают отвращение и негодование от их несправедливости и услужливости. Они поступают не по закону, а по воле богатого барина, Троекурова, слушая его прихоть и преклоняясь его связям и богатству.

Номер №3

Почему внезапное «сумасшествие» Дубровского сильно подействовало на воображение Троекурова и отравило ему торжество?

Решение

Внезапное «сумасшествие» Дубровского сильно подействовало на воображение Троекурова и отравило ему торжество. Хоть Кирила Петрович и хотел потешить свое самолюбие, отобрав у старого друга имение, и доказать Дубровскому, что он здесь главный, и что все будет по его велению, Дубровский в душе ему нравился, импонировал, как человек, поэтому они дружили с ранних лет. Троекуров не ожидал, что эти распри достигнут таких масштабов, и что дело дойдет до суда, и все это так подорвет здоровье его старого товарища.

Дубровский Глава III

Глава III

Номер №1

Какой образ жизни вёл Владимир Дубровский в Петербурге? Почему «он позволял себе роскошные прихоти»?

Решение

Владимир Дубровский воспитывался в кадетском корпусе и выпущен был корнетом в гвардию; отец не щадил ничего для приличного его содержания, и молодой человек получал из дому более, нежели должен был ожидать.
Будучи расточителен и честолюбив, «он позволял себе роскошные прихоти», играл в карты и входил в долги, не заботясь о будущем и предвидя себе рано или поздно богатую невесту, мечту бедной молодости.

Номер №2

Как воспринял он известие о болезни отца? Какие черты его характера проявились при этом?

Решение

 Владимир Дубровский несколько раз перечитал письмо из дома о болезни отца с необыкновенным волнением. Он лишился матери с малолетства и, почти не зная отца своего, был привезён в Петербург на восьмом году своего возраста; со всем тем он романтически был к нему привязан и тем более любил семейственную жизнь, чем менее успел насладиться её тихими радостями.
 Мысль потерять отца своего тягостно терзала его сердце, а положение бедного больного, которое угадывал он из письма своей няни, ужасало его. Он воображал отца, оставленного в глухой деревне, на руках глупой старухи и дворни, угасающего без помощи в мучениях телесных и душевных. Владимир упрекал себя в преступном небрежении. Долго не получал он от отца писем и не думал о нём осведомиться, полагая его в разъездах или хозяйственных заботах. Он решился к нему ехать и даже выйти в отставку, если болезненное состояние отца потребует его присутствия. Владимир написал просьбу об отпуске, закурил трубку и погрузился в глубокие размышления. В тот же день стал он хлопотать об отпуске, и через три дня был уже на большой дороге.
Владимир Дубровский воспринял известие о болезни отца тяжело, его начали терзать угрызения совести и чувство вины, что за много лет не узнавал о здоровье старика. Он сразу же взял отпуск и поехал в деревню. Это говорит о его любви и заботе об отце, о чувстве долга к родителю, о его искреннем уважении, и что он боялся не успеть приехать, что отец умрет.

Номер №3

Что можно сказать об отношении дворовых и крестьян к Дубровскому и Троекурову?

Решение

Дворовые и крестьяне искренне любили, ценили и уважали Дубровского, они бы и жизнь за него отдали. А Троекурова лишь боялись и угождали ему из−за страха расправы над крестьянами, которую мог учинить Кирила Петрович, чувствуя свою безнаказанность и вседозволенность. Дворовые и крестьяне "выслуживались" перед Троекуровым.

Дубровский Глава IV

Глава IV

Номер №1

Как воспринял Троекуров известие о вступлении во владение имением? Какие чувства он испытывал?

Решение

Положенный срок прошёл, и апелляция не была подана. Кистенёвка принадлежала Троекурову. Шабашкин явился к нему с поклоном и поздравлениями, и просьбою назначить, когда угодно будет его высокопревосходительству вступить во владение новоприобретённым имением − самому или кому изволит он дать на то доверенность. Кирила Петрович смутился. От природы не был он корыстолюбив, желание мести завлекло его слишком далеко, совесть его роптала. Он знал, в каком состоянии находился его противник, старый товарищ его молодости, и победа не радовала его сердца. Он грозно взглянул на Шабашкина сказал ему сердито:

"− Пошёл вон, не до тебя".

Кирила Петрович, оставшись наедине, стал расхаживать взад и вперёд, насвистывая: "Гром победы раздавайся", что всегда означало в нём необыкновенное волнение мыслей. Наконец, он велел запрячь себе беговые дрожки, оделся потеплее... и, сам правя, выехал со двора.

Номер №2

Почему примирение бывших друзей оказалось невозможным?

Решение

Примирение бывших друзей, Дубровского−старшего и Троекурова, оказалось невозможным, так как, когда приехал Кирила Петрович к старому другу примириться, Дубровский завидел его издалека, ему стало плохо. Он упал на пол и скончался.

Дубровский Глава V

Глава V

Номер №1

Что рассказывает автор о переживаниях Владимира Дубровского после смерти отца?

Решение

Автор о переживаниях Владимира Дубровского после смерти отца:

"Церковь полна была кистенёвскими крестьянами, пришедшими отдать последнее поклонение господину своему. Молодой Дубровский стал у клироса, он не плакал и не молился, но лицо его было страшно. Печальный обряд кончился, Владимир первый пошёл прощаться с телом, за ним и все дворовые. Принесли крышку и заколотили гроб. Владимир и те же трое слуг понесли его на кладбище в сопровождении всей деревни. Гроб опустили в могилу, все присутствующие бросили в неё по горсти песка, яму засыпали, поклонились ей и разошлись. Владимир поспешно удалился, всех опередил и скрылся в Кистенёвскую рощу. Между тем Владимир углублялся в чащу дерев, движением и усталостью стараясь заглушить душевную скорбь. Он шёл не разбирая дороги; сучья поминутно задевали и царапали его, ноги его поминутно вязли в болоте, он ничего не замечал. Наконец достигнул он маленькой лощины, со всех сторон окружённой лесом; ручеёк извивался молча около деревьев, полуобнажённых осенью. Владимир остановился, сел на холодный дёрн, и мысли одна другой мрачнее стеснились в душе его. Сильно чувствовал он своё одиночество. Будущее для него являлось покрытым грозными тучами. Вражда с Троекуровым предвещала ему новые несчастия. Бедное его достояние могло отойти от него в чужие руки; в таком случае нищета ожидала его. Долго сидел он неподвижно на том же месте, взирая на тихое течение ручья, уносящего несколько поблёклых листьев и живо представляющего ему верное подобие жизни — подобие столь обыкновенное. Наконец заметил он, что начало смеркаться: он встал и пошёл искать дороги домой, но ещё долго блуждал по незнакомому лесу, пока не попал на тропинку, которая и привела его прямо к воротам его дома".

Номер №2

Как ведут себя судейские чиновники, приехавшие «вводить во владение» Троекурова? Обратите внимание на их речь: «Просить иных−прочих убираться подобру−поздорову»; «А ты кто такой… мы вас не знаем, да и знать не хотим»; «Кто там смел рот разинуть?»; «Да это бунт!» и др. Почему они себе это позволяют?

Решение

Судейские чиновники, приехавшие «вводить во владение» Троекурова, ведут себя отвратительно. Они крайне невежливы, надменны, насмехаются над бедными крестьянами, которые перешли во владение другого барина. В целом, чиновники ведут себя по−хамски. Они позволяют себе это, потому что чувствуют свою безнаказанность и вседозволенность, так как уверены в покровительстве богатого русского барина Троекурова, от чьего лица они и приехали «вводить во владение» имение, некогда принадлежащего Дубровским.

Номер №3

Как нарастает гнев и возмущение крепостных крестьян?

Решение

Гнев и возмущение крепостных крестьян нарастает постепенно, когда к ним приезжают чиновники с вестью о том, что их имение отошло Троекурову. Они знают о беспределе, который творит барин, и о том, что нет на него управы. Поэтому никак не хотят переходить под его власть и просят Дубровского отстоять их. Но когда чиновники оскорбили их молодого барина Владимира Андреевича, крестьяне пошли разъяренной толпой на неприятелей и хотели устроить бунт. Дубровский вовремя их остановил своим звучным голосом и величественным видом.

Номер №4

Почему Владимир Дубровский не даёт возможности разгневанным крестьянам расправиться с чиновниками?

Решение

Владимир Дубровский не даёт возможности разгневанным крестьянам расправиться с чиновниками. Он останавливает разгоряченную толпу со словами о том, что будет просить барина не обижать их, что все они "его дети". Дубровский обратился к толпе:
"А как ему за вас будет заступиться, если вы станете бунтовать и разбойничать".
Речь молодого Дубровского, его звучный голос и величественный вид произвели желаемое действие. Народ утих, разошёлся, двор опустел."

Дубровский Глава IV

Глава VI

Номер №1

«Нет, нет! пускай же и ему не достанется печальный дом, из которого он выгоняет меня» — когда и в связи с чем Владимир Дубровский пришёл к такому решению?

Решение

Когда Владимир Дубровский остался один в комнате своего отца в раздумьях, глаза его неподвижно остановились на портрете его матери. Живописец представил её, облокочённою на перила, в белом утреннем платье с алой розою в волосах.
«И портрет этот достанется врагу моего семейства, — подумал Владимир, — он заброшен будет в кладовую вместе с изломанными стульями или повешен в передней, предмет насмешек и замечаний его псарей, а в её спальной, в комнате, где умер отец, поселится его приказчик… Нет, нет! пускай же и ему не достанется печальный дом, из которого он выгоняет меня».
Владимир стиснул зубы, страшные мысли рождались в уме его. Голоса подьячих доходили до него, они хозяйничали, требовали то того, то другого и неприятно развлекали его среди печальных его размышлений.

Номер №2

Что побудило крестьян присоединиться к Владимиру Дубровскому?

Решение

Когда приехали чиновники, чтобы передать деревню Кистеневку вместе с крестьянами барину Троекурову, толпа взбунтовалась. Они никак не хотели переходить под власть жестокому и несправедливому Кирили Петровичу, зная и то, что он отобрал у Дубровского имение нечестным путем, а благодаря своему влиянию и связям. После смерти отца Владимир Дубровский не хотел отдавать свой отчий дом в руки Троекурова. Он взял и поджог строение вместе с пьяными наглыми чиновниками. В этом ему помогли его крестьяне, понимая, что за содеянное их будет ждать ссылка в Сибирь или смерть. Но не под каким предлогом они не хотели переходить к новому хозяину Троекурову, поэтому крестьяне присоединились к Владимиру Дубровскому.

Номер №3

Почему кузнец Архип губит подьячих, но с риском для собственной жизни спасает кошку?

Решение

Кузнец Архип губит подьячих при пожаре, но с риском для собственной жизни спасает кошку из горящего дома. Так Пушкин показывает всю ненависть и злобу героя к чиновникам, и насколько он желает им смерти, и свое "благородство" по отношению к живому существу, "Божией твари" − кошке.

Дубровский Глава VII

Глава VII

Номер №1

Какие обстоятельства заставили Владимира Дубровского стать разбойником?

Решение

Владимир Дубровский по приезду домой узнает, что имение их отобрал нечестным путем барин Троекуров. Все эти распри и суды свели в могилу отца Дубровского, Андрея Гавриловича. Владимиру пришлось сжечь собственный отчий дом, чтобы он не достался чужим людям. В итоге Дубровский понимает, что остался совсем один на белом свете − отец умер, дома у него нет, имение отошло в руки злостного Троекурова. Владимир решается на отчаянный шаг − уходит в леса со своими крестьянами, организует шайку, и они становятся разбойниками, начиная мстить своим обидчикам.

Номер №2

Какое представление о предводителе разбойников сложилось в округе?

Решение

Начальник шайки славился умом, отважностью и каким−то великодушием. Рассказывали о нём чудеса; имя Дубровского было у всех на устах, все были уверены, что он, а некто другой предводительствовал отважными злодеями. Удивлялись одному: поместья Троекурова были пощажены; разбойники не ограбили у него ни единого сарая, не остановили ни одного воза.

Дубровский Главы VIII-IX

Главы VIII-IX

Номер №1

О каком «благородном увеселении» Троекурова вы узнали? Как это его характеризует?

Решение

Лучшею шуткой почиталась у Кирила Петровича следующая.
"Проголодавшегося медведя запрут, бывало, в пустой комнате, привязав его верёвкою за кольцо, ввинченное в стену. Верёвка была длиною почти во всю комнату, так что один только противоположный угол мог быть безопасным от нападения страшного зверя. Приводили обыкновенно новичка к дверям этой комнаты, нечаянно вталкивали его к медведю, двери запирались, и несчастную жертву оставляли наедине с косматым пустынником. Бедный гость, с оборванной полою и до крови оцарапанный, скоро отыскивал безопасный угол, но принуждён был иногда целых три часа стоять, прижавшись к стене, и видеть, как разъярённый зверь в двух шагах от него ревел, прыгал, становился на дыбы, рвался и силился до него дотянуться. Таковы были благородные увеселения русского барина!"

Номер №2

Подготовьте пересказ эпизода «Обед в Покровском» от лица одного из героев.

Решение

Пересказ эпизода «Обед в Покровском» от лица Марии Кириловны Троекуровой:

Мой папенька, Кирила Петрович Троекуров, любил вкусно поесть и славно повеселиться. Закатывал, бывало, пир на весь мир, приглашая в наш дом много гостей. Когда я появилась со своим папенькой на обеде в Покровском, все смотрели на мой наряд. Мне были интересны разговоры о Дубровском, и я внимательно слушала гостей. Говорили, будто он грабит только богатых, а бедным даже некоторые вещи отдает. Я услышала даже характеристику исправника на злодея, узнала, что ему двадцать три года и он бреет бороду, у него карие глаза и русые волосы. Анна Савишна долго пугала всех вымышленными историями о Дубровском, а я в этот момент думала совсем о другом. Как было бы здорово, если бы Дефорж сидел со мной поближе, и мы бы мило болтали. Такой он приятный молодой человек. Потом все−таки случилось у нас пару раз покружиться с ним в танце. Он, помимо прочих своих талантов, как оказалось великолепно танцует.

Номер №3

Сравните рассказы Глобовой и Спицына. Какую характеристику Дубровского даёт каждый из них?

Решение

Антон Пафнутьич Спицын боится мести Владимира Дубровского за смерть его отца и за несправедливое решение отобрать имение у Андрея Гавриловича. И описывает Дубровского так:

"Он малый не промах, никому не спустит, а с меня, пожалуй, и две шкуры сдерёт".

Спицын сетует Троекурову на Дубровского, что его шайка разбойников уже амбар разграбила, того и гляди до усадьбы доберутся и до заветной "красной шкатулки" с деньгами.

Анна Савишна Глобова рассказывает занимательную историю, которая с ней приключилась. Она отправила письмо и деньги с приказчиком на почту. Он вернулся ободранный и без денег, сказал, что Дубровский на него напал и ограбил. Проходит время, и к Глобовой заезжает генерал, "человек лет тридцати пяти, смуглый, черноволосый, в усах, в бороде". Она ему рассказыает о своем горе, тот ей отвечает, что это вранье:
«Это странно, — сказал он, — я слыхал, что Дубровский нападает не на всякого, а на известных богачей, но и тут делится с ними, а не грабит дочиста, а в убийствах никто его не обвиняет; нет ли тут плутни, прикажите−ка позвать вашего приказчика».
Позвали приказчика, а тот, увидев генерала, падает на колени и сознается, что солгал. Никто его не грабил, он сам украл деньги Анны Савишны, а ей придумал рассказ про ограбление Дубровским. Глобова в итоге решила, что генерал и был тот самый Дубровский.

Номер №4

«Бьюсь об заклад, три часа сряду будешь говорить с самим Дубровским, а не догадаешься, с кем бог тебя свёл» — в связи с чем Троекуров пришёл к такому выводу?

Решение

Исправник сказал Троекурову, что у него есть лист с "достоверными" приметами, как выглядит Владимир Дубровский, который составили приказные "по сказкам бывших дворовых людей" юноши. Кирила Петрович просит достать и прочитать этот список:

"...авось, в глаза попадётся, так не вывернется".

А приметы были такие:

«Приметы Владимира Дубровского, составленные по сказкам бывших его дворовых людей. От роду 23 года, роста среднего, лицом чист, бороду бреет, глаза имеет карие, волосы русые, нос прямой. Приметы особые: таковых не оказалось».

На что Троекуров рассмеялся и с колкой иронией ответил исправнику:

"Поздравляю, г−н исправник. Ай да бумага! по этим приметам немудрено будет вам отыскать Дубровского. Да кто же не среднего роста, у кого не русые волосы, не прямой нос да не карие глаза! Бьюсь об заклад, три часа сряду будешь говорить с самим Дубровским, а не догадаешься, с кем бог тебя свёл. Нечего сказать, умные головушки — приказные!"

Номер №5

Почему никто из присутствующих гостей Троекурова не узнал Дубровского?

Решение

Из присутствующих гостей Троекурова никто не узнал Дубровского, потому что неизвестно как он выглядел. Его видели в имении лишь ребенком, это было 12 лет назад. А как сейчас выглядел молодой человек никто понятия не имел.

Дубровский Главы X-XII

Главы X-XII

Номер №1

Почему Спицын решил переночевать в одной комнате с Дефоржем и каково было его пробуждение?

Решение

"Антон Пафнутьич, призывая Господа в свидетели в том, что красная шкатулка его была пуста, не лгал и не согрешал: красная шкатулка точно была пуста, деньги, некогда в ней хранимые, перешли в кожаную суму, которую носил он на груди под рубашкой. Сею только предосторожностию успокаивал он свою недоверчивость ко всем и вечную боязнь. Будучи принуждён остаться ночевать в чужом доме, он боялся, чтоб не отвели ему ночлега где−нибудь в уединённой комнате, куда легко могли забраться воры, он искал глазами надёжного товарища и выбрал наконец Дефоржа. Его наружность, обличающая силу, а пуще храбрость, им оказанная при встрече с медведем, о коем бедный Антон Пафнутьич не мог вспомнить без содрогания, решили его выбор. Когда встали из−за стола, Антон Пафнутьич стал вертеться около молодого француза, покрякивая и откашливаясь, и наконец обратился к нему с изъяснением, что хочет ночевать с ним в одной комнате. На что Дефорж дал согласие".

Номер №2

Как Владимир Дубровский стал Дефоржем?

Решение

Дубровский остановился на станции, поменять лошадей и разговорился в доме смотрителя с французом, спрашивая куда он держит путь. Оказалось, Троекуров выписал учителя к себе. Дубровский предложил Дефоржу деньги (в три раза больше, чем было заявлено Кирила Петровичем) в обмен на его бумаги и документы. Француз согласился, они быстро произвели обмен и договорились, что об этом никто никогда не узнает. Дефорж уехал в полном изумлении восвояси, до конца не веря в происходящее с ним. А Дубровсикй отправился в дом Троекурова под именем учителя французского − Дефоржа.

Номер №3

Какие качества характера Дубровского проявились во время его пребывания в Покровском?

Решение

Во время пребывания в Покровском в Дубровском проявились такие качества характера, как доброта, сострадание, любовь, умение прощать, честность, открытость, благоразумие и справедливость.

Номер №4

Почему Дубровский искал возможности поселиться в доме Троекурова и отказался от своей мести?

Решение

Дубровский искал возможности поселиться в доме Троекурова и отказался от своей мести (убить своего обидчика Кирила Петровича) по причине, которые он описывает в романе так:

"Да, я тот несчастный, которого ваш отец лишил куска хлеба, выгнал из отеческого дома и послал грабить на больших дорогах. Но вам не надобно меня бояться — ни за себя, ни за него. Всё кончено. Я ему простил. Послушайте, вы спасли его. Первый мой кровавый подвиг должен был свершиться над ним. Я ходил около его дома, назначая, где вспыхнуть пожару, откуда войти в его спальню, как пересечь ему все пути к бегству, — в ту минуту вы прошли мимо меня, как небесное видение, и сердце моё смирилось. Я понял, что дом, где обитаете вы, священ, что ни единое существо, связанное с вами узами крови, не подлежит моему проклятию. Я отказался от мщения, как от безумства. Целые дни я бродил около садов Покровского в надежде увидеть издали ваше белое платье. В ваших неосторожных прогулках я следовал за вами, прокрадываясь от куста к кусту, счастливый мыслию, что вас охраняю, что для вас нет опасности там, где я присутствую тайно. Наконец случай представился. Я поселился в вашем доме. Эти три недели были для меня днями счастия, их воспоминание будет отрадою печальной моей жизни… Сегодня я получил известие, после которого мне невозможно долее здесь оставаться. Я расстаюсь с вами сегодня… сей же час… Но прежде я должен был вам открыться, чтоб вы не проклинали меня, не презирали. Думайте иногда о Дубровском. Знайте, что он рождёнбыл для иного назначения, что душа его умела вас любить".
То есть Дубровский хотел убить Кирила Петровича, сделав поджог его дома. Ходил около его спальни, придумывая план, увидел Марию и влюбился. Владимир сразу отказался убивать ее отца и хотел поселиться в доме Троекуровых, чтобы быть ближе к Марии.

Дубровский Главы XIII-XVIII

Главы XIII-XVIII

Номер №1

Каким вы представляете князя Верейского? Что роднит его с Троекуровым и в чём их различие?

Решение

Я представляю себе князя Верейского, как мужчину пятидесяти лет, но от своей разгульной заграничной жизни, выглядевшего и чувствующего себя намного старше, он даже прихрамывает. Князь богат, чем радуется и кичится перед Троекуровым и его дочкой Машей, когда они приехали к нему в гости. Он одинок, поэтому ищет себе компанию: сначала приезжает к давнему знакомому Кирила Петровичу после долгой разлуки. Затем зовет их к себе погостить, а потом, не долго думая, просит руки Маши Троекуровой, совсем юной девушки, зная что отец отдаст ее замуж за старого богатого князя. Троекурова и Верейского в этот момент не волнует просьба Марии Кириловны не допускать этого несчастливого брака по расчету и не губить ее молодую душу.
Князя Верейского роднит с Троекуровым то, что они оба богаты, надменны, пользуются своим положением, бесчеловечны и живут лишь в угоду своим прихотям.

Номер №2

Как относился Кирила Петрович к своей дочери и как он распорядился её судьбой? Как вы охарактеризуете Троекурова−отца?

Решение

Кирила Петрович любил свою дочь, дал ей образование, баловал. Но ко всем людям Троекуров относился, как к своей собственности. И поэтому был волен делать так, как хочет он, не спрашивая мнения других. Когда дошло дело до сватовства, Троекуров не раздумывая отдал свою дочь замуж за старого богатого князя, обрекая ее на несчастливый брак, хоть Маша и умоляла отца этого не далеть. Кирила Петровчич был неприклонен в своем решении, когда речь зашла о приданном и выгодном союзе со стариком. Здесь он вновь проявил свою бесчеловечность, и отцовское сердце не дрогнуло так поступить.

Номер №3

Перескажите близко к тексту эпизод с кольцом (гл. XVII). Как вели себя Митя и Саша во время допроса? Почему Троекуров и исправник отпустили Митю и какие последствия имело это обстоятельство?

Решение

Отец запер Машу в комнате, тогда как у нее с Дубровским был уговор, что если девушка решится быть с Владимиром, она должна положить кольцо, данное им, в дупло определенного дерева. Но ей никак не выйти из злощастных покоев. И тут маленький Саша кидает камушек ей в окно и интересуется, может ей что−то нужно. Мария обрадовалась спасителю и попросила отнести кольцо в то дупло для Дубровского. Парнишка так и сделал. Но вдруг откуда не возьмись, рыжий Митька залез в дупло и своровал кольцо. У мальчишек началась потасовка, Сашка звал не помощь: "Воры, воры!". Увидал это зрелище садовник, повел их к приказчику, а по дороге встретили они Кирила Петровича, тот и устроил им допрос.
Митя и Саша во время допроса по−разному вели себя. Саша случайно проговорился, а Кирила Петрович быстро сообразил, что в деле замешана Марья Кириловна, и стал угрожать Саше, что отдерёт его розгами. И тут Саша испугался и выдал сестру, рассказывая слово в слово о ее просьбе.
Когда Троекуров обратиться к Мите, то он отвечал, что он «дворовый человек господ Дубровских». Это был очень смелый ответ, так как после решения суда крепостные Дубровского принадлежали Троекурову. Далее на расспросы Троекурова мальчишка отвечал «с огромным равнодушием», что он «малину крал». Потом Митя и вовсе не произнес больше ни слова. Он принял «вид реального дурачка» и не отвечал на угрозы Троекурова.
Троекуров и исправник выпустили Митю, чтобы проследить, куда побежит мальчишка:
«Он пособит нам изловить самого атамана».
Последствием этого было то, что лагерь разбойников был найден, и на него напали бойцы.

Номер №4

Как складывались отношения Марьи Кириловны и Владимира Дубровского? Почему она отказалась от его помощи? Как этот поступок характеризует Марью Кириловну?

Решение

После того, как Дубровский при их тайной встрече признался Марье Кириловне в любви, она обещала прибегнуть к его помощи, если это будет необходимо. Отец решил выдать ее замуж против ее воли за старого князя Верейского, от чего девушка пришла в отчаяние и поведала папе, что может прибегнуть к помощи Дубровского. Отец сделал всё, чтобы этого не случилось. Троекуров запер ее в комнате, приставив служанку. Марья Кириловна не смогла выйти из дома, чтобы предупредить Дубровского, не смогла положить кольцо в дупло дуба, тем самым не подала сигнала о помощи Владимиру Андреивичу. Девушка не смогла сказать вовремя Кириле Петровичу, что не хочет идти замуж за Верейского, не смогла ослушаться отцовской воли, чтобы сказать в церкви «нет». Она ждала до последнего ее романтичного освободителя. Когда же Дубровский со своими людьми приостановил карету, она упрекнула его в том, что он не пришёл вовремя, и произнесла: «Я согласилась, я отдала клятву...»
Она отказалась от его помощи, так как не смогла ослушаться воли своего отца. И данное в церкви слово "да" князю Верейскому стало важнее ее собственной жизни и их чувств с Дубровским. Марью Кириловну характеризует это, как покорную своему отцу девушку. Ее слово стало для нее важнее ее чувств.

Дубровский Главы XIX

Главы XIX

Номер №1

А. С. Пушкин называет крестьян Дубровского разбойниками. Какими словами в тексте он «опровергает» своё утверждение?

Решение

А. С. Пушкин называет крестьян Дубровского разбойниками, но по истине он так не считает и «опровергает» своё утверждение словами в тексте, например, описыавая караульного:
"На валу подле маленькой пушки сидел караульный, поджав под себя ноги; он вставлял заплатку в некоторую часть своей одежды, владея иголкою с искусством, обличающим опытного портного, и поминутно посматривал во все стороны". (Больше описаны навыки хорошего портного, нежели караульного).
Про других он рассказывал, что как «разбойники» отобедали, то шли "один после другого вставал и молился Богу, некоторые разошлись по шалашам, а другие разбрелись по лесу или прилегли соснуть, по русскому обыкновению". (Занимались обычными делами, как все русские люди в деревне).
А караульный, закончив с заплатками, и того песни распевал (караульный должен быть на страже врагов и сидеть тихо):
"Караульщик кончил свою работу, встряхнул свою рухлядь, полюбовался заплатою, приколол к рукаву иголку, сел на пушку верхом и запел во всё горло меланхолическую старую песню:

Не шуми, мати зелёная дубровушка.
Не мешай мне, молодцу, думу думати".

Номер №2

Как вы думаете, почему Владимир Дубровский покинул своих крестьян?

Решение

Дубровский покинул своих крестьян по нескольким причинам. Во−первых, он понимал, что после осады его крепости солдатами власти отправят еще большее войско на то, чтобы ликвидировать разбойников, и всех их перебьют. А если схватят, то будет ждать их ссылка в Сибирь или смерть. Во−вторых, у всех них уже было достаточно денег, чтобы обеспечить себе жизнь в отдалённой губернии, и там провести оставшееся время в честных трудах и в изобилии. В−третьих, исчезла главная причина, по которой Дубровский оставался в Кистеневской роще: Марья Кириловна вышла замуж за старого князя и стала княгиней Верейской, отказавшись от его помощи.

Фонохрестоматия

Фонохрестоматия

Номер №1

В начале романа даётся характеристика Кирилы Петровича Троекурова. Внимательно прочитайте пушкинский текст. Выражено ли в нём авторское отношение к Троекурову? Каким образом актёр средствами художественного чтения передаёт отношение Пушкина к его персонажу?

Решение

В начале романа А.С. Пушкина "Дубровский" даётся характеристика Кирилы Петровича Троекурова, где автор передает свое презрение к герою. Он описывает его крайне нечестивым человеком, надменным, любящим, чтобы ему все прислуживали, заискивали перед ним. В быту он "выказывал все человеческие пороки, каждый день выпивал и объедался пару раз в неделю". Троекурова интересовала лишь его псарня, богатство и то, чтобы его все боялись и почитали, он был человеком "с затеями довольно ограниченного ума".
Актёр передаёт отношение Пушкина к его персонажу с помощью тихого тембра голоса, посредственной интонации, выказывая пренебрежение автора романа к Троекурову.

Номер №2

Меняется ли интонация актёра, когда он начинает читать характеристику Андрея Гавриловича Дубровского? Если вы считаете, что меняется, то объясните, почему это происходит.

Решение

Когда актёр начинает читать характеристику Андрея Гавриловича Дубровского, то его интонация меняется. Она становится более звонкой, четкой, членораздельной. Тем самым актер передает искреннее уважение, почтение автора к герою. Дубровского−старшего Пушкин описывает, как человека чести и слова, с чувством собственного достоинства, справедливого и доброго душой, а главное − независимого, не смотря на его небогатую жизнь.

Номер №3

Какая фраза, особо выделенная чтецом, сообщает нам, что дальше пойдёт рассказ об очень важном событии в жизни героев романа?

Решение

"Нечаянный случай всё расстроил и переменил" − фраза, особо выделенная чтецом, которая сообщает нам о том, что дальше пойдёт рассказ об очень важном событии в жизни героев романа. О случае на псарне, который рассорил в пух и в прах старых приятелей. И с чего начались все дальнейшие события романа.

Номер №4

Как вы думаете, хотел ли Кирила Петрович намеренно обидеть Андрея Гавриловича? Если не хотел, то почему же он так болезненно отреагировал на письмо своего бедного соседа? Что в письме Дубровского рассердило Троекурова и вызвало его гнев?

Решение

Я считаю, что Кирила Петрович не хотел намеренно обидеть Андрея Гавриловича. Надменная манера поведения была его обычным поведением с людьми. Хвастаться всем и вся он также любил при каждом удобном случае. В тот самый день раздора некорректно "пошутил" работник псарни, а Кирила Петрович громко засмеялся, поддержав злостную колкость псаря. Дубровский, услышав все это, побледнел и не сказав ни слова, удалился восвояси. Спустя время Троекуров только заметил, что Андрея Гавриловича с ними нет. Послал за ним слугу, но Дубровский отказался вернуться. Кирила Петрович, разгоряченный алкоголем, еще раз послал слугу за Андреем Гавриловичем и сказал передать, что если Дубровский не явится до утра, Троекуров с ним навсегда рассорится. Проснувшись, Кирила Петрович, сразу спросил, в доме ли Дубровский, а слуга протянул ему письмо от Андрея Гавриловича, где он изъявил, что приедет только после того, как Троекуров пришлет ему псаря с извинениями. Это просто вывело из себя Троекурова:

 "— Как, — загремел Троекуров, вскочив с постели босой, — высылать к нему моих людей с повинной, он волен их миловать, наказывать! Да что он в самом деле задумал; да знает ли он, с кем связывается? Вот я ж его… Наплачется он у меня, узнает, каково идти на Троекурова!".

Номер №5

Послушайте внимательно диалог Троекурова с Шабашкиным. Какие качества характера Троекурова показывает актёр, читая диалог?

Решение

Я внимательно прослушал диалог Троекурова с Шабашкиным, где актёр, читая его, показывает отрицательные качества характера Троекурова. А именно то, что барин всегда привык добиваться своего, он уверен в том, что он прав и что все будет так, как хочет он при помощи его денег или связей. Актер передает давление Кирилы Петровича на Шабашкина интонацией, напористостью, тем, что не дослушав фразы заседателя, барин перебивает его своими словами.

Номер №6

Какие черты характера Шабашкина подчёркиваются в чтении актёра?

Решение

В чтении романа А.С. Пушкина "Дубровский" актёр подчёркивает черты характера Шабашкина, такие как трусость, подлость, услужливость человеку, имеющего власть (в данном случае − барину Троекурову). Это передается при помощи тихого, обрывистого и даже трясущегося голоса актера, когда он читает речь Шабашкина. Но потом голос читающего становится более громкий, уверенный, радостный, что вроде как нашелся шанс хитростью отобрать имение у честного помещика Дубровского.

Номер №7

Прочитайте все главы незаконченного романа Пушкина, обратите особое внимание на то, как писатель через речь героев, их поведение в различных ситуациях раскрывает характеры персонажей.

Решение

Я дочитал все главы романа А.С. Пушкина "Дубровский" и обратил особое внимание на то, как писатель через речь героев, их поведение в различных ситуациях раскрывает характеры персонажей.

Андрей Гаврилович нам представляется, как гордый, независимый, справедливый и честный дворянин, это можно понять из его диалогов с людьми, через его поступки. Он всегда открыто выражает свои мысли перед Троекуровым, не боясь ярости влиятельного барина. Для него не важно, кто стоит перед ним: простой народ или богатый помещик.

Владимир Андреевич, сын Дубровского, описан Пушкиным, как умный, образованный, преданный своему отцу, гордый юноша. Его речи и поступки доказывают эти положительные качества.

Кирила Петрович употребляет бранные слова, ведет себя по−хамски, очень надменно, злостно и высокомерно с людьми. Это помогает понять, что помещик грубый, эгоистичный, избалованный, невоспитанный и своенравный. Его не интересуют заботы простого крестьянского народа. Он выдал свою дочь замуж за старого богатого князя без ее воли, что подчеркивает в Кириле Петровиче расчетливость и безразличие даже к собственному ребенку.

Мария Троекурова предстает перед автором юной красавицей, хорошо образованной, с прекрасными манерами, скромностью и романтичной натурой. Она выходит замуж не по любви, а по расчету своего отца, за старого ненавистного, но богатого князя, не дождавшись спасения от Дубровского, тем самым показывая свою безропотность и почтение своему отцу.

Литература и изобразительное искусство

Литература и изобразительное искусство

Номер №1

Рассмотрите иллюстрации Д. Шмаринова, Е. Лансере, С. Бойма и Б. Кустодиева к роману «Дубровский». Какие моменты запечатлены на них? Озаглавьте эти иллюстрации. Подготовьте устный рассказ по одной из них. Обратите внимание на то, как художники изобразили чувства и переживания героев.

Решение

1. Случай на псарне. Художник С. Бойм. 1946 г.
"Гости почитали обязанностью восхищаться псарнею Кирила Петровича. Один Дубровский молчал и хмурился".

2. Троекуров выбирает щенят. Художник Б. Кустодиев. 1919 г.
"В сие время поднесли в лукошке Кирила Петровичу новорожденных щенят; он занялся ими, избрал для себя двух а иных повелел утопить. Между тем Андрей Гаврилович скрылся, и никто того не заметил."

3. Пожар в доме Дубровского. Художник Д. Шмаринов. 1949 г.
"Дубровский приблизил лучину, сено вспыхнуло, пламя взвилось и осветило весь двор.
— Ахти, — жалобно закричала Егоровна, — Владимир Андреевич, что ты делаешь?"

4. Мольба дочери Марии к отцу Троекурову о пощаде. Художник С. Бойм. 1948 г.
"Марья Кириловна залилась слезами и бросилась к ногам отца.
— Папенька, — закричала она жалобным голосом, — папенька, не губите меня, я не люблю князя, я не хочу быть его женою".

5. Вы свободны, выходите. Художник Е. Лансере. 1899 г.
"Вдруг раздались крики погони, карета остановилась, толпа вооружённых людей окружила её, и человек в полумаске, отворив дверцы со стороны, где сидела молодая княгиня, сказал ей:
— Вы свободны, выходите."

6. Последний бой. Художник Д. Шмаринов. 1949 г.
"Ободрённые разбойники воспользовались сей минутою недоумения, смяли их, стеснили в ров, осаждающие побежали, разбойники с криком устремились за ними. Победа была решена".

Я подготовил устный рассказ по иллюстрации №4 "Мольба дочери Марии к отцу Троекурову о пощаде".
На ней изображена юная, милая Мария Кириловна, упавшая на колени перед суровым отцом. Она молит не выдавать ее замуж за Верейского и просит пощадить ее молодую душу, не обрекать ее на страдания в браке с нелюбимым старым князем. Кирила Петрович смотрит на дочь с презрением и негодованием. Он уже все решил, и дочь не посмеет ему перечить и нарушать планы отца на богатого зятя. Такие два родных человека − отец и дочь, но такие далекие в жизни, между ними буквально изображена пропасть. Мария рыдает на полу на коленях перед отцом, а он смиренно стоит над ней, показывая свою надменность и непреклонность. Сцена отчаяния и безразличия показана художником С. Боймом.

 

Размышляем о прочитанном

Размышляем о прочитанном

Номер №1

Составьте план основных событий глав VIII—XI в той последовательности, в какой они описаны в романе. Восстановите истинный ход событий. С какой целью А. С. Пушкин нарушает временную последовательность событий?

Решение

План основных событий глав VIII—XI в той последовательности, в какой они описаны в романе А.С. Пушкина "Дубровский":
1. Учитель−француз прибыл в Покровское.
2. Знакомство Кирилы Петровича и Марии с французом.
3. Шутка с медведем над Дефоржем от Троекурова, где француз бесстрашно убил зверя.
4. Прибытие гостей на праздник в Покровское.
5. Обедня, начало пиршества, разговоры.
6. Рассказы Спицына и Глобовой о Дубровском.
7. Приметы Дубровского от исправника.
8. Рассказ Троекурова о Мишиной смерти.
9. Окончание пиршества.
10. Спицын расположился ночевать с Дефоржем.
11. Ограбление французом Спицына, здесь Дефорж стал Дубровским.
12. Встреча Дубровского и настоящего француза на станции.
13. Владимир покупает документы за большие деньги у Дефоржа и отправляет француза восвояси.
14. Дубровский с бумагами француза приезжает в дом к Троекурову и становится учителем маленького Саши.
15. Ранний отъезд ограбленного Спицына из дома Кирила Петровича.

 Истинный ход событий был иной. Все началось со встречи Дубровского и настоящего Дефоржа на станции и подмены документов за деньги. Дальше Владимир поехал в роли учителя в дом Троекуровых, познакомился с Машей и ее отцом, где его взяли на работу учителем французского для маленького Саши. Так как в доме появился новенький − Дефорж, то Кирила Петрович сыграл с ним свою "шутку", толкнув в комнату с медведем. Но француз оказался не из робкого десятка, и спокойно пристрелил медведя, чем всех удивил. Далее в Покровском случился праздник и веселое пиршество, на котором гостям поведали свои занимательные рассказы Спицын и Глобова. Напуганный всем и вся Спицын остался ночевать с храбрым и сильным Дефоржем, им же был и ограблен этой ночью. Тут автор раскрывает нам интригу, и француз становится Дефоржем, который пригрозил Антону Пафнутьичу молчать и ничего никому не рассказывать. На утро ограбленный Спицын весь бледный, в спешке покинул дом Троекуровых.
Пушкин нарушает временную последовательность событий для того, чтобы создать интригу для сюжета и сохранить интерес для читателя.

Номер №2

Сравните описание двух усадеб: Покровского и Кистенёвки (гл. III). Какой вывод можно сделать из этого сопоставления?

Решение

Сравнивая описания двух усадеб: Покровского и Кистенёвки, можно сказать, что Троекуров был богатый русский барин, а Дубровский — бедный помещик. Когда Владимир проезжал Покровское, оно описывалось Пушкиным так:
"Он ехал берегом широкого озера, из которого вытекала речка и вдали извивалась между холмами; на одном из них над густою зеленью рощи возвышалась зелёная кровля и бельведер огромного каменного дома; на другом — пятиглавая церковь и старинная колокольня; около разбросаны были деревенские избы с их огородами и колодезями".
А когда Дубровсикй увидел отчий дом, то автор описла это так:
"Выехав из деревни, поднялись они на гору, и Владимир увидел берёзовую рощу и влево на открытом месте серенький домик с красной кровлею; сердце в нём забилось. Перед собой видел он Кистенёвку и бедный дом своего отца".
В течении всего произведения и показано это противопоставление − жизнь бедных и богатых людей в одно время.

Номер №3

С какой целью автор вводит в повествование рассказы Спицына и Глобовой?

Решение

В романе Пушкина «Дубровский» важную роль играет антитеза. Она лежит в основе конфликта: богатых и бедных, добра и зла.
Антитеза (от гр. antithesis — противоположение) — противопоставление образов, картин, слов, понятий.
Автор вводит в повествование рассказы Спицына и Глобовой для того, чтобы показать противоречивые чувства людей в адрес разбойника Дубровского, которым он стал поневоле, а также для более полного представления читателями облика главного героя. Автор использует антитезу, чтобы показать трусость, жалкость существования и личную неприязнь Антона Пафнутьича и достойное поведение Анны Савишны.

М.Ю. Лермонтов Проверьте себя

М.Ю. Лермонтов
Проверьте себя

Номер №1

Какие учителя были приглашены бабушкой для обучения будущего поэта?

Решение

В ранние детские годы Лермонтов с бабушкой Елизаветой Алексеевной Арсеньевой жили в родовом имении Тарханы, в губернском городе Пензе.
Первоначальное образование и воспитание, как и большинство дворянских детей, будущий поэт получил дома. Для обучения внука бабушка пригласила многих учителей (гувернёра‑француза, бонну‑немку, позже — англичанина), проходивших с Лермонтовым курсы греческого, французского и немецкого языков. Серьёзные занятия, в цели которых входила подготовка к получению дальнейшего образования, начались уже в Москве. Сюда Елизавета Алексеевна и её внук переехали в 1827 году. В этот период учителем к Лермонтову был приглашён опытный педагог А. З. Зиновьев. Под его руководством мальчик изучал русскую грамматику, географию, астрономию, историю, математику, то есть основные науки.
Помимо А. З. Зиновьева, его наставниками стали поэт и критик А. Ф. Мерзляков (он давал уроки Лермонтову на дому), поэт и переводчик С. Е. Раич, организовавший литературный кружок, который посещал Лермонтов.
В Столичном институтском Благородном пансионе Лермонтов изучал языки, историю искусств, математические и словесные науки, этикет.

Номер №2

Творчеством каких писателей интересовался юный Лермонтов?

Решение

Как мне известно, юный М. Ю. Лермонтов интересовался творчеством А.С. Пушкина, Д. Г. Байрона, А. А. Блока. Особенно, Михаил Юрьевич был вдохновлен творчеством Александра Сергеевича Пушкина.


Номер №3

Какие предметы изучал поэт в пансионе?

Решение

М.Ю. Лермонтов изучал в Благородном пансионе «разные языки, искусство», «нравственные, математические и словесные науки».

Парус Размышляем о прочитанном

Парус
Размышляем о прочитанном

Номер №1

С помощью какого литературного приёма создаётся контрастная картина в стихотворении?

Решение

В стихотворении «Парус» М.Ю. Лермонтов использует литературный приём, который называется − антитеза (противостояние, противопоставление, противоположность). Она является художественной основой произведения и с ее помощью создается контраст картины. Например:

• В стране далёкой − в краю родном (далекий − родной).
• Играют волны (непринужденность, лёгкость) − ветер свищет (серьёзная непогода).
• Что ищет он в стране далёкой? − что кинул он (ищет − кинул).
• Под ним струя − над ним луч солнца (над ним − под ним).
• Просит бури − как будто в бурях есть покой (буря − покой).

 В стихотворении «Парус» автором показан внутренний конфликт между силами природы и человеческим разумом. Стихия живет по своим законам и они не совпадают с законами человека. Противоречие между «морем» и «парусом» характеризует противостояние между жизнью и человеческой личностью, оказавшейся под властью морской стихии.

Три пальмы Размышляем о прочитанном

Три пальмы
Размышляем о прочитанном

Номер №1

Почему произведение М. Ю. Лермонтова "Три пальмы" обозначено как восточное сказание и что в тексте подтверждает этот жанр? Какие слова и выражения передают восточный колорит сказания?

Решение

Произведение М. Ю. Лермонтова "Три пальмы" обозначено как восточное сказание ( повествовательное произведение исторического или легендарного содержания), потому что изложенные события происходят на Востоке ("В песчаных степях аравийской земли"), и все сказание описывает действия (сюжет) "восточного" характра, а именно: в жаркой пустыне был оазис, где росли 3 пальмы, под которыми был ручей с питьевой водой. Потом пришел караван с верблюдами и арабами. В тексте восточную тему и ее колорит красочно описывают следующие слова и выражения:

"В песчаных степях аравийской земли", "от знойных лучей и летучих песков", "в пустыне росли", "зноем палимы", "столбом уж крутился песок золотой", "пестрели коврами покрытые вьюки", "челнок", "верблюд за верблюдом", "Узорные полы походных шатров", "смуглые ручки", "чёрные очи сверкали", "араб горячил вороного коня", "по плечам фариса (всадник, витязь)", "караван", "Пророк".

Номер №2

Как вы думаете, почему погибли три пальмы? Чем они были недовольны? На кого роптали?

Решение

В произведении М.Ю. Лермонтова три пальмы погибли потому, что человек показал свое негативное отношение к природе. Караван с верблюдами и арабами пришел под пальмы, укрылся в тени от жары, испил студеной воды из ручья, а как наступила ночь, и стало прохладно, люди срубили вековые пальмы и сожгли их. Таким образом, они проявили варварское отношение к природе. Караван на утро дальше двинется в путь, а вот пальмы уже никогда не укроют своей тенью никого, а ручей от жары попросту пересохнет. В балладе показано, как между людьми и природой, которая дарит им красоту и богатства, разорваны глубокие внутренние связи.
Пальмы роптали на Бога и его волю потому, что они росли в жаркой пустыне совсем одни. Никто не приходил укрыться под их тенью от жары или испить холодной воды из ручья, который журчал между ними. Они этому были не рады, недовольны тем, что проживают свою жизнь как бы "впустую", "ничей не радуя взор", то есть бесполезно.

Номер №3

Как вели себя люди из пришедшего каравана? Чем заканчивается сказание? Что хотел сказать поэт своим произведением?

Решение

В произведении М.Ю. Лермонтова "Три пальмы" люди из пришедшего каравана вели себя неблагодарно. Пальмы укрыли их в своей тени от палящего солнца путыни после долго изнуряющего пути странников. Дали уталить жажду студеной водой из журчащего между ними ручья. Люди насладились всем этим. А когда пришла ночь, они срубили пальмы и сожгли. С гибелью пальм исчез и «гремучий ключ», засыпанный раскалённым песком. Теперь уже никто не напоит путников, и им негде будет отдохнуть после трудной дороги по пустыне. Эта картина пронизана пронзительной мыслью Лермонтова. Поэт усилил повествовательный балладный сюжет своим лирическим выражением отношения к изображённому. Люди не пощадили красоту природы и с презрением отнеслись даже к пользе, какую она им принесла и могла бы принести в будущем. Оказывается, никто не требовал от пальм помощи, никто не надеялся на их сочувствие. Люди часто причиняют вред природе даже вопреки собственным интересам. Между людьми и природой, которая дарит им красоту и богатства, разорваны глубокие внутренние связи.
Эта тема, я считаю, актуальна и по сей день. Давайте беречь природу и ее дары! Экологично взаимодействовать, не мусорить и как можно более с умом потреблять ее ресурсы.

Фонохрестоматия

Фонохрестоматия

Номер №1

Какое впечатление произвело на вас чтение актёром баллады Михаила Юрьевича Лермонтова? Какие чувства испытывали вы, слушая это лиро−эпическое произведение?

Решение

Первое впечталение от прослушанного было, как от прослушивания красивой арабской сказки с красочными пейзажами и восточным колоритом, но, как оказалось, с несчастливым концом и животрепещущей темой, описанной в произведении. При прослушивании мне было жаль пальмы, которые росли веками под палящим солнцем пустыни. Они искренне хотели быть полезными, радовать людей, давая им отдых под тенью своих листьев после долгого пути и угощая путников студеной водой из родника, бьющего между ними. Пальмы хотели совершать благородные поступки, но люди оказались безжалостными. Пришли отдохнули под пальмами, а ночью срубили их и сожгли. Ручей впоследствии пересох. И никто больше не приютит здесь путников.
Одолевает грусть и тоска, жалость и уныние, что люди так безответственно отнеслись к дарам природы, не подумав о будущем, а только лишь утолили свою сиюминутную прихоть.

Номер №2

Проследите, как меняется интонационный строй речи, эмоциональная окраска голоса актёра, когда он читает описание:
— оазиса в аравийской пустыне (I строфа);
— ропота пальм (II строфа);
— движущегося каравана (III строфа);
— гарцевания арабского всадника (V строфа);
— встречи гостей в оазисе (VI строфа);
— жестокой сцены гибели пальм (VII строфа);
— картины безжизненного пространства там, где ещё недавно красовались пальмы и журчал ручей (IX строфа).

Решение

При прослушивании произведения М.Ю. Лермонтова "Три пальмы" интонационный строй речи и эмоциональная окраска голоса актёра значительно меняется. Это можно проследить, разделив балладу так:
— оазис в аравийской пустыне (I строфа) − спокойный темп голоса, мягкий, уютный, красочно описывающий пейзаж оазиса, как будто журчит ручеек;
— ропот пальм (II строфа) − речь актера стновится чуть более быстрее, как разговор недовольных девиц, что−то доказывающих кому−то, спорящих. Как голос недовольной гомонящей толпы;
— движущийся караван (III строфа) − речь читающего становится громче и громче, интоначия нарастает, как будто приближается караван со всеми его звуками, разговорами арабов, шумами и топотом копыт вреблюдов;
— гарцевание арабского всадника (V строфа) − эмоциональный окрас актера становится жарким, жгучим, агрессивным, вольным и свободным, как арабский скакун;
— встреча гостей в оазисе (VI строфа) − актер передает радушие и гостеприимство пальм, с которым они встречают гостей, долгожданных путников пустыни; гости неспеша раскладывают вещи, вдоволь напиваются водой, отдыхают, все происходит вроде бы спокойно;
— жестокая сцена гибели пальм (VII строфа) − передана актером с макисмальным безысходством и скорбью пальм, которые люди безжалостно срубили и сожгли в костре;
— картина безжизненного пространства там, где ещё недавно красовались пальмы и журчал ручей (IX строфа) − интонационная подавленность, актером передана вся трагичность финала, эмоциональной пустоты от совершенного варварского поступка людей, которые погубили вековую красоту природу, ради своей сиюминутной прихоти (погреться у костра), как будто комок в горле, и актер вот−вот разрыдается от печали.

Номер №3

Поработайте над выразительным чтением каждой смысловой части баллады. Постарайтесь добиться, чтобы в чтении с определённостью звучало ваше личное отношение к событиям каждого эпизода баллады. Затем выразительно прочитайте всё стихотворение.

Решение

Баллада М. Ю. Лермонтова "Три пальмы"

В песчаных степях аравийской земли
Три гордые пальмы высоко росли.
Родник между ними из почвы бесплодной,
Журча, пробивался волною холодной,
Хранимый, под сенью зеленых листов,
От знойных лучей и летучих песков.
И многие годы неслышно прошли;
Но странник усталый из чуждой земли
Пылающей грудью ко влаге студеной
Еще не склонялся под кущей зеленой,
И стали уж сохнуть от знойных лучей
Роскошные листья и звучный ручей.
И стали три пальмы на бога роптать:
«На то ль мы родились, чтоб здесь увядать?
Без пользы в пустыне росли и цвели мы,
Колеблемы вихрем и зноем палимы,
Ничей благосклонный не радуя взор?..
Не прав твой, о небо, святой приговор!»
И только замолкли — в дали голубой
Столбом уж крутился песок золотой,
Звонком раздавались нестройные звуки,
Пестрели коврами покрытые вьюки,
И шел, колыхаясь, как в море челнок,
Верблюд за верблюдом, взрывая песок.
Мотаясь, висели меж твердых горбов
Узорные полы походных шатров;
Их смуглые ручки порой подымали,
И черные очи оттуда сверкали…
И, стан худощавый к луке наклоня,
Араб горячил вороного коня.
И конь на дыбы подымался порой,
И прыгал, как барс, пораженный стрелой;
И белой одежды красивые складки
По плечам фариса вились в беспорядке;
И с криком и свистом несясь по песку,
Бросал и ловил он копье на скаку.
Вот к пальмам подходит, шумя, караван:
В тени их веселый раскинулся стан.
Кувшины звуча налилися водою,
И, гордо кивая махровой главою,
Приветствуют пальмы нежданных гостей,
И щедро их поит студеный ручей.
Но только что сумрак на землю упал,
По корням упругим топор застучал,
И пали без жизни питомцы столетий!
Одежду их сорвали малые дети,
Изрублены были тела их потом,
И медленно жгли до утра их огнем.
Когда же на запад умчался туман,
Урочный свой путь совершал караван;
И следом печальный на почве бесплодной
Виднелся лишь пепел седой и холодный;
И солнце остатки сухие дожгло,
А ветром их в степи потом разнесло.
И ныне все дико и пусто кругом —
Не шепчутся листья с гремучим ключом:
Напрасно пророка о тени он просит —
Его лишь песок раскаленный заносит
Да коршун хохлатый, степной нелюдим,
Добычу терзает и щиплет над ним.

1839 г.

Творческое задание

Творческое задание

Номер №1

Подготовьте сценарий мультфильма «Три пальмы» по мотивам баллады М. Ю. Лермонтова. Продумайте содержание каждого кадра. Подберите музыку, которая будет сопровождать ваш мультфильм.

Решение

Сценарий мультфильма «Три пальмы» по мотивам баллады М. Ю. Лермонтова:
1. Жаркая пустыня, бархатные пески, синее небо и яркое палящее солнце.
2. Вдалеке виднеются три пальмы и родник с водой у их подножия.
3. Из−за бархана слышны голоса людей и показывается караван верблюдов.
4. Возле пальм стало людно, шумно, целый караван расположился подле них.
5. Арабы смеются, громко разговаривают, верблюды вдоволь пьют студеную воду из ручья.
6. Солнце приблизилось к горизонту, наступает закат. Один араб достает топор, гул от разговоров людей стих.
7. Дальше еще несколько арабов берутся за топоры. Мужчины рубят пальмы со всех сторон, только летят щепки во все стороны.
8. Горит ночью яркий костер, выхватывая лица арабов и верблюдов, щепки хрустят в огне, как будто пальмы плачут в последние минуты жизни.
9. Вновь солнце и песок, пепелище, остатки от ночного костра и три пенька − все, что осталось от вековых пальм.

На протяжении всего мультфильма на фоне играет музыка из сюиты Николая Римского−Корсакова "Шахерезада" или любая другая арабско−восточная мелодия.

Листок Размышляем о прочитанном

Листок
Размышляем о прочитанном

Номер №1

Какова история листка−странника? О чём этот рассказ — о листке, о людях, о поколении? Какие эпитеты, олицетворения помогают сделать стихотворение таким грустным?

Решение

Стихотворение М. Ю. Лермонтова "Листок" написано в 1841 году. В центре стихотворения — одинокий листок, который оторвался от «ветки родимой», «засох и увял он от холода, зноя и горя». Гонимый листок «докатился до Чёрного моря». А у тёплого, ласкового моря стоит молодая чинара (дерево семейства платановых), с ней шепчется ветер, на ветвях качаются райские птицы. Сравниваются два мира: листок окружают враждебные силы, чинару — ласковый ветер. Листок‑странник молит приюта, но чинара отвергает его, отказывается приютить листок. «Иди себе дальше», — говорит чинара, но дальше — море, гибель для листка.
М. Ю. Лермонтов в своем произведении использует такой литературный прием, как аллегория (иносказание, выражение отвлечённого понятия/идеи через конкретный образ). С ее помощью он хочет наглядно описать его "потерянное поколение". Образ листка − это как блуждающий человек, оторвавшийся от своего дома, от Родины. И никто нигде его не ждет. Никто не приголубит, не обогреет, никому он не нужен. Эта история о людях, которым пришлось покинуть свои края, но нет им приюта и покоя в далеких краях.
Сделать стихотворение таким грустным помогают эпитеты ("от ветки родимой", "жестокою бурей", "с тоскою глубокой", "бедный листочек", "в отчизне суровой", "ты пылен и желт") и олицетворения ("листок оторвался и укатился", "странник прижался", "приюта он миолит", "до срока созрел я и вырос", "по свету ношуся").

Номер №2

Понаблюдайте, как создана история листка, его образ и образ чинары. Выберите из текста глаголы, и в вашем сознании восстановится вся история листка («оторвался», «укатился», «засох», «увял», «докатился», «прижался», «молит приюта», «до срока созрел») и чинары («цвету», «блистаю», «раскинула ветви»). Какой же образ листка и чинары создаётся в стихотворении? Можно ли сказать, что листок−странник олицетворяет самого поэта, его чувства, состояние души и даже переживания, трагедию целого поколения, «до срока созревшего»? Как вы понимаете выражение «до срока созревший»?

Решение

В стихотворении М.Ю. Лермонтова "Листок" описаны два образа − листка и чинары. Листок представлен нам как засохший, понурый странник, оторвавшийся от дуба (дома) и ищущий приюта на чужбине (у чинары в листьях). А молодая красавица чинара олицетворяет ту самую невероятную, молодую, светящуюся и веселую чужбину, куда порой стремятся "убежать" люди, ища лучшей жизни. Да, возможно, там где−то и загадочно, ярко, красиво, но в чужих краях, путник, ты не найдешь себе пристанища, покоя и уюта, и кому ты там не нужен.
Я думаю, что можно сказать, что листок−странник олицетворяет самого поэта, его чувства, состояние души и даже переживания. Михаилу Юрьевичу пришлось быть на чужбине (в ссылке на Кавказе), где произошел самый расцвет его творчества. Писатель по себе знает, какого это быть вдали от родного дома и кровной земли, там, где нет уюта и покоя, там где ты всегда будешь "одинок".
Выражение «до срока созревший» я понимаю, как то, что рано созрел, рано сформировался, рано оторвался от дуба, пока все еще листки зреют и спокойно живут на его ветвях (на Родине). Оторвавшегося странника подобрал ветер, унес далеко, он по дороге весь засох и увял потому, что не было у него ни сна, ни покоя. Бродит листок−странник теперь по свету без цели, просит приюта у чинары, но получает отказ (так как никому не нужен в далеких чужих краях).

Номер №3

Как вы думаете, есть ли будущее у листка? Подтвердите это строчками из стихотворения. Как вы это объясните?

Решение

Я думаю, что никакого будущего у листка нет, так как он уже исчерпал свой жизненный ресурс, силу и красоту (засох, пожелтел и увял) в своих скитаниях по свету. Самое главное − он одинок. Это ожидает странников, заблудших на чужбину и потерявших там покой. Он докатился до Черного моря (чужбины) и встретил там красавицу чинару, у которой просил убежища и хотел поведать ей восторженно все то, что он видел и узнал на своем пути. Но ей не было никакого дела до странника и его рассказов. Она радовалась солнышку, у нее были яркие зеленые листочки, на ветвях пели чудесные птицы, а море умывало ее корни. Зачем ей старый, засохший и увядший листок? Об этом и говорится в финале произведения, где чинара дает отказ листку и отправляет его куда подальше:

"«На что мне тебя? — отвечает младая чинара, —
Ты пылен и жёлт, — и сынам моим свежим не пара.
Ты много видал — да к чему мне твои небылицы?
Мой слух утомили давно уж и райские птицы.
Иди себе дальше, о странник! тебя я не знаю!
Я солнцем любима, цвету для него и блистаю;
По небу я ветви раскинула здесь на просторе,
И корни мои умывает холодное море»."

Листок или так и будет дальше странствовать по свету, или утонет в море, или просто сгниет. Другого будущего у него, к сожалению, нет.

Номер №4

Итак, в стихотворении два характера, две судьбы, два состояния, два настроения. Кому сочувствуете вы и почему?

Решение

В стихотворении М. Ю. Лермонтова "Листок" два характера, две судьбы, два состояния, два настроения. У меня вызывает сочувствие одинокий странник − листок. Он очень одинок в своем враждебном мире (жара, холод и буря − все против него). От своих скитаний он очень устал (засох, пожелтел и увял). Он встречает роскошную чинару, рассказывает ей о своей судьбе. Как он вырос "в отчизне суровой", сформировался раньше остальных ("до срока созрел") и оторвался со своего дуба (от дома). Повествует ей о своем горе и о том, как он носится по свету без цели. Он одинок и в жизни (никого рядом нет), и в душе. Но красавицу чинару совершенно не волнуют заботы бедного путника. Она надменна и высокомерна, не имеет сострадания и душевной эмпатии. Она живет и растет лишь в свое удовольствие, радуясь солнышку. Даже птицы своим пением ее утомили. Она не ставит себя на место одинокого листка, не хочет помочь и выручить его в беде. Ведь когда−то и с ней может случиться что−то непоправимое.

Фонохрестоматия

Фонохрестоматия

Номер №1

Как драматизм «жизни» листка передаёт актёр?

Решение

В стихотворении М. Ю. Лермонтова «Листок» драматизм «жизни» актер передаёт с помощью грустной интонации. Просящей и молящей у чинары спасения. Голос актера, как бы «дрожит», как листик на ветру. Мы слышим в речи явную ноту тоски и печали странника, скитающегося по далеким чужим краям без сна, цели и покоя, уставшего и измученного душевно и физически.

Номер №2

Совпадает ли ваше отношение к красоте любимицы солнца чинары с отношением актёра? Почему?

Решение

Актер передает красоту любимицы солнца чинары вальяжной интонацией. Это показывает всю ее надменность, пренебрежение, высокомерие и то, что у нее нет никакого сострадания, и ей абсолютно нет дела до горя листка−странника. Ей безразлично, что он погибает и просит у нее помощи в пристанище ее зеленых листьев. Я отношусь к ней также, как актер, наши мнения совпадают. Мне не близка ее надменная позиция по отношению к листку. Странника очень жаль.

Номер №3

Какое впечатление произвело на вас прослушанное стихотворение? К кому из персонажей вы прониклись сочувствием? Почему?

Решение

Прослушанное мной стихотворение М. Ю. Лермонтова "Листок" произвело на меня грустное впечатление. Листок созрел раньше времени, оторвался с дуба (от своей Родины), и ветер унес его в далекие края (на чужбину). В своих скитаниях он измучился, усох и завял. Прибился к прекрасному дереву (чинаре − "чужбина"), просил у нее помощи, но она ему надменно отказала, так как она занята своей жизнью у моря и наслаждается только своей красотой. Я проникся сочувствием к листку, так как он одинок и очень устал от своих скитаний. Но просто так взять и вернуться домой он не в силах. И у него нет никакого будущего, только гибель (или сгнить в земле, или утонуть в море).

Номер №4

Очень кратко в одном четверостишии описана судьба листка, но читатель и слушатель прониклись сочувствием к нему. Какие невзгоды, удары судьбы он пережил?

Решение

В стихотворении М.Ю. Лермонтова "Листок" кратко в одном четверостишии описана судьба листка, но читатель и слушатель прониклись сочувствием к нему. Он оторвался от родной ветки, укатился в степь, жестокая буря гнала его, он засох и увял от холода, зноя и горя. Листок докатился до Черного моря, где повстречал красавицу чинару, и начал рассказывать ей про свои скитания, что он одинок и слоняется без цели, сна и покоя, что просит у нее помощи укрыться в ее зеленых листках, но она отвергает его.

Номер №5

Подготовьте выразительное чтение диалога листка и чинары по ролям. С этой целью попробуйте дать характеристику персонажей, а после определите, какие чувства вы должны выразить словами героев стихотворения; какова должна быть манера произнесения слов, интонация.

Решение

Характеристика персонажей в стихотворении М. Ю. Лермонтова "Листок".
1. Листок − странник, скиталец без цели, сна и покоя, одинокий, засохший и увядший. Много испытаний пережил от судьбы (холод, буря, жара). На чужбине ему плохо, тяжело и грустно.
2. Чинара − молодая роскошная красавица с зелеными ветвями, стоит на берегу моря, купается в лучах солнышка. Надменная и высокомерная. Заботится только о себе и своих чувствах. Нет сострадания к листку−страннику, когда он просит ее о помощи.

Диалог листка и чинары:

Листок:
"И так говорит он: «Я бедный листочек дубовый,
До срока созрел я и вырос в отчизне суровой.
Один и без цели по свету ношуся давно я,
Засох я без тени, увял я без сна и покоя.
Прими же пришельца меж листьев своих изумрудных,
Немало я знаю рассказов мудрёных и чудных»" (речь листка грустная, плаксивая, угнетенная, с жалостью).

Чинара:"
«На что мне тебя? — отвечает младая чинара, —
Ты пылен и жёлт, — и сынам моим свежим не пара.
Ты много видал — да к чему мне твои небылицы?
Мой слух утомили давно уж и райские птицы.
Иди себе дальше, о странник! тебя я не знаю!
Я солнцем любима, цвету для него и блистаю;
По небу я ветви раскинула здесь на просторе,
И корни мои умывает холодное море»" (речь чинары высокомерная, вальяжная, надменная).

Утес Размышляем о прочитанном

Утес
Размышляем о прочитанном

Номер №1

Попробуйте нарисовать устные иллюстрации к первой и второй строфам стихотворения, активно привлекая лексику М. Ю. Лермонтова.

Решение

После прочтения стихотворения М.Ю. Лермонтова "Утес", я попробую нарисовать устные иллюстрации к первой и второй строфам, привлекая лексику автора.
Однажды вечером, летела по небу золотая тучка. Полет ее был свободен и легок. И вдруг на пути ей повстречался старый могучий утес−великан. Она зацепилась своей воздушной "периной" за него и осталась ночевать до утра. А как солнышко встало, осветило землю своими игривыми лучами, тучка полетела дальше по небесной лазури, оставив от себя лишь мокрые следы от пролитого ей ночного дождя в ущельях старика утеса. И остался великан совсем один, неподвижно стоять в пустыне, проливая грустные слезы тоски. Он с большим теплом и уютом разместил ее на своих склонах, а она так быстро упорхнула по утру. Ему вслед за ней никогда не поспеть.

Номер №2

Выучите это небольшое стихотворение наизусть. Выразительно прочитайте стихотворение, передав при чтении представленный в нём мотив одиночества и печали.

Решение

Стихотворение М.Ю. Лермонтова "Утес":

Ночевала тучка золотая
На груди утёса−великана,
Утром в путь она умчалась рано,
По лазури весело играя;
Но остался влажный след в морщине
Старого утёса. Одиноко
Он стоит, задумался глубоко,
И тихонько плачет он в пустыне.

Литература и другие виды искусства

Литература и другие виды искусства

Номер №1

Как вы думаете, почему композиторы так часто обращались к лермонтовскому стихотворению? Почему именно с помощью музыки они пытались раскрыть глубину чувств и мыслей этого произведения?

Решение

Композиторы часто обращались к лермонтовскому стихотворению потому, что музыкальные способности автора сказались на его творчестве. Михаил Юрьевич занимался музыкой, с интересом увлекался творчеством современных композиторов и народно−песенным искусством. От этого его стихотворение "пропитано музыкой". Оно наполнено ритмом и мелодичной рифмой. Так и хочется его не прочитать, а пропеть. С помощью музыки композиторы пытались раскрыть глубину чувств и мыслей этого произведения. С ее помощью открывается также суть стихотворения. Музыка раскрывает весь спектр эмоций и чувств, сюжет и переживания героев. От задора и радости легкой тучки до обреченности и отчаяния могучего старика утеса.

Фонохрестоматия

Фонохрестоматия

Номер №1

Как вы знаете, поэзия часто наделяет образы природы характерными чертами людей. Что вы можете сказать о характерах тучи и утёса?

Решение

Поэзия часто наделяет образы природы характерными чертами людей. О характере тучки в стихотворении М.Ю. Лермонтова "Утес" я могу сказать, что она изображена автором, как легкая, воздушная, свободная, неугомонная, мечтательная и юная. Возможно, от части легкомысленная, что свойственно ее юным летам. Утес−великан нам представляется статным, могучим, огромным, осевшем в пустыне на века. Обреченным и от этого, угрюмым, печальным, одиноким, всеми забытым. Он обрадовался тучке − своей "спутнице", с радостью приютил ее на своих склонах. Но радость его была совсем коротка. На утро тучка упорхнула дальше в лазурное небо. А он этого сделать никогда не сможет. Он прикован быть навечно на одном месте − здесь, в пустыне. Ему остается только понуро и уныло смотреть тучке вслед.

Номер №2

Прочитайте первое четверостишие (строфу) так, чтобы при чтении было понятно ваше отношение к туче. Совпадает ли оно с интонациями актрисы? Если нет, то в чём различие?

Решение

Первое четверостишие (строфа) для чтения из стихотворения М.Ю. Лермонтова "Утес" с интонацией:

"Ночевала тучка золотая
На груди утёса−великана,
Утром в путь она умчалась рано,
По лазури весело играя".

Прочитав строфу вслух, моя интонация совпала с интонацией актрисы − она напевная, радостная, мелодичная, звонкая, что демонстрирует мое отношение к тучке. Я представляю ее, как юную девушку, озорную, улыбающуяся, даже смеющуюся, легкую и воздушную.

Номер №3

Как вы думаете, почему актриса делает долгую паузу перед словами «одиноко / Он стоит, задумался глубоко…»?

Решение

При чтении стихотворения М.Ю. Лермонтова "Утес", актриса делает долгую паузу перед словами «одиноко / Он стоит, задумался глубоко…». Я думаю, что этим приемом она хотела передать все глубокую задумчивость, устремленный вслед тучке взгяд, как он уныло смотрит за ней вдаль, провожая ее взглядом навсегда. И понимает всю свою обреченность в том, что он навечно прикован стоять на одном месте, здесь, в пустыне.

Совершенствуем свою речь

Совершенствуем свою речь

Номер №1

Готовясь к выразительному чтению стихотворений Лермонтова, важно обратить внимание на то, что, описывая судьбу листка или утёса, поэт рассказывает нам о человеческих судьбах, чувствах и переживаниях, радостях и страданиях. А сами чувства и настроения поэта становятся близкими читателю. Найдите наиболее верную интонацию, поставьте правильно логические ударения при произнесении стихотворных строчек: «оторвался от ветки родимой… жестокою бурей гонимый», «засох и увял он от холода, зноя и горя», «прижался у корня чинары», «приюта на время он молит с тоскою глубокой», «до срока созрел я и вырос в отчизне суровой».

Решение

Стихотворения М.Ю. Лермонтова для выразительного чтения:

1."Листок"
Дубовый листок оторвался от ветки родимой
И в степь укатился, жестокою бурей гонимый;
Засох и увял он от холода, зноя и горя
И вот наконец докатился до Чёрного моря.
У Чёрного моря чинара стоит молодая;
С ней шепчется ветер, зелёные ветви лаская;
На ветвях зелёных качаются райские птицы;
Поют они песни про славу морской царь−девицы.
И странник прижался у корня чинары высокой;
Приюта на время он молит с тоскою глубокой,
И так говорит он: «Я бедный листочек дубовый,
До срока созрел я и вырос в отчизне суровой.
Один и без цели по свету ношуся давно я,
Засох я без тени, увял я без сна и покоя.
Прими же пришельца меж листьев своих изумрудных,
Немало я знаю рассказов мудрёных и чудных»
.«На что мне тебя? — отвечает младая чинара, —
Ты пылен и жёлт, — и сынам моим свежим не пара.
Ты много видал — да к чему мне твои небылицы?
Мой слух утомили давно уж и райские птицы.
Иди себе дальше, о странник! тебя я не знаю!
Я солнцем любима, цвету для него и блистаю;
По небу я ветви раскинула здесь на просторе,
И корни мои умывает холодное море».

2. "Утес"
Ночевала тучка золотая
На груди утёса−великана,
Утром в путь она умчалась рано,
По лазури весело играя;
Но остался влажный след в морщине
Старого утёса. Одиноко
Он стоит, задумался глубоко,
И тихонько плачет он в пустыне.

Номер №2

Какие художественные средства выразительности помогают показать страдание и сочувствие, осуждение? Расскажите об этом, подтвердив ваш ответ примерами из стихотворений Лермонтова.

Решение

М.Ю. Лермонтов в своем стихотворении "Утес" использует художественные средства выразительности, которые помогают показать страдание, сочувствие и осуждение. Такие как:
Олицетворения (ночевала тучка, умчалась она − тучка утром, остался влажный след, задумался глубоко − утес, плачет он − утес)
Метафоры (на груди утеса; умчалась по лазури, весело играя; в морщине старого утеса).
Эпитеты (тучка золотая, влажный след).
Аллитерация (повторения согласных − р, в, с, т, л).
Ассонанс (повторение гласной − о).
Все это отображает сходства природы и человека, автор как бы "одушевляет" главных героев, делает их "живыми" (тучку и утеса), передает их чувства. Художественные средства выразительности показывают страдание утеса и призывает к сочувствию ему.
Главная мысль произведения — одиночество. Герои — золотая тучка и утёс‑великан — символизируют человеческие отношения, их непрочность. Осуждение вызывает образный параллелизм (представляет собой параллель образов: явления природы и человеческие действия или отношения между людьми) того, как тучка умчалась, весело играя в небесной лазури, совершенно не задумываясь, что утес остался плакать и о его чувствах.

Утес. Проект

Проект

Номер №1

Проведите в классе конкурс выразительного чтения стихотворений А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова, изученных вами в 5 и 6 классах (составьте программу, определите участников, членов жюри, критиков, подберите соответствующее музыкальное сопровождение и т. д.).

Решение

Стихотворения для выразительного чтения А. С. Пушкина:

1. "Зимнее утро":
Мороз и солнце; день чудесный!
Еще ты дремлешь, друг прелестный —
Пора, красавица, проснись:
Открой сомкнуты негой взоры
Навстречу северной Авроры,
Звездою севера явись!
Вечор, ты помнишь, вьюга злилась,
На мутном небе мгла носилась;
Луна, как бледное пятно,
Сквозь тучи мрачные желтела,
И ты печальная сидела —
А нынче… погляди в окно:
Под голубыми небесами
Великолепными коврами,
Блестя на солнце, снег лежит;
Прозрачный лес один чернеет,
И ель сквозь иней зеленеет,
И речка подо льдом блестит.
Вся комната янтарным блеском
Озарена. Веселым треском
Трещит затопленная печь.
Приятно думать у лежанки.
Но знаешь: не велеть ли в санки
Кобылку бурую запречь?
Скользя по утреннему снегу,
Друг милый, предадимся бегу
Нетерпеливого коня
И навестим поля пустые,
Леса, недавно столь густые,
И берег, милый для меня.

2. "Я помню чудное мгновенье":
Я помню чудное мгновенье:
Передо мной явилась ты,
Как мимолетное виденье,
Как гений чистой красоты.
В томленьях грусти безнадежной,
В тревогах шумной суеты,
Звучал мне долго голос нежный
И снились милые черты.
Шли годы. Бурь порыв мятежный
Рассеял прежние мечты,
И я забыл твой голос нежный,
Твои небесные черты.
В глуши, во мраке заточенья
Тянулись тихо дни мои
Без божества, без вдохновенья,
Без слез, без жизни, без любви.
Душе настало пробужденье:
И вот опять явилась ты,
Как мимолетное виденье,
Как гений чистой красоты.
И сердце бьется в упоенье,
И для него воскресли вновь
И божество, и вдохновенье,
И жизнь, и слезы, и любовь.

3. "Няне":
Подруга дней моих суровых,
Голубка дряхлая моя!
Одна в глуши лесов сосновых
Давно, давно ты ждешь меня.
Ты под окном своей светлицы
Горюешь, будто на часах,
И медлят поминутно спицы
В твоих наморщенных руках.
Глядишь в забытые вороты
На черный отдаленный путь:
Тоска, предчувствия, заботы
Теснят твою всечасно грудь.
То чудится тебе…

4."Ветер, ветер! Ты могуч"
Ветер, ветер! Ты могуч,
Ты гоняешь стаи туч,
Ты волнуешь сине море,
Всюду веешь на просторе.
Не боишься никого,
Кроме бога одного.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видал ли где на свете
Ты царевны молодой?
Я жених ее».— «Постой,—
Отвечает ветер буйный,—
Там за речкой тихоструйной
Есть высокая гора,
В ней глубокая нора;
В той норе, во тьме печальной,
Гроб качается хрустальный
На цепях между столбов.
Не видать ничьих следов
Вкруг того пустого места,
В том гробу твоя невеста.

 

Стихотворения для выразительного чтения М. Ю. Лермонтова:

1. "Парус":
Белеет парус одинокой
В тумане моря голубом!..
Что ищет он в стране далекой?
Что кинул он в краю родном?..
Играют волны — ветер свищет,
И мачта гнется и скрыпит…
Увы! он счастия не ищет
И не от счастия бежит!
Под ним струя светлей лазури,
Над ним луч солнца золотой…
А он, мятежный, просит бури,
Как будто в бурях есть покой!

2. "И скучно и грустно, и некому руку подать":
И скучно и грустно, и некому руку подать
В минуту душевной невзгоды…
Желанья!.. Что пользы напрасно и вечно желать?..
А годы проходят — все лучшие годы!
Любить… Но кого же?.. На время — не стоит труда,
А вечно любить невозможно.
В себя ли заглянешь? — там прошлого нет и следа:
И радость, и муки, и всё там ничтожно…
Что страсти? — ведь рано иль поздно их сладкий недуг
Исчезнет при слове рассудка;
И жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг, –
Такая пустая и глупая шутка…

3. "Родина":
Люблю отчизну я, но странною любовью!
Не победит ее рассудок мой.
Ни слава, купленная кровью,
Ни полный гордого доверия покой,
Ни темной старины заветные преданья
Не шевелят во мне отрадного мечтанья.
Но я люблю — за что, не знаю сам —
Ее степей холодное молчанье,
Ее лесов безбрежных колыханье,
Разливы рек ее подобные морям;
Проселочным путем люблю скакать в телеге
И, взором медленным пронзая ночи тень,
Встречать по сторонам, вздыхая о ночлеге,
Дрожащие огни печальных деревень.
Люблю дымок спаленной жнивы,
В степи ночующий обоз,
И на холме средь желтой нивы
Чету белеющих берез.
С отрадой многим незнакомой
Я вижу полное гумно,
Избу, покрытую соломой,
С резными ставнями окно;
И в праздник, вечером росистым,
Смотреть до полночи готов
На пляску с топаньем и свистом
Под говор пьяных мужичков.

4. "Бородино":
— Скажи−ка, дядя, ведь недаром
Москва, спаленная пожаром,
Французу отдана?
Ведь были ж схватки боевые,
Да, говорят, еще какие!
Недаром помнит вся Россия
Про день Бородина!
— Да, были люди в наше время,
Не то, что нынешнее племя:
Богатыри — не вы!
Плохая им досталась доля:
Немногие вернулись с поля…
Не будь на то господня воля,
Не отдали б Москвы!
Мы долго молча отступали,
Досадно было, боя ждали,
Ворчали старики:
«Что ж мы? на зимние квартиры?
Не смеют, что ли, командиры
Чужие изорвать мундиры
О русские штыки?»
И вот нашли большое поле:
Есть разгуляться где на воле!
Построили редут.
У наших ушки на макушке!
Чуть утро осветило пушки
И леса синие верхушки —
Французы тут как тут.
Забил заряд я в пушку туго
И думал: угощу я друга!
Постой−ка, брат мусью!
Что тут хитрить, пожалуй к бою;
Уж мы пойдем ломить стеною,
Уж постоим мы головою
За родину свою!
Два дня мы были в перестрелке.
Что толку в этакой безделке?
Мы ждали третий день.
Повсюду стали слышны речи:
«Пора добраться до картечи!»
И вот на поле грозной сечи
Ночная пала тень.
Прилег вздремнуть я у лафета,
И слышно было до рассвета,
Как ликовал француз.
Но тих был наш бивак открытый:
Кто кивер чистил весь избитый,
Кто штык точил, ворча сердито,
Кусая длинный ус.
И только небо засветилось,
Все шумно вдруг зашевелилось,
Сверкнул за строем строй.
Полковник наш рожден был хватом:
Слуга царю, отец солдатам…
Да, жаль его: сражен булатом,
Он спит в земле сырой.
И молвил он, сверкнув очами:
«Ребята! не Москва ль за нами?
Умремте ж под Москвой,
Как наши братья умирали!»
И умереть мы обещали,
И клятву верности сдержали
Мы в Бородинский бой.
Ну ж был денек! Сквозь дым летучий
Французы двинулись, как тучи,
И всё на наш редут.
Уланы с пестрыми значками,
Драгуны с конскими хвостами,
Все промелькнули перед нами,
Все побывали тут.
Вам не видать таких сражений!..
Носились знамена, как тени,
В дыму огонь блестел,
Звучал булат, картечь визжала,
Рука бойцов колоть устала,
И ядрам пролетать мешала
Гора кровавых тел.
Изведал враг в тот день немало,
Что значит русский бой удалый,
Наш рукопашный бой!..
Земля тряслась — как наши груди,
Смешались в кучу кони, люди,
И залпы тысячи орудий
Слились в протяжный вой…
Вот смерклось. Были все готовы
Заутра бой затеять новый
И до конца стоять…
Вот затрещали барабаны —
И отступили бусурманы.
Тогда считать мы стали раны,
Товарищей считать.
Да, были люди в наше время,
Могучее, лихое племя:
Богатыри — не вы.
Плохая им досталась доля:
Немногие вернулись с поля.
Когда б на то не божья воля,
Не отдали б Москвы!

Программа мероприятия 

 Можно выбрать в классе 2 команды. Участники первой читают стихи Пушкина, второй − Лермонтова. Можно выбрать из предложенных выше или подготовить другие самим на ваш выбор. Команды читают стихотворения по очереди. Из оставшихся в классе ребят, не участвующих в чтении, можно выбрать членов жюри и команды поддержки (слушающие выступление). Жюри оценивает выразительность, интонацию и возможно, кто−то из участников команд выучит стихи наизусть (это тоже будет дополнительным баллом). Кто впечатлит больше своим "актерским мастерством" зал и членов жюри, там команда и победила. Фоновую музыку для чтения стихов можно взять спокойную, лирическую или классическое произведение, например, Л. Бетховена "Лунная соната".

Проверьте себя

Проверьте себя

Номер №1

Запомните названия стихотворных размеров и их схемы. Рассмотрите таблицу. Назовите авторов приведённых строк.

Решение

В таблице ниже приведены названия стихотворных размеров и их схемы. Я внимательно рассмотрел и изучил ее.

В таблице приведены примеры из стихотворений. Авторы приведённых строк в ней:
"Буря мглою небо кроет" − А. С. Пушкин "Зимнее утро".
"Мой первый друг, мой друг бесценный!" − А. С. Пушкин "И.И. Пущину".
"Тучки небесные, вечные странники!" − М. Ю. Лермонтов "Тучи".
"В песчаных степях аравийской земли
Три гордые пальмы высоко росли" − М. Ю. Лермонтов "Три пальмы".
"Не грусти, дорогая соседка!" − М. Ю. Лермонтов "Соседка".

Номер №2

Определите размер стиха в следующих строках из стихотворений А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова:
«Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?..»

«Подруга дней моих суровых,
Голубка дряхлая моя!..»

«Сижу за решёткой в темнице сырой
Вскормлённый в неволе орёл молодой…»

«Молча сижу под окошком темницы,
Синее небо отсюда мне видно...»

«На севере диком стоит одиноко
На голой вершине сосна…»

Решение

Определяю размер стиха в строках из стихотворений А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова. Для этого мне необходимо: 1. Посчитать слоги в строке (не забывая, что на предлоги, союзы, коротенькие частицы, даже местоимения, ударение обычно не падает, они сливаются в произношении с предыдущим или последующим словом). 2. Определить, какие по счёту слоги в строке ударные; если только чётные или только нечётные, то размер двусложный; если чётные в определённой последовательности сочетаются с нечётными или нечётные с чётными, то размер трёхсложный.
1. «Я ль на свете всех милее, (ударные слоги 1, 3, 5, 7)
Всех румяней и белее?..» ( ударные 1, 3, 7) − ударные слоги нечетные, это двусложный ХОРЕЙ.
2. «Подруга дней моих суровых, (ударные слоги 2, 4, 6, 8)
Голубка дряхлая моя!..» (ударные слоги 2, 4, 8) − ударные слоги чётные, это двусложный ЯМБ.
3. «Сижу за решёткой в темнице сырой (ударные слоги 2, 5, 8, 11)
Вскормлённый в неволе орёл молодой…» − (ударные слоги 2, 5, 8, 11) − идет чередование ударных чётных слогов с нечётными (трёхсложный размер), ударение в каждой стопе падает на второй слог, то это АМФИБРАХИЙ.
4. «Молча сижу под окошком темницы, (ударные слоги 1, 4, 7, 10)
Синее небо отсюда мне видно...» (ударные слоги 1, 4, 7, 10) − здесь идет чередование нечётных ударных слогов с чётными (трёхсложный размер) , а ударение в каждой стопе падает на первый слог, это ДАКТИЛЬ
5. «На севере диком стоит одиноко (ударные слоги 2, 5, 8, 11
На голой вершине сосна…» (ударные слоги 2, 5, 8) − как в примере №3, трехсложный АМФИБРАХИЙ(чередование ударных чётных слогов с нечётными, ударение на второй слог).

ЖАНР ПЕСНИ В РУССКОЙ ПОЭЗИИ Песня пахаря Размышляем о прочитанном

ЖАНР ПЕСНИ В РУССКОЙ ПОЭЗИИ
А.В. Кольцов
Песня пахаря
Размышляем о прочитанном

Номер №1

Что вам показалось непривычным, необычным в стихотворении А. В. Кольцова? Есть ли в нём рифма?

Решение

При прочтении стихотворения А. В. Кольцова "Песня пахаря" мне показалось непривычным и необычным, а по началу даже сложным то, что в произведении отсутствует рифма. Автор ее не соблюдает в стихотворении. Хотя обычно именно этим (наличием рифмы) стихотворения отличаются от повествовательных рассказов.

Номер №2

Оказывается, что рифма необязательна в стихах. Прочитайте стихотворение А. В. Кольцова вслух. Прислушайтесь к звучанию. Чтение вслух помогло вам понять, почему без рифмы стихи остаются стихами?

Решение

Стихотворение А. В. Кольцова "Песня пахаря" для чтения вслух:

"Ну! тащися, сивка,
Пашней, десятиной,
Выбелим железо
О сырую землю.
Красавица зорька
В небе загорелась,
Из большого леса
Солнышко выходит.
Весело на пашне.
Ну, тащися, сивка!
Я сам−друг с тобою,
Слуга и хозяин.
Весело я лажу
Борону и соху,
Телегу готовлю,
Зерна насыпаю.
Весело гляжу я
На гумно, на скирды,
Молочу и вею…
Ну! тащися, сивка!
Пашенку мы рано
С сивкою распашем,
Зёрнышку сготовим
Колыбель святую.
Его вспоит, вскормит
Мать−земля сырая;
Выйдет в поле травка –
Ну! тащися, сивка!
Выйдет в поле травка –
Вырастет и колос,
Станет спеть, рядиться
В золотые ткани.
Заблестит наш серп здесь,
Зазвенят здесь косы;
Сладок будет отдых
На снопах тяжёлых!
Ну! тащися, сивка!
Накормлю досыта,
Напою водою,
Водой ключевою.
С тихою молитвой
Я вспашу, посею.
Уроди мне, Боже,
Хлеб – моё богатство!"

Оказывается, что рифма необязательна в стихах. Чтение вслух помогло мне понять, почему без рифмы стихи остаются стихами. Потому что это произведение − песня, в ней есть мелодичный ритм, поэтому четкая рифма не обязательна.

Номер №3

Чем стихотворение А. В. Кольцова напоминает народную песню?

Решение

Народная песня − музыкально−поэтический жанр фольклора, наиболее распространённый вид народной музыки, продукт коллективного устного творчества. Народная песня отражает характер народа, его традиции, исторические события, отличается своеобразием жанрового содержания и музыкального языка.

 Стихотворение А. В. Кольцова "Песня пахаря" напоминает народную песню своим мелодичным звучанием, в нем отсутствует рифма, но есть четкий ритм, как будто поешь песню при чтении. А само повествование как будто идет от крестьянина в поле, то есть голос простого русского народа присутствует в стихотворении. Произведение показывает нам быт народа (крестьянин занимается земледелием − своим ежедневным трудом). Все это черты народной песни.

Номер №4

Найдите в тексте образы природы, повторы (рефрены), обращения, характерные для народной песни.

Решение

Обороты, характерные для народной песни:

1. Образы природы:
• "Красавица зорька
В небе загорелась,
Из большого леса
Солнышко выходит".
• "Зёрнышку сготовим
Колыбель святую".
• "Его вспоит, вскормит
Мать−земля сырая;".
• "Выйдет в поле травка —
Вырастет и колос,
Станет петь, рядиться
В золотые ткани".

2. Повторы
• "Ну! тащися, сивка" (призыв к действию лошади от пахаря);
• "Выйдет в поле травка" (надежда пахаря на урожай).
3. Обращения:
• "Ну! тащися, сивка" (обращение пахаря к лошади, чтобы она работала);
• −" Уроди мне, Боже,
Хлеб — моё богатство!" (обращение пахаря к воле Всевышнего, чтобы Бог дал урожая).

Номер №5

Приведите примеры поэтизации крестьянского труда в песнях А. В. Кольцова.

Решение

Примеры поэтизации крестьянского труда в песнях А. В. Кольцова.
1. В стихотворении "Песня пахаря":
− "Весело я лажу
Борону и соху,
Телегу готовлю,
Зёрна насыпаю".
− "Заблестит наш серп здесь,
Зазвенят здесь косы;
Сладок будет отдых
На снопах тяжёлых"
2. В стихотворении "Косарь":
"Раззудись, плечо!
Размахнись, рука!
Ты пахни в лицо,
Ветер с полудня!
Освежи, взволнуй
Степь просторную!
Зажужжи, коса,
Как пчелиный рой!
Молоньёй, коса,
Засверкай кругом!
Зашуми, трава,
Подкошённая;
Поклонись, цветы,
Головой земле!
Наряду с травой
Вы засохните,
Как по Груне я
Сохну, молодец!
Нагребу копён,
Намечу стогов"

Обогащаем свою речь

Обогащаем свою речь
Номер №1

Как вы понимаете выражение «Выбелим железо о сырую землю»? Отчего плуг, которым пашут землю, становится ярко−светлым, блестящим?

Решение

В стихотворении А.В. Кольцова "Песня пахаря" выражение «выбелим железо о сырую землю» означает, что очень хорошо и много поработаем, продуктивно, что даже железо от работы поменяет цвет, станет белым от напряжения и воздействующих сил.

Творческое задание

Номер №1

Вспомните былинного пахаря Микулу Селяниновича. Напоминает ли вам кольцовский герой былинного Микулу? Подготовьте развёрнутый ответ, подкрепляя его цитатами из текстов былины и «Песни пахаря».

Решение

Если вспомнить былинного пахаря Микулу Селяниновича, то он напоминает мне героя произведения А.В. Кольцова "Песня пахаря". Оба они крестьяне, занимаются возделыванием и обработкой земли русской. Представители обычного трудового народа, котрые любят хорошо трудиться, петь песни при этом, потом заслуженно отдыхать. Перечислю их сходства, подкрепляя его цитатами из текстов былины и «Песни пахаря»:

Встают они рано, с рассветом:
"Когда воссияло солнце красное
На тое ли на небушко на ясное" (Микула).
"Красавица зорька
В небе загорелась,
Из большого леса
Солнышко выходит" (Пахарь).
Работают пахарями на пашне в полях:
"Как орет в поле оратай, посвистывает,
А бороздочки он да помётывает,
А пенья−коренья вывёртывает,
А большие−то каменья в борозду валит" (Микула).
"Пашенку мы рано
С сивкою распашем,
Зёрнышку сготовим
Колыбель святую" (Пахарь).

Оба любят и заботятся о своих лошадях − их верных помощниках в работе:

"У оратая кобыла соловая,
Гужики у неё да шелковые,
Сошка у оратая кленовая,
Омешики на сошке булатные,
Присошечек у сошки серебряный,
А рогачик−то у сошки красна золота"(Микула).
"Ну! тащися, сивка!
Накормлю досыта,
Напою водою,
Водой ключевою" (Пахарь).

Косарь Размышляем о прочитанном

Косарь
Размышляем о прочитанном

Номер №1

Какова тематика стихотворения: пейзажная, философская, любовная?

Решение

На мой взгляд, у стихотворения А.В. Кольцова "Косарь" любовная тематика. Она выражена в любви косаря к дочке старосты Грунюшке. Долго сватался к ней юноша, а отец не давал добро на свадьбу, все упрямился. Тогда герой пошел в далекие края на заработки, косил траву у казачки в степях, за что получил "денег пригоршни", вернулся в свое село и пошел свататься вновь к своей возлюбленной, с точной уверенностью добиться своего:

"Не разжалобил
Его бедностью —
Так разжалоблю
Золотой казной!".

Любовь вдохновила косаря на свершения, что он пошел на заработки в чужие края, чтобы добиться руки своей избранницы.

Номер №2

По какой причине взаимная любовь героев не может стать счастливой?

Решение

Взаимная любовь героев не может стать счастливой, так как отец девушки против их союза, не отдает он свою дочь замуж за косаря по причине бедности простого русского крестьянина, в то время как отец Грунюшки − староста села, богатый человек.

Номер №3

Найдите в тексте портреты героя стихотворения и его возлюбленной. Чем они напоминают описание внешности сказочно−песенных фольклорных персонажей?

Решение

Портрет героя стихотворения А.В. Кольцова "Косарь":

"У меня ль плечо —
Шире дедова,
Грудь высокая —
Моей матушки.
На лице моём
Кровь отцовская
В молоке зажгла
Зорю красную.
Кудри чёрные
Лежат скобкою".
Портрет его возлюбленной:
"Я по ней крушусь:
Лицо белое —
Заря алая,
Щёки полные,
Глаза тёмные
Свели молодца
С ума−разума".

Их портреты напоминают описание внешности сказочно−песенных фольклорных персонажей. Косарь − статный, сильный, высокой, физически развитый добрый молодец. Грунюшка − юная русская красавица, пышащая здоровьем, скромная, покорная, ее кожа сияет, обворожительные улыбка и взгляд сводят с ума.

Номер №4

Степи вдоль южного течения Дона, где жили вольные казаки, были символом свободной вольной жизни в народной поэзии. Звучит ли эта тема в стихотворении Кольцова? Подкрепите свой ответ цитатами из текста.

Решение

Степи вдоль южного течения Дона, где жили вольные казаки, были символом свободной вольной жизни в народной поэзии. Эта тема звучит в стихотворении А. В. Кольцова "Косарь", где описывается широта, раздолье и свобода привольных (широко раскинувшихся) степей Дона:

"Хороши стоят
Там слободушки!
Степь раздольная
Далеко вокруг,
Широко лежит,
Ковылём−травой
Расстилается!
Ах ты, степь моя,
Степь привольная,
Широко ты, степь,
Пораскинулась,
К морю Чёрному
Понадвинулась!".

Номер №5

Прочитайте выразительно строки, в которых поэтизируется, идеализируется крестьянский труд.

Решение

Строки из стихотворения А.В. Кольцова "Косарь", в которых поэтизируется, идеализируется крестьянский труд для выразительного чтения:
"Раззудись, плечо!
Размахнись, рука!
Ты пахни в лицо,
Ветер с полудня!
Освежи, взволнуй
Степь просторную!
Зажужжи, коса,
Как пчелиный рой!
Молоньёй, коса,
Засверкай кругом!
Зашуми, трава,
Подкошённая;
Поклонись, цветы,
Головой земле!
Наряду с травой
Вы засохните,
Как по Груне я
Сохну, молодец!
Нагребу копён,
Намечу стогов;".


Номер №6

Каким образом поэт подтверждает мысль о том, что труд — основа счастливой жизни человека?

Решение

Поэт в своем стихотворении "Косарь" подтверждает мысль о том, что труд — основа счастливой жизни человека последними строчками:

"Ворочусь в село —
Прямо к старосте:
Не разжалобил
Его бедностью —
Так разжалоблю
Золотой казной!".

Этими словами автор показывает, что любой цели можно достичь, даже самой, казалось бы недосягаемой. Сватался бедный крестьянин к дочери богатого старосты села, который ему отказал в руке своей дочери. Косарь, умея хорошо трудиться, взял и пошел на заработки в далекие края. Он своим трудом хотел заработать денег, чтобы прийти с "золотой казной" вновь к старосте, просить согласия на их с Грунюшкой союз. Для косаря решением проблемы несогласия отца стал крестьянский, тяжелый труд, но молодой человек знал во имя чего − во имя счастья, во имя любви и его прекрасной возлюбленной.

Обогащаем свою речь

Обогащаем свою речь

Номер №1

В стихотворении поэт обращается к устойчивому словосочетанию (фразеологизму), не обозначая его точной словесной формулировки:
Ох, в несчастный день,
В бесталанный час,
Без сорочки я
Родился на свет…
Какой фразеологизм имеется в виду? Каково его лексическое значение?

Решение

В своем стихотворении "Косарь" Кольцов обращается к устойчивому словосочетанию (фразеологизму) "без сорочки я родился на свет…". Так главный герой сетует на свою жизнь, что родился обычным крестьянином. Приходится много трудиться. "Без сорочки" − значит бедный, несчастливый, невезучий.

Номер №2

В стихотворении употреблён ещё один фразеологизм: «Дом — полная чаша». Что он обозначает? Составьте предложение с этим фразеологизмом.

Решение

В стихотворении "Косарь" употреблён ещё один фразеологизм: «Дом — полная чаша». Он обозначает богатство, изобилие, финансовая стабильность, достаток, благополучие.
Предложения с этим фразеологизмом:
1. Их дом был полная чаша, дети прилежно учились, жена занималась домом, да и вообще, они слыхали благополучной семьей.
2. Дом наш − полная чаша, всем изобилен: напитками, явствами, достатком, подарками, детским смехом и радостными моментами в жизни.
3. Я одно точно помню про их село, что каждый дом там полная чаша.

Обогащаем свою речь

Учимся читать выразительно

Номер №1

Подготовьте выразительное чтение стихотворений А. В. Кольцова. В чтении постарайтесь передать характер героев стихотворений, напевность, песенность кольцовского стиха.

Решение

Стихотворения А.В. Кольцова для выразительного чтения:
1. "Песня пахаря":
Ну! тащися, сивка,
Пашней, десятиной,
Выбелим железо
О сырую землю.
Красавица зорька
В небе загорелась,
Из большого леса
Солнышко выходит.
Весело на пашне.
Ну, тащися, сивка!
Я сам−друг с тобою,
Слуга и хозяин.
Весело я лажу
Борону и соху,
Телегу готовлю,
Зерна насыпаю.
Весело гляжу я
На гумно из скирды,
Молочу и вею…
Ну! тащися, сивка!
Пашенку мы рано
С сивкою распашем,
Зернышку сготовим
Колыбель святую.
Его вспоит, вскормит
Мать−земля сырая;
Выйдет в поле травка —
Ну! тащися, сивка!
Выйдет в поле травка —
Вырастет и колос,
Станет спеть, рядиться
В золотые ткани.
Заблестит наш серп здесь,
Зазвенят здесь косы;
Сладок будет отдых
На снопах тяжелых!
Ну! тащися, сивка!
Накормлю досыта,
Напою водою,
Водой ключевою.
С тихою молитвой
Я вспашу, посею.
Уроди мне, боже,
Хлеб — мое богатство!

2. "Косарь":
Не возьму я в толк…
Не придумаю…
Отчего же так —
Не возьму я в толк?
Ох, в несчастный день,
В бесталанный час,
Без сорочки я
Родился на свет.
У меня ль плечо —
Шире дедова,
Грудь высокая —
Моей матушки.
На лице моем
Кровь отцовская
В молоке зажгла
Зорю красную.
Кудри черные
Лежат скобкою;
Что работаю —
Все мне спорится!
Да в несчастный день,
В бесталанный час,
Без сорочки я
Родился на свет!
Прошлой осенью
Я за Грунюшку,
Дочку старосты,
Долго сватался;
А он, старый хрен,
Заупрямился!
За кого же он
Выдаст Грунюшку?
Не возьму я в толк,
Не придумаю…
Я ль за тем гонюсь,
Что отец ее
Богачом слывет?
Пускай дом его —
Чаша полная!
Я ее хочу,
Я по ней крушусь:
Лицо белое —
Заря алая,
Щеки полные,
Глаза темные
Свели молодца
С ума−разума…
Ах, вчера по мне
Ты так плакала;
Наотрез старик
Отказал вчера…
Ох, не свыкнуться
С этой горестью…
Я куплю себе
Косу новую;
Отобью ее,
Наточу ее, —
И прости−прощай,
Село родное!
Не плачь, Грунюшка,
Косой вострою
Не подрежусь я…
Ты прости, село,
Прости, староста:
В края дальние
Пойдет молодец:
Что вниз по Дону
По набережью,
Хороши стоят
Там слободушки!
Степь раздольная
Далеко вокруг,
Широко лежит,
Ковылой−травой
Расстилается!..
Ax ты, степь моя,
Степь привольная,
Широко ты, степь,
Пораскинулась,
К морю Черному
Понадвинулась!
В гости я к тебе
Не один пришел:
Я пришел сам−друг
С косой вострою;
Мне давно гулять
По траве степной,
Вдоль и поперек
С ней хотелося…
Раззудись, плечо!
Размахнись, рука!
Ты пахни в лицо,
Ветер с полудня!
Освежи, взволнуй
Степь просторную!
Зажужжи, коса,
Как пчелиный рой!
Молоньей, коса,
Засверкай кругом!
Зашуми, трава,
Подкошонная;
Поклонись, цветы,
Головой земле!
Наряду с травой
Вы засохните,
Как по Груне я
Сохну, молодец!
Нагребу копён,
Намечу стогов;
Даст казачка мне
Денег пригоршни.
Я зашью казну,
Сберегу казну;
Ворочусь в село —
Прямо к старосте;
Не разжалобил
Его бедностью —
Так разжалоблю
Золотой казной!

Номер №2

Попробуйте подготовить небольшую музыкально−литературную композицию, сопроводив ваше выразительное чтение специально подобранной музыкой. Музыка может предшествовать чтению, может звучать негромким фоном, может звучать по окончании чтения, став музыкальным финалом.

Решение

Стихотворение А.В. Кольцова "Косарь" для выразительного чтения:

Не возьму я в толк…
Не придумаю…
Отчего же так —
Не возьму я в толк?
Ох, в несчастный день,
В бесталанный час,
Без сорочки я
Родился на свет.
У меня ль плечо —
Шире дедова,
Грудь высокая —
Моей матушки.
На лице моем
Кровь отцовская
В молоке зажгла
Зорю красную.
Кудри черные
Лежат скобкою;
Что работаю —
Все мне спорится!
Да в несчастный день,
В бесталанный час,
Без сорочки я
Родился на свет!
Прошлой осенью
Я за Грунюшку,
Дочку старосты,
Долго сватался;
А он, старый хрен,
Заупрямился!
За кого же он
Выдаст Грунюшку?
Не возьму я в толк,
Не придумаю…
Я ль за тем гонюсь,
Что отец ее
Богачом слывет?
Пускай дом его —
Чаша полная!
Я ее хочу,
Я по ней крушусь:
Лицо белое —
Заря алая,
Щеки полные,
Глаза темные
Свели молодца
С ума−разума…
Ах, вчера по мне
Ты так плакала;
Наотрез старик
Отказал вчера…
Ох, не свыкнуться
С этой горестью…
Я куплю себе
Косу новую;
Отобью ее,
Наточу ее, —
И прости−прощай,
Село родное!
Не плачь, Грунюшка,
Косой вострою
Не подрежусь я…
Ты прости, село,
Прости, староста:
В края дальние
Пойдет молодец:
Что вниз по Дону
По набережью,
Хороши стоят
Там слободушки!
Степь раздольная
Далеко вокруг,
Широко лежит,
Ковылой−травой
Расстилается!..
Ax ты, степь моя,
Степь привольная,
Широко ты, степь,
Пораскинулась,
К морю Черному
Понадвинулась!
В гости я к тебе
Не один пришел:
Я пришел сам−друг
С косой вострою;
Мне давно гулять
По траве степной,
Вдоль и поперек
С ней хотелося…
Раззудись, плечо!
Размахнись, рука!
Ты пахни в лицо,
Ветер с полудня!
Освежи, взволнуй
Степь просторную!
Зажужжи, коса,
Как пчелиный рой!
Молоньей, коса,
Засверкай кругом!
Зашуми, трава,
Подкошонная;
Поклонись, цветы,
Головой земле!
Наряду с травой
Вы засохните,
Как по Груне я
Сохну, молодец!
Нагребу копён,
Намечу стогов;
Даст казачка мне
Денег пригоршни.
Я зашью казну,
Сберегу казну;
Ворочусь в село —
Прямо к старосте;
Не разжалобил
Его бедностью —
Так разжалоблю
Золотой казной!

Лирическую инструментальную фоновую музыку для выразительного чтения стихотворения можно взять такую: В. А. Моцарта "Мелодия сердца" или "Музыка ангелов", или знаменитую композицию Ф. Шопена "Сад Эдема".

ЛИТЕРАТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА Тургенев Проверьте себя

ЛИТЕРАТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА
И.С. Тургенев
Проверьте себя

Номер №1

Что нового вы узнали об И. С. Тургеневе из статьи, подготовленной по материалам книги Н. В. Богословского «Тургенев»?

Решение

 Из статьи, подготовленной по материалам книги Н. В. Богословского «Тургенев» я узнал некоторые интересные факты из биографии знаменитого русского писателя. Иван Сергеевич родился в 1818 году. Его отец принадлежал к старинному дворянскому роду — имена его предков встречались в описаниях исторических событий со времён Ивана Грозного. Отец писателя ко времени встречи с будущей женой был в чине поручика. Мать — богатая помещица, владелица усадьбы Спасское Мценского уезда Орловской губернии.
 Всё управление усадьбой Спасское было в руках матери Варвары Петровны. Вокруг просторного двухэтажного господского дома, построенного в форме подковы, были разбиты сады, устроены оранжереи, парники. Аллеи образовывали римскую цифру XIX, обозначавшую век, в который возникло Спасское.
 Будущего писателя занимали природа, охота, рыбная ловля. А также чтение, в их домашней библиотеке было большое количество книг не только на русском языке, но и на других (немецкий, английский, французский).
Потом Тургеневы переехали в Москву. Купили там дом на Самотёке. Писатель, не достигнув еще и 15 лет, поступил в Московский университет (словесное отделение). Спустя год семья переехала в Петербург, и он перевёлся на филологическое отделение философского факультета Петербургского университета. Вскоре Тургенев начал писать драматическую поэму. Небольшие стихотворения были созданы им ещё в Москве. А к 18 годам появилось его первое произведение (драматическая поэма "Стено").
Для завершения образования он уезжает в Берлинский университет. В начале декабря 1842 года Тургенев возвращается из‑за границы в Петербург. Он с удвоенной силой отдаётся творческому труду.

Номер №2

Используя биографические словари «Русские писатели», материалы сайтов http://gotourl.ru/12234, http://gotourl.ru/12235, а также другие ресурсы Интернета, подготовьте устное сообщение о жизненном пути писателя.

Решение

Жизненный путь Ивана Сергеевича Тургенева.
Иван Сергеевич родился в 1818 году в городе Орел, а умер в 1883 во Франции (Буживаль), когда ему было 64 года. Он был не только писателем−реалистом, прозаиком, поэтом, драматургом, но и переводчиком. Один из классиков русской литературы, внёсших наиболее значительный вклад в её развитие во второй половине XIX века. Высокую оценку творчество Тургенева получило в России и на Западе. Творчество Тургенева включает шесть романов, множество рассказов, повестей, статей, пьес и стихотворений. Среди его самых знаменитых произведений — «Муму», «Ася», «Бежин луг», «Параша», «Записки охотника» и «Отцы и дети».

Его отец, Сергей Тургенев, служил в кавалергардском полку и вел весьма расточительный образ жизни. Для поправки финансового положения он вынужден был жениться на немолодой − 29 лет (по меркам того времени), но очень состоятельной помещице Варваре Лутовиновой. Брак стал для них обоих несчастливым, их отношения не складывались. Их второй сын, Иван, родился спустя два года после свадьбы. Всего детей в семье Тургеневых было трое: Николай, Иван и Сергей. Мать у них была непростая: любила и била детей одновременно. Разговаривала с ними исключительно на французском языке.
В 1827 году Тургеневы переехали в Москву, чтобы дети смогли получить лучшее образование. Спустя три года Сергей Тургенев ушел из семьи.
В 15 лет Иван Сергеевич поступил в Московский университет и впервые влюбился в княжну Екатерину Шаховскую. Шаховская обменивалась с ним письмами, но ответила взаимностью отцу Тургенева и тем самым разбила его сердце. Позже эта история стала основой повести Тургенева «Первая любовь». Через год Сергей Тургенев скончался, и Варвара с детьми переехала в Петербург, где Тургенев поступил в Петербургский университет. Всего за годы учебы Тургенев написал около сотни стихотворений и несколько поэм. Некоторые его стихи опубликовал журнал «Современник».
После учебы 20−летний Тургенев отправился в Европу, чтобы продолжить образование. Он изучал античных классиков, римскую и греческую литературу, путешествовал по Франции, Голландии, Италии. Европейский уклад жизни поразил Тургенева: он пришел к выводу, что Россия должна избавиться от некультурности, лени, невежества, следуя за западными странами.
Личная жизнь пестрит романами, но официально Тургенев так и не был женат. Биография писателя насчитывает огромное количество увлечений, но самым серьезным стал роман с Полиной Виардо. Она была знаменитой певицей и женой директора театра в Париже. После знакомства с четой Виардо Тургенев долгое время жил на их вилле и даже поселил там свою внебрачную дочь. Сложные отношения между Иваном и Полиной до сих пор никак не обозначены. Любовью последних дней писателя стала актриса Мария Савина, которая очень ярко играла Верочку в постановке «Месяц в деревне». Но со стороны актрисы была искренняя дружба, но не любовные чувства. Они так и не поженились.
С 1863 года уехал в Германию, где знакомится с выдающимися писателями Западной Европы, пропагандирует русскую литературу. Работает редактором и консультантом, сам занимается переводами с русского языка на немецкий и французский и наоборот. Он становится самым популярным и читаемым русским писателем в Европе. А в 1879 году получает звание почетного доктора Оксфордского университета.
Именно благодаря стараниям Ивана Сергеевича Тургенева были переведены лучшие произведения Пушкина , Гоголя, Лермонтова , Достоевского, Толстого.
Стоит кратко отметить, что в биографии Ивана Тургенева в конце 1870−х – начале 1880−х годов быстро возросла его популярность, как на родине, так и за границей. А критики стали причислять его к лучшим писателям века.
С 1882 года писателя начали одолевать болезни: подагра, стенокардия, невралгия. В результате мучительной болезни (саркомы) он умирает 22 августа (3 сентября) 1883 года в Буживале (пригород Парижа). Тело его было привезено в Петербург и погребено на Волковском кладбище.

Бежин луг Размышляем о прочитанном

Бежин луг
Размышляем о прочитанном

Номер №1

Вы прочитали ещё одно произведение И. С. Тургенева — «Бежин луг». Каково ваше впечатление? Как вы думаете, почему писатель включил этот рассказ в книгу «Записки охотника»?

Решение

Я прочитал ещё одно произведение И. С. Тургенева — «Бежин луг», и оно мне очень понравилось. Автор настолько красочно описывает русскую природу, что картинки пейзажей легко и ярко всплывали в моей голове на протяжении всего рассказа. Я как будто сам посидел с мальчишкми у ночного костра и слушал их рассказы. Тургенев отлично раскрыл детскую непосредственность в произведении, показал характеры ребят, поведал суеверия, в которые верил русский народ того времени.
Рассказ Тургенева «Бежин луг», который он написал в 1851 году, стал частью его книги «Записки охотника». Рассказ выделяется тем, что автор создал образы крестьянских детей, таких разных между собой, и таких интересных с их забавными рассказами и чуткими мыслями. Образы ребятишек надолго остались в памяти после прочтения.

Номер №2

Как можно назвать рассказы мальчиков — россказнями, преданиями, поверьями? Как их называл сам Тургенев?

Решение

Сидя ночью у костра, ребята рассказывают друг другу разные страшные истории про русалок, водяного, лешего и прочую нечесть. Я думаю, что эти истории можно назвать россказнями (выдумка, сказка, небылица), так как в них нет ничего реального. Сам Тургенев называл рассказы мальчиков "сельскими поверьями", так как люди верили, что это могло происходить на самом деле.

Номер №3

Один из рецензентов «Записок охотника» упрекал автора в излишней детализации, щедрости красок и мелких оттенков, что, по его мнению, затемняет, заслоняет целое, главное. Согласны ли вы с этим суждением? Подтвердите свои мысли цитатами из текста.

Решение

Один из рецензентов «Записок охотника» упрекал автора в излишней детализации, щедрости красок и мелких оттенков, что, по его мнению, затемняет, заслоняет целое, главное.
Я не согласен с этим суждением, так как подробное описание раскрывает полноту образов природы, ее красоту в деталях, достоверность описываемого. Тем самым читатель легко воспроизводит прочитанное в своей фантазии и глубоко погружается в атмосферу произведения. Мелкие оттенки и детали никак не могут заслонять главной темы − любви Тургенева к русской природе, а, наоборот, раскрывают ее в полном объеме. Пример из текста описания природы (начало рассказа):
"Был прекрасный июльский день, один из тех дней, которые случаются только тогда, когда погода установилась надолго. С самого раннего утра небо ясно; утренняя заря не пылает пожаром: она разливается кротким румянцем. Солнце — не огнистое, не раскаленное, как во время знойной засухи, не тускло−багровое, как перед бурей, но светлое и приветно лучезарное — мирно всплывает под узкой и длинной тучкой, свежо просияет и погрузится в лиловый ее туман. Верхний, тонкий край растянутого облачка засверкает змейками; блеск их подобен блеску кованого серебра... Но вот опять хлынули играющие лучи, — и весело и величаво, словно взлетая, поднимается могучее светило. Около полудня обыкновенно появляется множество круглых высоких облаков, золотисто−серых, с нежными белыми краями. Подобно островам, разбросанным по бесконечно разлившейся реке, обтекающей их глубоко прозрачными рукавами ровной синевы, они почти не трогаются с места; далее, к небосклону, они сдвигаются, теснятся, синевы между ними уже не видать; но сами они так же лазурны, как небо: они все насквозь проникнуты светом и теплотой. Цвет небосклона, легкий, бледно−лиловый, не изменяется во весь день и кругом одинаков; нигде не темнеет, не густеет гроза; разве кое−где протянутся сверху вниз голубоватые полосы: то сеется едва заметный дождь. К вечеру эти облака исчезают; последние из них, черноватые и неопределенные, как дым, ложатся розовыми клубами напротив заходящего солнца; на месте, где оно закатилось так же спокойно, как спокойно взошло на небо, алое сиянье стоит недолгое время над потемневшей землей, и, тихо мигая, как бережно несомая свечка, затеплится на нем вечерняя звезда. В такие дни краски все смягчены; светлы, но не ярки; на всем лежит печать какой−то трогательной кротости. В такие дни жар бывает иногда весьма силен, иногда даже «парит» по скатам полей; но ветер разгоняет, раздвигает накопившийся зной, и вихри−круговороты — несомненный признак постоянной погоды — высокими белыми столбами гуляют по дорогам через пашню. В сухом и чистом воздухе пахнет полынью, сжатой рожью, гречихой; даже за час до ночи вы не чувствуете сырости. Подобной погоды желает земледелец для уборки хлеба".

Бежин луг Творческое задание

Творческое задание

Номер №1

Французская писательница Жорж Санд отмечала, что Тургенев помог раскрыть Россию с помощью образов из «Записок охотника». Как вы думаете, что именно можно было узнать о России из этого произведения? Подготовьте развёрнутый ответ на этот вопрос.

Решение

Французская писательница Жорж Санд отмечала, что Тургенев помог раскрыть Россию с помощью образов из «Записок охотника». Автор восхищался красотами русской природы и ярко ее описывал в своих произведениях. Например, в рассказе "Бежин луг" автор много времени уделяет описанию природы, чтобы достоверно передать читателям все то, что Тургенев видит своими глазами.
Не только природу описывал в своих произведениях Тургенев. Он создал несколько образов простых русских людей, показал их внутренний мир, передал их чувства, с помощью чего раскрыл русскую душу и характер.
Через рассказ "Бежин луг" можно узнать, что Россия — весьма одухотворённая страна, так как с раннего возраста ее жители задумываются о смысле бытия.

Литература и изобразительное искусство

Литература и изобразительное искусство

Номер №1

Рассмотрите иллюстрации разных художников к «Бежину лугу». Так ли вы себе представляли эти места, пейзаж и героев рассказа?

«Бежин луг». Федя.
Художник А. Пахомов. 1935 г.

«Бежин луг». Павлуша.
Художник А. Пахомов. 1935 г.

«Бежин луг». Илюша и Костя.
Художник А. Пахомов. 1935 г.

«Бежин луг». Ваня.
Художник А. Пахомов. 1935 г.

Решение

Я рассмотрел иллюстрации разных художников к «Бежину лугу». Да, я так себе и представлял описанные в произведении места, пейзажи и героев рассказа. Красивая русская природа, статные лошади на лугу, деревенские мальчишки у костра и сам охотник. Каждый персонаж уникален по−своему и необычен, со своим характером и мыслями, со своими чертами лица.

Совершенствуем свою речь

Совершенствуем свою речь

Номер №1

Опираясь на тургеневское описание Бежина луга, попробуйте устно или письменно рассказать о нём. Включите в свой рассказ эпитеты, сравнения, метафоры, использованные И. С. Тургеневым.

Решение

 Опираясь на тургеневское описание Бежина луга, я попробую рассказать о нём.
Подле холма раскинулась "огромная долина", уходящая далеко к линии горизонта. Широкая спокойная, никуда не спешащая река огибала равнину и уходила, извиваясь, вдаль. "Стальные отблески воды", мерцающие кое−где своим отливом, давали указание о том, где протекает ее русло. Склон высокого холма был такой крутой, что спуститься вниз можно было только по одному протоптанному пути, иных спусков вниз не было, одни скалы, смотрящие в "воздушную пустоту". Далеко внизу "красным пламенем горели и дымились друг подле дружки два огонька". А вокруг ходили тени разных размеров и очертаний, видно, что на ночлег у реки, которая в том месте стояла "неподвижным, тёмным зеркалом", остановилась компания людей.
А место это называлось Бежин луг, которое славилось в здешних "околотках" своим свежим воздухом, яркими ночными звездами и невероятным ароматом луговых трав и цветов.

Номер №2

Какую роль в рассказе играют описания природы, смены дня и ночи? Как вы думаете, что символизируют тьма, ночь и рассвет, утро?

Решение

 Природа, описанная в рассказе И.С. Тургенева "Бежин луг", как отдельный персонаж произведения. Автор уделяет ей большое внимание, чтобы передать всю ее значимость для него, всю свою любовь к ней, и всю ее необыкновенную красоту. Образ природы помогает нам лучше почувствовать и увидеть душу русского человека, насколько она близка к природе, как душа наша любит простор и свободу. Чувства и эмоции, которые испытывают герои (рассказчика и мальчиков), рождаются под влиянием на них окру­жающей природы — Бежина луга и его окрестностей.
 Смена дня и ночи символизирует то, что за трудными временами всегда придет белая полоса в жизни. Возможно, крестьяне ждали отмены крепостного права, угнетающего их. Без ночного времени суток рассказы ребят не были бы такими таинственно−нагнетающими атмосферу. Рассвет стал как пророчество.

Номер №3

Сопоставьте рассказы мальчиков. Какие из них особенно интересны и как они характеризуют самих героев?

Решение

 Герои рассказа Тургенева "Бежин луг" весьма разные ребята. Их объединяет крестьянский труд (пасут скот) и возраст (все они дети). Ребята разговаривают ночью у костра, рассказывая друг другу страшные таинственные небылицы, в которые верит простой сельский народ, да и отчасти они сами. Необразованность людей того времени рождает страхи и тревоги. Истории детей передают отношение взрослых к тяжелой крестьянской жизни.
Илюша знает больше всех "сельских поверьев", поэтому неустанно ведет свои занимательные рассказы. Сказ мальчика о домовом, который пугал рабочих на фабрике, красочно и подробно описывает проделки загадочной нечисти. История с утопленником показывает страхи рабочих перед смертью, барашки на могилах − попытка осмысления смерти и жизни, история о Тришке и солнечном затмении − это страхи крестьян о конце света.
Костя, щупленький и трусливый крестьянский мальчик, боящийся рассказов товарищей. Его история была о встрече плотника с русалкой, которая звала его к себе. Плотник нашёл дорогу домой, но после этого случая стал нелюдимым, ни с кем не общался. Дальше Костя вел рассказ о гибели Васи и его матери, как народную песню. В костиных рассказах прослеживаются страхи деревенских жителей.
 Павлуша один из всей компании, кто не особо верит в россказни ребят, а больше пытается развеять весь таинственный смысл сказаний товарищей. Он хочет им показать, что крик птицы в ночи не проделки нечистой силы, а всего лишь звук природы. Павел один не боится ночи и её шорохов, смело бежит с собаками, набирает воду из реки, не смотря на зов утопленника Васи из нее и лай собак в темноте. Смелость, попытка объяснения "таинственных" событий, знание звуков и сил природы, неверие в сельские россказни − это то, что отличает Павлушу от всех ребят.
Ваня самый младший из парней. Он не вставая, спал, когда ребята рассказывали истории, а проснувшись, посмотрел на небо и увидел звёзды. Мальчишка сравнил их с "роящимися пчёлками". Он словно маленький мечтатель.
Федя самый старший из всех, ему 14 лет, и он из богатой семьи. В ночь на луг он пошёл не по нужде, а "для забавы". Ему нравятся рассказы ребят о таинственной силе, о духах и всякой нечисти, но ему сказать нечего, в его спокойной, обеспеченной жизни нет ничего загадочного. Он лишь делает уточнения, задает вопросы, показывая, свой неподдельный интерес. Немного снисходительно относится к своим товарищам, чувствуя свое социальное превосходство в виде богатства и старшего возраста.
Сопоставляя рассказы крестьянских парней, мы видим разницу в их социальном положении: самому бедному некогда "бояться", терять время на страхи и тревогу, он работает, чтобы получить кусок хлеба (Павлуша), самый богатый (Федя) не знает этих страхов, они ему чужды, вызывают лишь интерес, развивая фантазию и воображение, для него это "забавы ради" − пойти в ночное приключение с мальчишками. Самый младший (Ваня) далёк от предрассудков и смятений, он познает многогранный мир и видит его глазами ребёнка, в котором звезды на небе − это рой пчелок.
 Особенно интересные рассказы у Илюши, так как он знает больше всех "сельских поверьев" и неустанно ведет свои таинственные рассказы.

Номер №4

Подготовьте характеристику каждого рассказчика с фрагментами их рассказов.

Решение

Характеристика каждого рассказчика с фрагментами их рассказов:
Федя − старший из всех, ему было около 14 лет. Это был стройный мальчик, с красивыми и тонкими, немного мелкими чертами лица, кудрявыми белокурыми волосами, светлыми глазами и постоянной полувесёлой, полурассеянной улыбкой. Он принадлежал, по всем приметам, к богатой семье и выехал−то в поле не по нужде, а так, для забавы. На нём была пёстрая ситцевая рубаха с жёлтой каёмкой; небольшой новый армячок, надетый внакидку, чуть держался на его узеньких плечиках; на голубеньком поясе висел гребешок. Сапоги его с низкими голенищами были точно его сапоги — не отцовские. Ему нравится слушать рассказы крестьянских ребят о нечистой силе, но самому ему рассказать нечего, в его спокойной, обеспеченной жизни ничего сверхъестественного и таинственного не происходит. Он лишь уточняет детали рассказов:
..."— На плотине−то? — спросил Федя"...
..."— Он его спросил? — перебил изумлённый Федя"...
Павлуша − ему 12 лет, у парня были всклокоченные чёрные волосы, глаза серые, скулы широкие, лицо бледное, рябое, рот большой, но правильный, вся голова огромная, как говорится, с пивной котёл, тело приземистое, неуклюжее. Малый был неказистый — что и говорить! — а всё−таки он мне понравился: глядел он очень умно и прямо, да и в голосе у него звучала сила. Одеждой своей он щеголять не мог: вся она состояла из простой запашной рубахи да из заплатанных портов. Самый серьёзный, сме­лый и сильный из всех парней. Его ис­тория о затмении солнца заканчивается бытовым, а не мистическим финалом. Именно он не спит на рассвете — такие, как он, будут бороться за улучшение жизни крестьян. Павел немногословен, видно, что он не очень верит во все эти россказни. Не боится пугающих рассказов и шорохов в кустах, и идет к ним навстречу.
"— Ну, ничего, пущай! — произнёс Павел решительно и сел опять, — своей судьбы не минуешь".
Илюша − ему было также, лет 12. Лицо Илюши, было довольно незначительно: горбоносое, вытянутое, подслеповатое, оно выражало какую−то тупую, болезненную заботливость; сжатые губы его не шевелились, сдвинутые брови не расходились — он словно всё щурился от огня. Его жёлтые, почти белые волосы торчали острыми косицами из−под низенькой войлочной шапочки, которую он обеими руками то и дело надвигал себе на уши. На нём были новые лапти и онучи, толстая верёвка, три раза перевитая вокруг стана, тщательно стягивала его опрятную чёрную свитку. Больше всех знает "сельских поверьев", рассказывает их ребятам без остановки.
 "— А вот как. Пришлось нам с братом Авдюшкой, да с Фёдором Михеевским, да с Ивашкой Косым, да с другим Ивашкой, что с Красных Холмов, да ещё с Ивашкой Сухоруковым, да ещё были там другие ребятишки; всех было нас ребяток человек десять — как есть вся смена; но а пришлось нам в рольне заночевать, то есть не то чтобы этак пришлось, а Назаров, надсмотрщик, запретил; говорит: «Что, мол, вам, ребяткам, домой таскаться; завтра работы много, так вы, ребятки, домой не ходите». Вот мы остались и лежим все вместе, и зачал Авдюшка говорить, что, мол, ребята, ну, как домовой придёт?.. И не успел он, Авдей−то, проговорить, как вдруг кто−то над головами у нас и заходил; но а лежали−то мы внизу, а заходил он наверху, у колеса. Слышим мы: ходит, доски под ним так и гнутся, так и трещат; вот прошёл он через наши головы; вода вдруг по колесу так зашумит, зашумит; застучит, застучит колесо, завертится; но а заставки у дворца−то спущены. Дивимся мы: кто ж это их поднял, что вода пошла; однако колесо повертелось, повертелось да и стало. Пошёл тот опять к двери наверху, да по лестнице спущаться стал, и этак спущается, словно не торопится; ступеньки под ним так даже и стонут… Ну, подошёл тот к нашей двери, подождал, подождал — дверь вдруг вся так и распахнулась. Всполохнулись мы, смотрим — ничего… Вдруг, глядь, у одного чана форма зашевелилась, поднялась, окунулась, походила, походила этак по воздуху, словно кто ею полоскал, да и опять на место. Потом у другого чана крюк снялся с гвоздя да опять на гвоздь; потом будто кто−то к двери пошёл, да вдруг как закашляет, как заперхает, словно овца какая, да зычно так… Мы все так ворохом и свалились, друг под дружку полезли… Уж как же мы напужались о ту пору".
 Костя − мальчик лет десяти, возбуждал моё любопытство своим задумчивым и печальным взором. Всё лицо его было невелико, худо, в веснушках, книзу заострено, как у белки; губы едва было можно различить; но странное впечатление производили его большие, чёрные, жидким блеском блестевшие глаза; они, казалось, хотели что−то высказать, для чего на языке, — на его языке, по крайней мере, — не было слов. Он был маленького роста, сложенья тщедушного и одет довольно бедно. Грустный, печальный мальчик, задумывающийся о смысле жизни. Немного боязлив, не уверен, всего боится.
"— А вот что я слышал. Шёл я из Каменной Гряды в Шашкино; а шёл сперва всё нашим орешником, а потом лужком пошёл — знаешь, там, где он сугибелью выходит, там ведь есть бучило; знаешь, оно ещё всё камышом заросло; вот пошёл я мимо этого бучила, братцы мои, и вдруг из того−то бучила как застонет кто−то, да так жалостливо, жалостливо: у−у… у−у… у−у! Страх такой меня взял, братцы мои: время−то позднее, да и голос такой болезный. Так вот, кажется, сам бы и заплакал… Что бы это такое было? ась?"
 Ваня − этому мальчику было всего лет семь. Он лежал на земле, смирнёхонько прикорнув под угловатую рогожу, и только изредка выставлял из−под неё свою русую кудрявую голову. Не трусливый, он маленький мечтатель в силу своего юного возраста, сравнил звезды с роем пчел.
"— Гляньте−ка, гляньте−ка, ребятки, — раздался вдруг детский голос Вани, — гляньте на Божьи звёздочки, — что пчёлки роятся!"

Фонохрестоматия

Фонохрестоматия

Номер №1

Прочитанный актёром отрывок рассказа начинается и заканчивается описанием природы. Различается ли актёрское чтение картин ночного и утреннего пейзажей?

Решение

Актёрское чтение картин ночного и утреннего пейзажей различается. Описание ночи читающий ведет более тихо, украдкой, на пониженных тонах голоса, его как будто окутывают различные страхи ночи, тревожность. А на утро рассказчик повествует о пробуждении природы более спокойно, умиротворенно, с удовольствием и наслаждением новым днем.

Номер №2

Попробуйте сами прочитать эти два описания, пытаясь передать «полуночную сухую теплынь» и «потоки молодого горячего света».

Решение

Описания природы для самостоятельного чтения.
Ночь:
"Я поглядел кругом: торжественно и царственно стояла ночь; сырую свежесть позднего вечера сменила полуночная сухая теплынь, и еще долго было ей лежать мягким пологом на заснувших полях; еще много времени оставалось до первого лепета, до первых шорохов и шелестов утра, до первых росинок зари. Луны не было на небе: она в ту пору поздно всходила. Бесчисленные золотые звезды, казалось, тихо текли все, наперерыв мерцая, по направлению Млечного Пути, и, право, глядя на них, вы как будто смутно чувствовали сами стремительный, безостановочный бег земли".

Утро:
"Я открыл глаза: утро зачиналось. Еще нигде не румянилась заря, но уже забелелось на востоке. Всё стало видно, хотя смутно видно, кругом. Бледно−серое небо светлело, холодело, синело; звезды то мигали слабым светом, то исчезали; отсырела земля, запотели листья, кое−где стали раздаваться живые звуки, голоса́, и жидкий, ранний ветерок уже пошел бродить и порхать над землею. Тело мое ответило ему легкой, веселой дрожью. Я проворно встал и подошел к мальчикам. Они все спали как убитые вокруг тлеющего костра; один Павел приподнялся до половины и пристально поглядел на меня.
Я кивнул ему головой и пошел восвояси вдоль задымившейся реки. Не успел я отойти двух верст, как уже полились кругом меня по широкому мокрому лугу, и спереди по зазеленевшимся холмам, от лесу до лесу, и сзади по длинной пыльной дороге, по сверкающим, обагренным кустам, и по реке, стыдливо синевшей из−под редеющего тумана, — полились сперва алые, потом красные, золотые потоки молодого, горячего света... Всё зашевелилось, проснулось, запело, зашумело, заговорило. Всюду лучистыми алмазами зарделись крупные капли росы; мне навстречу, чистые и ясные, словно тоже обмытые утренней прохладой, принеслись звуки колокола, и вдруг мимо меня, погоняемый знакомыми мальчиками, промчался отдохнувший табун".

Номер №3

Описание внешности мальчиков осталось за пределами прочитанного отрывка, но актёр мастерски воспроизводит особенности характеров всех пяти героев рассказа.
Попробуйте рассказать, какими вы представили себе мальчиков, прослушав чтение актёра. Подготовьте выразительное чтение отрывка по ролям, сохранив характерную для каждого из мальчиков манеру речи.

Решение

Описание внешности мальчиков осталось за пределами прочитанного отрывка, но актёр мастерски воспроизводит особенности характеров всех пяти героев рассказа. Прослушав чтение актёра, я представляю себе мальчиков так:

Костя: робкий, пугливый, в его голосе звучит страх, даже сам голос как будто дрожит. Это тихий, чувственный, искренний, доверчивый впечатлительный мальчик, с большими глазами.
Павлуша − спокойный, уверенный, возможно старше остальных ребят, всё знает, его ничто не пугает, иногда подшучивает над друзьями.
Илюша: громкий, самоуверенный, проказливый, возможно "задира".
Федя: насмешливый, считает себя взрослым и поэтому свысока относится к рассказам других мальчиков. Он старательно скрывает свой страх.
Ваня: самый маленький, романтичный, любуется звёздами, мечтатель. Он тихий, скромный, неуверенный в себе, даже робкий. Любит свою сестру.
Отрывок из произведения И. С. Тургенева "Бежин луг" для выразительного чтения по ролям:
Автор: Костя вздрогнул.
Костя: «Что это?»
Павел: Это цапля кричит, —
Автор: спокойно возразил Павел.
Костя: Цапля, —
Автор: повторил Костя... —
Костя: А что такое, Павлуша, я вчера слышал вечером, —
Автор: прибавил он, помолчав немного, —
Костя: ты, может быть, знаешь...
Павел: Что ты слышал?
Костя: А вот что я слышал. Шел я из Каменной Гряды в Шашкино; а шел сперва всё нашим орешником, а потом лужком пошел — знаешь, там, где он сугибелью выходит, — там ведь есть бучило ; знаешь, оно еще всё камышом заросло; вот пошел я мимо этого бучила, братцы мои, и вдруг из того−то бучила как застонет кто−то, да так жалостливо, жалостливо: y−y... y−y... у−у! Страх такой меня взял, братцы мои: время−то позднее, да и голос такой болезный. Так вот, кажется, сам бы и заплакал... Что бы это такое было? ась?
Павел: В этом бучиле в запрошлом лете Акима−лесника утопили воры, —
Автор: заметил Павлуша, —
Павел: так, может быть, его душа жалобится.
Костя: А ведь и то, братцы мои, —
Автор: возразил Костя, расширив свои и без того огромные глаза... —
Костя: Я и не знал, что Акима в том бучиле утопили: я бы еще не так напужался.
Павел: А то, говорят, есть такие лягушки махонькие, —
Автор: продолжал Павел: —
Павел: которые так жалобно кричат.
Костя: Лягушки? Ну, нет, это не лягушки... какие это...
Автор: Цапля опять прокричала над рекой.
Костя: Эк ее! —
Автор: невольно произнес Костя, —
Костя: словно леший кричит.
Илья: Леший не кричит, он немой, —
Автор: подхватил Ильюша, —
Илья: он только в ладоши хлопает да трещит...
Федя: А ты его видал, лешего−то, что ли? —
Автор: насмешливо перебил его Федя.
Илья: Нет, не видал, и сохрани бог его видеть; но а другие видели. Вот на днях он у нас мужичка обошел: водил, водил его по лесу, и всё вокруг одной поляны... Едва−те к свету домой добился.
Федя: Ну, и видел он его?
Илья: Видел. Говорит, такой стоит большой, большой, темный, скутанный, этак словно за деревом, хорошенько не разберешь, словно от месяца прячется, и глядит, глядит глазищами−то, моргает ими, моргает...
Федя: Эх ты! —
Автор: воскликнул Федя, слегка вздрогнув и передернув плечами, —
Федя: пфу!..
Павел: И зачем эта погань в свете развелась? —
Автор: заметил Павел. —
Павел: Не понимаю, право!
Илья: Не бранись: смотри, услышит, —
Автор: заметил Илья.
Настало опять молчание.
Ваня: Гляньте−ка, гляньте−ка, ребятки, —
Автор: раздался вдруг детский голос Вани, —
Ваня: гляньте на божьи звездочки, — что пчелки роятся!
Автор: Он выставил свое свежее личико из−под рогожи, оперся на кулачок и медленно поднял кверху свои большие тихие глаза. Глаза всех мальчиков поднялись к небу и не скоро опустились.
Федя: А что, Ваня, —
Автор: ласково заговорил Федя, —
Федя: что, твоя сестра Анютка здорова?
Ваня: Здорова, —
Автор: отвечал Ваня, слегка картавя.
Федя: Ты ей скажи — что́ она к нам, отчего не ходит?..
Ваня: Не знаю.
Федя: Ты ей скажи, чтобы она ходила.
Ваня: Скажу.
Федя: Ты ей скажи, что я ей гостинца дам.
Ваня: А мне дашь?
Федя: И тебе дам.
Автор: Ваня вздохнул.
Ваня: Ну, нет, мне не надо. Дай уж лучше ей: она такая у нас добренькая.
Автор: И Ваня опять положил свою голову на землю. Павел встал и взял в руку пустой котельчик.
Федя: Куда ты? —
Автор: спросил его Федя.
Павел: К реке, водицы зачерпнуть: водицы захотелось испить.
Автор: Собаки поднялись и пошли за ним.
Илья: Смотри, не упади в реку! —
Автор: крикнул ему вслед Ильюша.
Федя: Отчего ему упасть? —
Автор: сказал Федя, —
Федя: он остережется.
Илья: Да, остережется. Всяко бывает: он вот нагнется, станет черпать воду, а водяной его за руку схватит да потащит к себе. Станут потом говорить: упал, дескать, малый в воду... А какое упал?.. Во−вон, в камыши полез, —
Автор: прибавил он, прислушиваясь.
Камыши точно, раздвигаясь, «шуршали», как говорится у нас.
Костя: А правда ли, —
Автор: спросил Костя, —
Костя: что Акулина−дурочка с тех пор и рехнулась, как в воде побывала?
Федя: С тех пор... Какова теперь! Но а говорят, прежде красавица была. Водяной ее испортил. Знать, не ожидал что ее скоро вытащут. Вот он ее, там у себя на дне, и испортил.
Автор: Я сам не раз встречал эту Акулину. Покрытая лохмотьями, страшно худая, с черным, как уголь, лицом, помутившимся взором и вечно оскаленными зубами, топчется она по целым часам на одном месте, где−нибудь на дороге, крепко прижав костлявые руки к груди и медленно переваливаясь с ноги на ногу, словно дикий зверь в клетке. Она ничего не понимает, что бы ей ни говорили, и только изредка судорожно хохочет.
Костя: А говорят, —
Автор: продолжал Костя, —
Костя: Акулина оттого в реку и кинулась, что ее полюбовник обманул.
Федя: От того самого.
Костя: А помнишь Васю? —
Автор: печально прибавил Костя.
Федя: Какого Васю? —
Автор: спросил Федя.
Костя: А вот того, что утонул, —
Автор: отвечал Костя, —
Костя: в этой вот в самой реке. Уж какой же мальчик был! и−их, какой мальчик был! Мать−то его, Феклиста, уж как же она его любила, Васю−то! И словно чуяла она, Феклиста−то, что ему от воды погибель произойдет. Бывало, пойдет−от Вася с нами, с ребятками, летом в речку купаться, — она так вся и встрепещется. Другие бабы ничего, идут себе мимо с корытами, переваливаются, а Феклиста поставит корыто наземь и станет его кликать: «Вернись, мол, вернись, мой светик! ох, вернись, соколик!» И как утонул, господь знает. Играл на бережку, и мать тут же была, сено сгребала; вдруг слышит, словно кто пузыри по воде пускает, — глядь, а только уж одна Васина шапонька по воде плывет. Ведь вот с тех пор и Феклиста не в своем уме: придет да и ляжет на том месте, где он утоп; ляжет, братцы мои, да и затянет песенку, — помните, Вася−то всё такую песенку певал, — вот ее−то она и затянет, а сама плачет, плачет, горько богу жалится...
Федя: А вот Павлуша идет, —
Автор: молвил Федя.
Павел подошел к огню с полным котельчиком в руке.
Павел: Что, ребята, —
Автор: начал он, помолчав, —
Павел: неладно дело.
Костя: А что? —
Автор: торопливо спросил Костя.
Павел: Я Васин голос слышал.
Автор: Все так и вздрогнули.
Костя: Что ты, что ты? —
Автор: пролепетал Костя.
Павел: Ей−богу. Только стал я к воде нагибаться, слышу вдруг зовут меня этак Васиным голоском и словно из−под воды: «Павлуша, а Павлуша!» Я слушаю; а тот опять зовет: «Павлуша, подь сюда». Я отошел. Однако воды зачерпнул.
Мальчики: Ах ты, господи! ах ты, господи! —
Автор: проговорили мальчики, крестясь.
Федя: Ведь это тебя водяной звал, Павел, —
Автор: прибавил Федя... —
Федя: А мы только что о нем, о Васе−то, говорили.
Илья: Ах, это примета дурная, —
Автор: с расстановкой проговорил Ильюша.
Павел: Ну, ничего, пущай! —
Автор: произнес Павел решительно и сел опять, —
Павел: своей судьбы не минуешь.
Автор: Мальчики приутихли. Видно было, что слова Павла произвели на них глубокое впечатление. Они стали укладываться перед огнем, как бы собираясь спать.
Костя: Что это? —
Автор: спросил вдруг Костя, приподняв голову.
Павел прислушался.
Павел: Это кулички летят, посвистывают.
Костя: Куда ж они летят?
Павел: А туда, где, говорят, зимы не бывает.
Костя: А разве есть такая земля?
Павел: Есть.
Костя: Далеко?
Павел: Далеко, далеко, за теплыми морями.

Тютчев Размышляем о прочитанном

Ф.И. Тютчев
Размышляем о прочитанном

Номер №1

Как вы считаете, прочитанное вами стихотворение — пейзажная зарисовка или переданное в образной форме размышление о жизни человека? Подготовьте развёрнутый ответ на этот вопрос.

Решение

Я считаю, что прочитанное мной стихотворение Ф.И. Тютчева "С поляны коршун поднялся", не является пейзажной зарисовкой, так как описанию природы в нем уделено не так много внимания, а в самом произведении заложен более глубокий смысл и в образной форме передано размышление о жизни человека. В сюжете произведения автор описывает противопоставление свободного и вольного в своих желаниях величавого коршуна и человека, хоть и считающим себя "царем земли", но неспособного оторваться так же легко от нее, как птица. Природа не дала ему крыльев, и он обречен всю жизнь довольствоваться жизнью и работой на земле "в поте и в пыли", то есть сопоставлена природа "несвободного" человека и вольной птицы. Она летит туда, куда ей вздумается в любой момент. Человек же не способен на такое, хоть и является высшим звеном эволюции.

Номер №2

Как вы думаете, почему в последней строке стихотворения Тютчев употребляет торжественную, устаревшую форму «к земли» вместо современной формы «к земле»?

Решение

В последней строке стихотворения "С поляны коршун поднялся" Тютчев употребляет торжественную, устаревшую форму «к земли» вместо современной формы «к земле». Во−первых, потому что этого требует рифма для простоты чтения и легкости восприятия произведения ("в пыли − к земли"). Во−вторых, это придает некую трагичность мысли о том, что человек, который возомнил себя "царем земли", вынужден копаться в поте и в пыли" и никуда деться он не может. Ему не взлететь, не оторваться от земли, он к ней прирос. И здесь, я считаю, в последней строчке и в этой рифме чувствуется некий "приговор", некая "сила земли", которая "привязала" человека к ней.

Фонохрестоматия

Фонохрестоматия

Номер №1

Как актёр подчёркивает противопоставление земли и неба, гордый полёт птицы и прозябание человека «в поте и в пыли»?

Решение

При чтении стихотворения Ф.И. Тютчева «С поляны коршун поднялся» актёр подчёркивает противопоставление земли и неба, гордый полёт птицы и прозябание человека «в поте и в пыли» своей интонацией. Про землю слышна речь тихо, понуро, уныло, а про небо − возвышенно, с напевом, радостью и торжеством. Про полет коршуна он рассказывает величественно и гордо, а про прозябание человека − с обреченностью, грустью и тоской.

Номер №2

Подготовьте выразительное чтение, подчеркнув мысль поэта о противоположности небесного и земного.

Решение

Стихотворение Ф.И. Тютчева "С поляны коршун поднялся":

С поляны коршун поднялся,
Высоко к небу он взвился;
Все выше, дале вьется он —
И вот ушел за небосклон.
Природа−мать ему дала
Два мощных, два живых крыла —
А я здесь в поте и в пыли,
Я, царь земли, прирос к земли!..
1830 г.

Учимся читать выразительно

Учимся читать выразительно

Номер №1

С каким настроением (торжественным, грустным или радостным) вы будете читать стихотворение вслух? Если ваше настроение будет меняться по мере чтения, то как?

Решение

При чтении этого стихотворения мое настроение будет меняться. От торжественного, величественного и радостного вначале (когда коршун легко и горделиво взвился к небу). Здесь интонация будет, как величавые взмахи крыльев, взмах за взмахом (предложение за предложением). В конце мое настроение будет грустным, интонация − обреченности, печали и уныния будет передана моим голосом. Так как человек "царь земли" обделен крыльями от природы, и не может летать. Он не способен одним взмахом подняться высоко к небесам. От этого он остается на земле ("прирос к земли") "в поте и в пыли" и чувствует от этого свою обреченность.

Листья Фонохрестоматия

Листья
Фонохрестоматия

Номер №1

Всё стихотворение — прямая речь, монолог листьев. В какой части стихотворения мы слышим весёлый лепет листьев, а в какой — резкие порывы ветра в кронах деревьев?

Решение

Всё стихотворение Ф.И. Тютчева "Листья" — прямая речь, монолог листьев. Произведение состоит из четырех строф.
Вторая строфа описывает веселый лепет листьев, их радостный рассказ о "красном лете", о его тепле и ярких лучиках солнца. Себя листья называют "легким племенем", то есть они ни сколько не грустят о том, что проводят на деревьях короткое время и увядают, падая с веток.
Последняя, четвертая строфа рассказывает нам о резком порыве ветра, набежавшем на деревья. Идет призыв листьев "Скорее, скорей!", то есть темп нарастает. Свистящий звук "с" передает нам ощущение скорости, с которой свирепо и быстро набежал ветер.

Номер №2

Чем судьба листьев напоминает судьбу людей? Как от строфы к строфе меняется эмоциональная окраска стихотворения?

Решение

В стихотворении главные герои − листья. Они олицетворяют образы людей. Жизнь листьев, как и наша с вами жизнь − быстротечна. И каждый хочет прожить ее красочно и ярко, пока все мы молоды и здоровы. Со временем человек стареет, здоровье его становится хуже, и жизнь не такая радостная. Так и листья радуются "красному лету" (молодости), но вот приходит серая тусклая осень (старость) и они не хотят "даром висеть и желтеть" (скучно стареть). Они просят ветер, чтобы он сорвал их с ветвей и унес с собой. Чтобы напоследок насладиться тем, временем, которое у них осталось. Жизнь очень быстротечна, нужно наслаждаться ей всегда и радоваться каждому дню! Особенно ярким моментам, таким как "красное лето" (юность).
Стихотворение состоит из четырех строф, которые эмоционально по−разному окрашены. Первая строфа отражает некое презрение листьев к соснам и елям, им не по нраву жизненное однообразие и скучное существование (иглы на хвойных не желтеют годами, но они не "свежие"). Во второй строфе ощущается радостное пение листьев, так весело они рассказывают о "красном лете" и его тепле (о молодости). В третьей строфе говорится с унынием и обреченнотью о надвигающейся неизбежной осени (о приближающейся старости). А четвертая строфа передает нам призыв, просьбу листьев, чтобы ветер их забрал и не дал им "даром висеть и желтеть" (скучно стареть без всякого смысла).

Номер №3

Как вы считаете, почему стихотворение завершается многоточием?

Решение

Стихотворение Ф.И. Тютчева "Листья" завершается многоточием. Этим автор оставляет некую недосказанность. Право остается за читателем додумать финал стихотворения. Прилетел ли ветер и выполнил ли просьбу листьев, сорвать их "с докучных ветвей" и унести куда−то дальше. А если сорвал, то куда занес их ветер, что нового они увидели в неизведанных краях? Это остается загадкой.

Учимся читать выразительно

Учимся читать выразительно

Номер №1

Прочитайте стихотворение вслух, пытаясь передать смену настроения в говоре листьев.

Решение

Стихотворение Ф.И. Тютчева "Листья":

Пусть сосны и ели
Всю зиму торчат,
В снега и метели
Закутавшись, спят, –
Их тощая зелень,
Как иглы ежа,
Хоть ввек не желтеет,
Но ввек не свежа.
Мы ж, легкое племя,
Цветем и блестим
И краткое время
На сучьях гостим.
Всё красное лето
Мы были в красе –
Играли с лучами,
Купались в росе!..
Но птички отпели,
Цветы отцвели,
Лучи побледнели,
Зефиры ушли.
Так что же нам даром
Висеть и желтеть?
Не лучше ль за ними
И нам улететь!
О буйные ветры,
Скорее, скорей!
Скорей нас сорвите
С докучных ветвей!
Сорвите, умчите,
Мы ждать не хотим,
Летите, летите!
Мы с вами летим!..
1830 г.

Номер №2

Какое настроение остаётся после того, как стихотворение прочитано? Почему?

Решение

После прочтения стихотворения Ф.И. Тютчева "Листья" я почувствовал легкое радостное настроение. Листья с приходом зимы не грустят. Они приятно вспоминают летние дни. Память о солнце и тепле греет их. Они как будто птички "щебечут", рассказывая с трепетом, как они "играли с лучами" и "купались в росе". И что они не хотят висеть даром, пусть унесет их ветер с собой. Листья − "легкое племя", как называет их автор, так и стихотворение передает истинную легкость времени, перехода от лета к зиме.

Номер №3

Подготовьте выразительное чтение стихотворений Ф. И. Тютчева, одно из них выучите наизусть. Постарайтесь передать настроение, которое вы почувствуете в этом стихотворении.

Решение

Стихотворений Ф. И. Тютчева для выразительного чтения:

1. "С поляны коршун поднялся":
С поляны коршун поднялся,
Высоко к небу он взвился;
Всё выше, дале вьётся он
И вот ушёл за небосклон.
Природа−мать ему дала
Два мощных, два живых крыла —
А я здесь в поте и в пыли,
Я, царь земли, прирос к земли!..

2. "Листья":
Пусть сосны и ели
Всю зиму торчат,
В снега и метели
Закутавшись, спят, –
Их тощая зелень,
Как иглы ежа,
Хоть ввек не желтеет,
Но ввек не свежа.
Мы ж, легкое племя,
Цветем и блестим
И краткое время
На сучьях гостим.
Всё красное лето
Мы были в красе –
Играли с лучами,
Купались в росе!..
Но птички отпели,
Цветы отцвели,
Лучи побледнели,
Зефиры ушли.
Так что же нам даром
Висеть и желтеть?
Не лучше ль за ними
И нам улететь!
О буйные ветры,
Скорее, скорей!
Скорей нас сорвите
С докучных ветвей!
Сорвите, умчите,
Мы ждать не хотим,
Летите, летите!
Мы с вами летим!..

3. "Умом — Россию не понять":
Умом — Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить.
4. "Весенняя гроза":
Люблю грозу в начале мая,
Когда весенний, первый гром,
как бы резвяся и играя,
Грохочет в небе голубом.
Гремят раскаты молодые,
Вот дождик брызнул, пыль летит,
Повисли перлы дождевые,
И солнце нити золотит.
С горы бежит поток проворный,
В лесу не молкнет птичий гам,
И гам лесной и шум нагорный −
Все вторит весело громам.
Ты скажешь: ветреная Геба,
Кормя Зевесова орла,
Громокипящий кубок с неба,
Смеясь, на землю пролила.

Размышляем о прочитанном

Размышляем о прочитанном

Номер №1

Как передаёт Тютчев энергию и динамику морской стихии? Какие поэтические средства он использует?

Решение

В стихотворении "Как хорошо ты, о море ночное" Тютчев передаёт энергию и динамику морской стихии тем, что как будто делает море "живым". Лирический герой представляет, что море – живое существо, умеющее ходить, разговаривать и дышать. Автор олицетворяет морскую стихию с помощью поэтических средств, таких как:
Эпитеты − "бесконечный простор", "тусклое сиянье", "ночное безлюдье".
Метафоры − "вольный простор", "облитое сияньем море", "зыбь великая", "чуткие звезды".
Олицетворения − "море ходит, и дышит, и блещет оно", "волны несутся, гремя и сверкая".
Сравнения − "море, словно живое", "стою я весь, как во сне".

Номер №2

Как вы думаете, почему в стихотворении воссоздаётся картина именно ночного моря — «в безлюдье ночном»?

Решение

В стихотворении Ф.И. Тютчева "Как хорошо ты, о море ночное" воссоздаётся картина ночного моря, так как ночь олицетворяет покой, тишину. Ночью на море никого нет. Лирический герой остается один на один со своим "другом" и "собеседником" и ему это нравится ("Как хорошо ты в безлюдье ночном"). Он может ему высказаться, поведать все печали и грусть, что хранятся в его душе. Также ночь здесь может быть символом тоски и одиночества, которые испытывает лирический герой. Он чувствует себя "как во сне", так как ночь — это символ сна, время, когда все люди находятся в царстве Морфея, а не в реальной жизни.

Поэт очарован морем. Оно празднует свою мощь и величие в ночном звёздном мире — он же стоит одиноко: "Весь, как во сне, я потерян стою..." При виде единства морской стихии, в которой каждая капля сопричастна целому, поэтом овладевает желание слиться со всем бытием, раствориться в нём ("О, как охотно бы в их обаянье всю потопил бы я душу свою...").

Совершенствуем свою речь

Совершенствуем свою речь

Номер №1

Какими эпитетами передаёт Тютчев изменчивые цвета моря, его состояния, его простор и свободу? Какую роль играют эпитеты: только лишь изобразительную, передавая цвета морской стихии, или у них более сложная задача в стихотворении?
Подготовьте развёрнутый ответ на этот вопрос.

Решение

В стихотворении "Как хорошо ты, о море ночное" Тютчев передаёт с помощью эпитетов изменчивые цвета моря ("здесь лучезарно, там сизо−темно"), его состояния ("море, словно живое"), его простор ("ходит на бесконечном, на вольном просторе") и свободу ("зыбь ты великая"). Эпитеты играют не только лишь изобразительную роль, передавая цвета морской стихии. Но и чувственное проникновенное обращение лирического героя к морю, откровенный разговор с водной стихией.

Основная мысль стихотворения "Как хорошо ты, о море ночное" − познание человеком природы и в слиянии с ней. Природа даёт человеку покой, приближая его к вечности своей завораживающей красотой. Тютчев видит в природе великую тайну, которую невозможно открыть до конца, можно лишь приблизиться к ней, познавая окружающий мир, углубляясь в него душой.
Тютчев дает нам мысли для размышления о том, что человек и природа неделимы. И, если нам удастся слиться с ней своей душой, то мы всегда можем прийти в трудный час на помощь к природным стихиям.

Номер №2

В каких стихотворениях Тютчева встречались такие слова и выражения: «тощая зелень», «лёгкое племя», «буйные ветры», «два живых крыла», «природа−мать», «царь земли»? Как вы их понимаете?

Решение

В стихотворениях Тютчева встречались следующие слова и выражения:
«Тощая зелень» (скудная, растет редко, не буйно), «лёгкое племя»,(легкие − легки на подъем, готовы сорваться и улететь, племя − их много) «буйные ветры» (сильные непредсказуемые и необузданные ветра с порывами), − из стихотворения "Листья".
«Два живых крыла» (крылья коршуна), «природа−мать» (отражение природы, как матери всего живого, из нее все берет свое начало), «царь земли» (с иронией автор называет так человека, что он якобы царь, создатель и всем заведует и правит, а все живое ему подчиняется, но это не так) − из стихотворения "С поляны коршун поднялся".

Номер №3

В 5 классе вы читали стихотворение «Есть в осени первоначальной...», посвящённое осенним впечатлениям. Осенняя тема звучит и в стихотворении «Листья». Сравните эти два стихотворения Ф. И. Тютчева. Почему первое стихотворение оставляет светлое, умиротворённое настроение, а второе — тревожное, беспокойное? Дайте развёрнутый ответ на этот вопрос. Обратите внимание на ритм, звучание стиха, эпитеты и сравнения.

Решение

"Есть в осени первоначальной" Ф. И. Тютчев

Есть в осени первоначальной
Короткая, но дивная пора —
Весь день стоит как бы хрустальный,
И лучезарны вечера…
Где бодрый серп гулял и падал колос,
Теперь уж пусто все — простор везде, —
Лишь паутины тонкий волос
Блестит на праздной борозде.
Пустеет воздух, птиц не слышно боле,
Но далеко еще до первых зимних бурь —
И льется чистая и теплая лазурь
На отдыхающее поле...

"Листья" Ф. И. Тютчев

Пусть сосны и ели
Всю зиму торчат,
В снега и метели
Закутавшись, спят, –
Их тощая зелень,
Как иглы ежа,
Хоть ввек не желтеет,
Но ввек не свежа.
Мы ж, легкое племя,
Цветем и блестим
И краткое время
На сучьях гостим.
Всё красное лето
Мы были в красе –
Играли с лучами,
Купались в росе!..
Но птички отпели,
Цветы отцвели,
Лучи побледнели,
Зефиры ушли.
Так что же нам даром
Висеть и желтеть?
Не лучше ль за ними
И нам улететь!
О буйные ветры,
Скорее, скорей!
Скорей нас сорвите
С докучных ветвей!
Сорвите, умчите,
Мы ждать не хотим,
Летите, летите!
Мы с вами летим!

Первое стихотворение оставляет светлое, умиротворённое настроение, а второе − тревожное, беспокойное. Это связано с тем, что хоть автором и описывается одно и то же время года − осень, которую Тютчев считает унылой порой, когда яркая летняя природа увядает и умирает (сродни как к человеку приходит старость на закате жизни), но описание этого времени года в стихотворениях идет по−разному.
В первом описывается "бабье лето" в самом начале осени, когда еще тепло, листва на деревьях не пожелтела и не опала, холода не наступили и не окутали землю снежным покровом. Ритм этого стихотворения звонкий, торжественный, звучит радостно, красочно описывая природу с помощью эпитетов ("отдыхающее поле", "лучезарны вечера", "бодрый серп", "чистая лазурь", "праздная борозда", "паутины тонкий волос") и сравнения ("весь день стоит как бы хрустальный").
Второе стихотворение Тютчева, отображает трепет и тревогу листьев, которые так и трясутся на ветке дерева, ожидая, когда их сорвет холодный буйный ветер и унесет в далекие края. Они не хотят бессмысленно "висеть и желтеть", их время прошло летом, когда они радовались солнышку, и они готовы достойно закончить свое существование, улетев "с докучных ветвей". Ритм этого произведения напряженный, звучание с трепетом и волнением, отчаяние и уныние листьев автор описывает с помощью эпитетов ("краткое время", "с докучных ветвей", "легкое племя") и сравнения ("тощая зелень, как иглы ежа").

Номер №4

Подготовьте устные сообщения о жизни и творчестве Тютчева, в своём рассказе не забудьте процитировать строки из стихотворений поэта.

Решение

Федор Иванович Тютчев (1803–1873 гг.) – знаменитый русский поэт, дипломат и публицист. Автор более 400 стихотворений. Одна из главных тем в творчестве поэта – тема природы, самые известные стихотворения — «Весенние воды» и «Весенняя гроза», «Смотри, как роща зеленеет», «Эти бедные селенья…».
Родился Федор Иванович Тютчев 23 ноября (5 декабря) 1803 года в усадьбе Овстуг Орловской губернии в семье дворянской и знатной. Начальное образование было им получено дома. Он изучал поэзию Древнего Рима и латынь. Затем он обучался в университете Москвы на отделении словесности, поступив туда в 14 лет. Окончив университет в 1821 году, начинает работать в Коллегии иностранных дел. В качестве дипломата отправляется в Мюнхен. Впоследствии поэт проводит за границей 22 года. Там же была встречена большая и самая главная в жизни Тютчева любовь – Элеонора Петерсон. В браке у них родилось три дочери. А вообще, у Тютчева было более 10 детей от разных женщин.
Первый период в творчестве Тютчева приходится на 1810–1820 годы. Тогда были написаны юношеские стихотворения, весьма архаичные и похожие на поэзию прошлого века.
Второй период творчества писателя (20−е – 40−е годы) характеризуется использованием форм европейского романтизма и русской лирики. Его поэзия в этот период становится более оригинальной. Стихотворения о русской природе пронизаны темой о смысле жизни:

"С поляны коршун поднялся,
Высоко к небу взвился;
Все выше, дале вьется он —
И вот ушел за небосклон!".

А 1844 году Тютчев вернулся в Россию. С 1848 года занимает должность старшего цензора в министерстве иностранных дел. Вместе с тем принимает активное участие в кружке Белинского, участниками которого также были Иван Тургенев, Николай Некрасов, Иван Гончаров и другие.
Третьим периодом его творчества стали 50−е – начало 70−х годов. Тютчев в этот период достиг невиданных высот как в пейзажной лирике, так и лирике любовной. В этот период жизни у поэта происходит несколько романов с молодыми красавицами, которым он посвящает многие прекрасные стихотворения:

"Вновь твои я вижу очи —
И один твой южный взгляд
Киммерийской грустной ночи
Вдруг рассеял сонный хлад…"

С 1858 года до конца своих дней Тютчев являлся главой Комитета инородной цензуры.
Умер (15) 27 июля 1873 года в Царском Селе в возрасте 69 лет. Похоронен на кладбище Новодевичьего монастыря в Санкт−Петербурге.

Фет Проверьте себя

А.А. Фет
Проверьте себя

Номер №1

Вы прочитали небольшой очерк о поэзии Фета. Что в нём для вас оказалось новым, неожиданным?

Решение

Я прочитал небольшой очерк о поэзии Афанасия Афанасьевича Фета, откуда узнал интересные факты о его жизни.
В течение всей своей жизни А. А. Фет стремился достичь практической жизненной цели — материальной независимости. Будучи ещё ребёнком, он узнал, что не может носить имя отца Афанасия Шеншина, потому что тот вступил в брак с матерью поэта, Шарлоттой Фет, после рождения сына. Впоследствии все свои беды поэт называл именем Фет.
Жизнь наносила поэту удар за ударом, и, кроме горьких воспоминаний, она ничего не оставила в его сердце. Фет признавался, что из детства он вынес только «интриги челяди, тупость учителей, суровость отца, беззащитность матери и тренирование в страхе изо дня в день».
После окончания немецкой школы‑пансиона в городе Верро Фет в 1838 году поступил в Московский университет. Здесь он входит в круг талантливой молодёжи. Среди его друзей — поэт Аполлон Григорьев, лирик Яков Полонский, историк Сергей Соловьёв и др. Фет с упоением отдаётся поэтическому творчеству. В 1840 году Фет выпускает первый поэтический сборник «Лирический пантеон», вскоре становится активным автором журналов «Отечественные записки», «Москвитянин». В 1845 году он завершил своё образование, стал служить в армии, в 1853 году перешёл в гвардию и мог теперь бывать в Петербурге. Здесь он встречается с Тургеневым, Некрасовым, Григоровичем, Л. Толстым. Друзья помогают ему издать сборник стихотворений.
С этого времени Фет — известный поэт, его имя постоянно упоминается в критических статьях, о нём пишут крупнейшие писатели и критики той славной эпохи.
Одарённость Фета исключительна. Природа наградила его чувствительностью к красоте. Поэт славился тонким остроумием. Он безошибочно улавливал прелесть народной поэзии. В лирике Фета человек устремлён к изначальной гармонии и красоте. Он не перестаёт славить красоту как некий вечный закон. Идеальную духовность Фет видит не в запредельных областях, а в живом, реальном мире.

Номер №2

Какие стихотворения поэта вам известны? Прочитайте их вслух, когда будете пересказывать статью о Фете.

Решение

Мне известны несколько стихотворений Афанасия Афанасьевича Фета.

1. "Я пришёл к тебе с приветом":
Я пришёл к тебе с приветом,
Рассказать, что солнце встало,
Что оно горячим светом
По листам затрепетало;
Рассказать, что лес проснулся,
Весь проснулся, веткой каждой,
Каждой птицей встрепенулся
И весенней полон жаждой;
Рассказать, что с той же страстью,
Как вчера, пришёл я снова,
Что душа всё так же счастью
И тебе служить готова;
Рассказать, что отовсюду
На меня весельем веет,
Что не знаю сам, что́ буду
Петь — но только песня зреет.

2. "Сияла ночь. Луной был полон сад":
Сияла ночь. Луной был полон сад. Лежали
Лучи у наших ног в гостиной без огней.
Рояль был весь раскрыт, и струны в нем дрожали,
Как и сердца у нас за песнею твоей.
Ты пела до зари, в слезах изнемогая,
Что ты одна — любовь, что нет любви иной,
И так хотелось жить, чтоб, звука не роняя,
Тебя любить, обнять и плакать над тобой.
И много лет прошло, томительных и скучных,
И вот в тиши ночной твой голос слышу вновь,
И веет, как тогда, во вздохах этих звучных,
Что ты одна — вся жизнь, что ты одна — любовь,
Что нет обид судьбы и сердца жгучей муки,
А жизни нет конца, и цели нет иной,
Как только веровать в рыдающие звуки,
Тебя любить, обнять и плакать над тобой!

3. "Она"
Две незабудки, два сапфира —
Ее очей приветный взгляд,
И тайны горнего эфира
В живой лазури их сквозят.
Ее кудрей руно златое
В таком свету, какой один,
Изображая неземное,
Сводил на землю Перуджин.

4. "На заре ты её не буди":
На заре ты её не буди,
На заре она сладко так спит;
Утро дышит у ней на груди,
Ярко пышет на ямках ланит. И подушка ее горяча,
И горяч утомительный сон,
И, чернеясь, бегут на плеча
Косы лентой с обеих сторон. А вчера у окна ввечеру
Долго−долго сидела она
И следила по тучам игру,
Что, скользя, затевала луна. И чем ярче играла луна,
И чем громче свистал соловей,
Все бледней становилась она,
Сердце билось больней и больней. Оттого−то на юной груди,
На ланитах так утро горит.
Не буди ж ты ее, не буди…
На заре она сладко так спит!

Номер №3

Какие «намёки», краски, звуки наполняют мир стихотворений поэта?

Решение

В лирике Фета человек устремлён к изначальной гармонии и красоте. Он не перестаёт славить красоту как некий вечный закон. Идеальную духовность Фет видит не в запредельных областях, а в живом, реальном мире. Проникая в сердце природы и человека, Фет познаёт бытие через тонкие намёки, едва видимые приметы в природе или человеческой душе. Вот «облаком волнистым встала пыль», вот «ель рукавом мне тропинку завесила», вот «заря сквозит оттенком алым», вот «лист полупрозрачный застенчиво манит и тешит взор»...
Фет ценит звук и краску, пластику и аромат. Стремление выразить невыразимое через мгновенную лирическую вспышку, навеять читателю охватившее поэта настроение — одно из коренных свойств поэзии Фета.

Ель рукавом мне тропинку завесила... Размышляем о прочитанном

"Ель рукавом мне тропинку завесила..."
Размышляем о прочитанном

Номер №1

Как вы понимаете строки стихотворения: «ель рукавом мне тропинку завесила», «кругом всё гудёт и колышется», «тонко взывающий рог», «сладостен зов мне глашатая медного»?

Решение

Из стихотворения А.А. Фета "Ель рукавом мне тропинку завесила..." я понимаю следующие выражения так:
«Ель рукавом мне тропинку завесила» − у ели была такая пушистая, свисающая чуть книзу ветвь, как рукав, который загородил тропинку путнику.
«Кругом всё гудёт и колышется» − шумит, гудит, шевелится, создавая звуки.
«Тонко взывающий рог» − тонкий, еле слышный, где−то вдали, побуждающий к действию, зовущий к себе.
«Сладостен зов мне глашатая медного» − приятен звук, нравится очень (звук рога вдалеке).

Номер №2

Какие художественные приёмы помогают поэту передать эмоциональное состояние одинокого путника в лесу? Какую мелодию создаёт чередование длинных и коротких строк (стихов) в стихотворении?

Решение

В своем стихотворении "Ель рукавом мне тропинку завесила..." А.А. Фет использует художественные приёмы, которые помогают передать эмоциональное состояние одинокого путника в лесу:
Метафоры − " взывающий рог", "мёртвые листы".
Олицетворения − "ель рукавом мне тропинку завесила", "листья кружатся у ног".
Эпитеты − "странника бедного", "сладостен зов", "глашатая медного".
Антитезу − "и грустно, и весело".
Чередование длинных и коротких строк (стихов) в стихотворении создает более выразительную интонацию и ритм. Короткие строки несут в себе более важный эмоциональный акцент.

Творческое задание

Творческое задание

Номер №1

О чём это стихотворение? Об одиноком путнике в лесу, где «всё гудёт и колышется»? О его тревоге, потому что он один в лесу? О непонятном ему самому настроении («Шумно, и жутко, и грустно, и весело...»)? Или о той радости, которая рождается звуком рожка («тонко взывающий рог»)? Подготовьте развёрнутый ответ на этот вопрос.

Решение

Я считаю, что стихотворение А.А. Фета "Ель руковом мне тропинку завесила..." об одиноком путнике в лесу, с одной стороны, где поэта одолевают разные и противоречивые чувства и настроения. Поэтому он не может понять, что же происходит с ним. Казалось бы, поэт наедине с природой, которую он любит. Природа манит его и пугает. Так создаётся ощущение колдовства, зачарованности: ель закрывает от поэта тропинку, «гудёт» ветер, кружатся опавшие с ветвей «мёртвые» листья, всё шумит и колышется, сбивая с верного пути. Но неожиданно до слуха доносится звук «тонко взывающего рога». Значит, жильё недалеко. И вот «странник бедный» оживает душой и укрепляется духом: он выходит к людям, которые послали ему свой привет.
За природными образами фетовского стихотворения встаёт и другой смысл: из дикой природы, из кружения по тёмному лесу до пугаемого ветром и «мёртвыми» листьями «странника бедного» доносится «зов» культуры, нежность человеческого общения, поднимающая дух в борьбе с препятствиями и взывающая к жизни и любви.
В основном, по моему мнению, это стихотворение об одиночестве и желании воссоединиться с близкими людьми.

Фонохрестоматия

Фонохрестоматия

Номер №1

Какое впечатление произвело на вас стихотворение в исполнении актрисы?

Решение

Стихотворение А.А. Фета "Ель рукавом мне тропинку завесила..." в исполнении актрисы произвело на меня вначале впечатление страха, волнения, тревоги и потерянности одинокого путника в лесу. А потом, когда вдали едва слышится "тонко взывающий рог", сразу чувствуется радостный трепет сердца. Путник внемлет этому зову и понимает, что он не один, где−то поблизости люди, бояться нечего, скоро он выйдет на звуки "глашатая медного". Он не потерялся, не заблудился. Это звук надежды и успокоения души. Интонация актрисы становится более спокойная, тревожность уходит.

Номер №2

Какие чувства, ощущения преобладают в первой части стихотворения (до звучания музыки)?

Решение

В первой части стихотворения А.А. Фета "Ель руковом мне тропинку завесила..." (до звучания музыки) преобладает напряженная интонация. Тем самым актриса передает чувство страха, волнения и тревоги одинокого путника в лесу. Его непонятные чувства, он в смятении ("и грустно, и весело, я ничего не пойму". То ли наслаждаться красотой и шумом природы, то ли бояться, что заблудился и совсем один среди деревьев и гула вокруг. Ощущение потерянности и страха преобладает в начале стихотворения.

Номер №3

Испытывали ли вы когда−нибудь такое состояние, чтобы было «шумно, и жутко, и грустно, и весело» сразу, одновременно? Если да, то когда это было? Почему? Как вы думаете, почему такое смятение чувств переживает лирический герой стихотворения?

Решение

Да, я испытывал такое состояние, что было «шумно, и жутко, и грустно, и весело» сразу, одновременно, когда, собирая грибы в лесу с родителями, я внезапно заблудился. И вот меня только вроде одолевала радость от прогулки по лесу, от нахождения разных грибов и их сбора. Что мы приехали сюда всей семьей в воскресенье, когда у нас выходной. Но вдруг я так увлекся этим азартным занятием − сбором грибов, что, видимо, где−то свернул с тропинки и углубился в лес. Тем самым, оторвался от родственников и потерялся. Тишина и красота леса, пение птиц и шелест листьев были завораживающе красивыми. Но одновременно, я испытал дикий страх и ужас, что заблудился. Телефон остался в машине, связи с семьей у меня нет. Пути к ним я не знаю, так как не помню, где свернул не туда. Это граничило с паникой. Но успокоившись, я прислушался и пошел на их далекие голоса. Мы громко кричали друг другу, и в итоге нашлись. Невероятные смешанные чувства жуткого страха и счастья (что я нашел родителей) тогда переполняли меня.
Думаю, что такое смятение чувств переживает лирический герой стихотворения потому, что также испытывает эти противоположные чувства. Которые очень граничат внутри − страх, тревога с радостью, успокоением. Жутко от мысли, что он заблудился и вскоре весело, когда услышал звук "Глашатая медного" − то, что люди рядом, а значит он скоро к ним выйдет.

Номер №4

Какие чувства звучат в строке «Сладостен зов мне глашатая медного!»? Почему звук рога кажется лирическому герою сладостным среди шума пугающей природной стихии?

Решение

В стихотворении А.А. Фета "Ель рукавом мне тропинку завесила..." в строке "Сладостен зов мне глашатая медного!" звучат чувства успокоения, облегчения и радости, тревога уходит. Это как "свет в конце туннеля" для путника, который оказался совсем один в лесу среди гула и шума листьев и деревьев.
Звук рога кажется лирическому герою сладостным среди шума пугающей природной стихии потому, что теперь он понимает, что он не одинок. Что где−то рядом люди. И он, пойдя на звуки "глашатая медного, скоро их найдет. Это звук его надежды на спасение. Странник даже думает, что зовет звук рога именно его. Это ему сигнал, куда нужно идти:
"Кажется, издали странника бедного
Нежно приветствуешь ты."

Номер №5

Подготовьте выразительное чтение стихотворения. Постарайтесь в своём чтении не только раскрыть сложную гамму переживаний лирического героя, но и передать мелодию, создаваемую чередованием длинных и коротких строк стихотворения.

Решение

Стихотворение А.А. Фета "Ель рукавом мне тропинку завесила...":

Ель рукавом мне тропинку завесила.
Ветер. В лесу одному
Шумно, и жутко, и грустно, и весело,
Я ничего не пойму.
Ветер. Кругом всё гудёт и колышется,
Листья кружатся у ног.
Чу, там вдали неожиданно слышится
Тонко взывающий рог.
Сладостен зов мне глашатая медного!
Мёртвые что мне листы!
Кажется, издали странника бедного
Нежно приветствуешь ты.

Я пришел к тебе с приветом Размышляем о прочитанном

"Я пришел к тебе с приветом..."
Размышляем о прочитанном

Номер №1

Какими художественными средствами поэзии Фет передаёт восторг и радость лирического героя? Обратите внимание не только на лексику, но и на синтаксис и на звучание стихотворения.

Решение

Фет передаёт восторг и радость лирического героя в своем стихотворении "Я пришел к тебе с приветом..." различными художественными средствами поэзии, такие как:

Эпитеты − "горячим светом", "весенней жаждой".

Олицетворения − "солнце встало", "светом затрепетало", "лес проснулся".
Метафоры − "весенней полон жаждой", "весельем веет", "песня зреет", "душа служить готова".
Сравнение − "с той же страстью, как вчера".
Также в стихотворении используются лексические средства выразителельности, такие как многократные повторы слова "рассказать". Это говорит о том, что герой не может сдержать слов и эмоций от рассвета, и ему хочется все их рассказать. Союз "что" повторяется, когда герой перечисляет свои эмоции и передает словесно последовательные картинки от увиденного утрои "чуда", то есть идет перечисление.
Еще Фетом применен такой прием, как звукопись (совокупность приёмов для усиления звуковой выразительности художественной речи). А именно, аллитерация (повторение согласных) − "п", "р", "с". И ассонанс (повторение гласных) − "а", "о". Эти приемы усиливают эмоциональную составляющую стихотворения и придают ему четкий ритм.

Номер №2

Почему логическим завершением стихотворения стало признание лирического героя в том, что «песня зреет»?

Решение

Логическим завершением стихотворения А.А. Фета "Я пришел к тебе с приветом..." стало признание лирического героя в том, что "песня зреет". Песня, зреющая в груди поэта — отражение его счастья. Любовь вдохновляет автора, и он уверен, что восторг любви выльется в произведение искусства, в песню.
Лирический герой очень хочет рассказать своей избраннице о том, что происходит в природе и в его душе, что его переполняет любовь, и ему необходимо поделиться ею. Душа героя полна счастья, как весенний лес, которому необходимо встрепенуться от долгой зимы и запеть всему миру о приближающемся тепле голосами сотен птиц. В сердце влюбленного мужчины "песня зреет", и он готов петь ее во всеуслышание своей возлюбленной и всему миру. Герой не знает, что за песня зреет в его душе, но ясно ощущает, что скоро она явится миру.

Учись у них у дуба у березы Размышляем о прочитанном

"Учись у них - у дуба, у березы..."
Размышляем о прочитанном

Номер №1

Какое настроение вызвало у вас это стихотворение А. А. Фета? Объясните почему.

Решение

Стихотворение А. А. Фета "Учись у них − у дуба, у березы..." вызвало у меня тревожное напряженное настроение. Описывается зима, мороз, злая метель, как треснула кора на деревьях от холода. Как деревья стоят мерзнут, и "молчат", так как им некуда деваться от лютой стужи, они смиренно растут в земле и не могут сдвинуться с места. Это внешние обстоятельства. И автор призывает нас, людей, учиться стойкости и выдержке у деревьев, несмотря ни на что:
"Учись у них — у дуба, у берёзы"...
..."Они стоят, молчат; молчи и ты!".

Номер №2

Почему поэт призывает читателя учиться «у дуба, у берёзы»

Решение

Поэт призывает читателя учиться «у дуба, у берёзы», так как они демонстрируют нам свою стойкость и выдержку. Несгибаемость под тяжестью внешних обстоятельств (кругом зима, жестокая пора, злая метель, холод лютый) и смирение ("переболит скорбящая душа"). Также вера и надежда продемонстрированы автором в стихотворении. Что за зимой придет весна, за холодом настанет тепло. Как за ночью приходит день, а за закатом − рассвет, так и все события сменяют в жизни друг друга. Нужно всегда верить и надеяться, что за "черной" полосой обязательно придет "белая".

Номер №3

Почему зима представляется поэту жестокой? Какая картина зимы нарисована поэтом? Какие эпитеты, олицетворения помогают представить жестокость зимы, мужество деревьев (дуба, берёзы) и кратковременные радости ясных весенних дней?

Решение

Зима представляется поэту жестокой потому, что она отражает все внешние проблемы, которые окружают человека. Они тренируют его выдержку и стойкость характера к неприятностям, возникающем у каждого на их жизненном пути. Так и жестокая зима окутала деревья, от холода треснула их кора, а злая метель срывает последние листочки. Всю жестокость зимы, мужество деревьев (дуба, берёзы) и кратковременные радости ясных весенних дней передают художественные приемы, используемые автором:
Эпитеты − жестокая пора, холод лютый, скорбящая душа, все злей метель, ясные дни, новые откровения.
Олицетворения − застыли слёзы, сердито рвёт листы, за сердце хватает холод, переболит душа, они стоят, молчат − деревья.

Номер №4

Подумайте, только ли о зиме и весне, о дубе и берёзе идёт речь в стихотворении. К чему призывает Фет в своём стихотворении?

Решение

В своём стихотворении "Учись у них − у дуба, у березы..." речь идет не только о зиме и весне, о дубе и берёзе. Деревья олицетворяют образы людей. Дуб − крепкого и могучего мужчину, а береза − женственную изящную девушку. И как деревья переживают стойко и молча (как бы "не жалуясь", и даже "слезы напрасны") суровую стужу и злую метель зимой, так и человеку нужно перетерпеть трудные моменты в жизни. Как за холодной зимой придет долгожданная весна в природе, так и за неудачами нас всегда ждет успех. За темными днями − светлые, а за "черной полосой" − "белая". К этому призывает читателей Фет в своём стихотворении.

Номер №5

Как вы понимаете строки: «Учись у них − у дуба, у берёзы», «Напрасные на них застыли слёзы, / И треснула, сжимаяся, кора», «Но верь весне. Её промчится гений...»?

Решение

Строки из стихотворения А.А. Фета «Учись у них − у дуба, у берёзы» я понимаю следующим образом:
«Учись у них − у дуба, у берёзы»: Деревья здесь олицетворяют образы людей − мужественный дуб и нежную женственную березу, которые не смотря на жестокость зимы и морозов (внешних жизненных обстоятельств) стойко переносят все тяготы, смиренно молчат и надеются на скорейшее тепло весной. Учиться у них автор призывает тому, чтобы стараться переждать какие−либо обстоятельства и преграды на своем пути, тем более, когда ситуацию не изменить и никак на нее не повлиять.
«Напрасные на них застыли слёзы,
И треснула, сжимаяся, кора»: Автор хочет донести читателю то, что как бы не было сложно − никогда не нужно сдаваться. А то, что пришла зима, и от ее суровости треснула кора на деревьях − это о том, что слезы и переживания бесполезны. Не нужно тратить на них свое время и силы, так как они ничего не изменят. Зима не уйдет раньше, морозы не отступят. Сила внешних обстоятельств порой безжалостна, но, стиснув зубы и потерпев, все пройдет. Тем самым выработается стойкость характера.
«Но верь весне. Её промчится гений...»: Всегда нужно верить в лучшее. Вера и надежда − наши верные спутники. Не нужно отчаиваться и унывать, всегда из всех ситуаций есть выход. Иногда просто нужно время и терпение для решения тех или иных вопросов.

Фонохрестоматия

Фонохрестоматия

Номер №1

«Жестокая пора», «застыли слёзы», «всё злей метель», «холод лютый» — эти выражения определяют эмоциональное содержание первых двух строф. При помощи каких средств выразительности актриса передаёт это содержание?

Решение

«Жестокая пора», «застыли слёзы», «всё злей метель», «холод лютый» — эти выражения определяют эмоциональное содержание первых двух строф. Актриса передаёт это содержание при помощи использования эпитетов (лексических средств выразительности).
Эпитет − определение при слове, влияющее на его выразительность, красоту произношения.
А также актриса использует в своем повествовании интонационные средства для эмоционального выражения, такие как: мелодичность, нарастающая громкость речи (для нарастания ужаса от суровой зимы), ударения на красочные эпитеты (для представления более яркой картины у слушателя), повышающийся темп и ритм (для сгущения красок от зимнего пейзажа).

Номер №2

Какие мысли, чувства поэт утверждает в последней строфе? Какова эмоциональная окраска последних строк?

Решение

В последней строфе стихотворения "Учись у них − у дуба, у березы..." Фет выражает то, что весна не бывает вечной, что она — счастливое мгновение. Вечны на этой земле для человека не красота, не радость, не счастье, а боль и страдания, скорбь и потери. Но только переболевшей скорбями душе открываются ясные дни и "новые откровения". Вот почему Фет призывает человека учиться "у дуба, у берёзы", молча и отважно бросающих вызов грозным напастям: пережившие мучения и скорбь достойны встретить тепло и радость жизни. Они способны понять мгновения красоты как самые ценные дары жизни.
Эмоционально последние строки передают радость, что скоро придет весна и тепло. Что суровая зима с морозами уйдет. Эти сроки дарят читателю надежду и веру в лучшее, что стоит немного потерпеть, и все будет хорошо.

Номер №3

Подготовьте выразительное чтение стихотворения, передавая динамику, движение, развитие эмоционального содержания стихотворения.

Решение

"Учись у них − у дуба, у березы..." А. А. Фет

Учись у них — у дуба, у берёзы.
Кругом зима. Жестокая пора!
Напрасные на них застыли слезы,
И треснула, сжимаяся, кора.
Все злей метель и с каждою минутой
Сердито рвет последние листы,
И за сердце хватает холод лютый;
Они стоят, молчат; молчи и ты!
Но верь весне. Ее промчится гений,
Опять теплом и жизнию дыша.
Для ясных дней, для новых откровений
Переболит скорбящая душа.
1883 г.

Проект

Номер №1

Подготовьте и проведите в классе конкурс на лучшее чтение стихотворений Ф. И. Тютчева и А. А. Фета (составьте программу, определите чтецов, критиков, жюри, выберите призы, продумайте художественное оформление и т. д.).

Решение

Конкурс на лучшее чтение стихотворений

Стихотворения Ф. И. Тютчева:

1. "Весеняя гроза"
Люблю грозу в начале мая,
Когда весенний, первый гром,
как бы резвяся и играя,
Грохочет в небе голубом.
Гремят раскаты молодые,
Вот дождик брызнул, пыль летит,
Повисли перлы дождевые,
И солнце нити золотит.
С горы бежит поток проворный,
В лесу не молкнет птичий гам,
И гам лесной и шум нагорный −
Все вторит весело громам.
Ты скажешь: ветреная Геба,
Кормя Зевесова орла,
Громокипящий кубок с неба,
Смеясь, на землю пролила.

2. "Есть в осени первоначальной"
Есть в осени первоначальной
Короткая, но дивная пора —
Весь день стоит как бы хрустальный,
И лучезарны вечера…
Где бодрый серп гулял и падал колос,
Теперь уж пусто все — простор везде, —
Лишь паутины тонкий волос
Блестит на праздной борозде…
Пустеет воздух, птиц не слышно боле,
Но далеко еще до первых зимних бурь —
И льется чистая и теплая лазурь
На отдыхающее поле.

3. "Умом — Россию не понять"
Умом — Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить.

4. "Я встретил вас — и все былое"
Я встретил вас — и все былое
В отжившем сердце ожило;
Я вспомнил время золотое —
И сердцу стало так тепло…
Как поздней осени порою
Бывают дни, бывает час,
Когда повеет вдруг весною
И что−то встрепенется в нас, —
Так, весь обвеян дуновеньем
Тех лет душевной полноты,
С давно забытым упоеньем
Смотрю на милые черты…
Как после вековой разлуки,
Гляжу на вас, как бы во сне, −
И вот — слышнее стали звуки,
Не умолкавшие во мне.
Тут не одно воспоминанье,
Тут жизнь заговорила вновь, −
И то же в вас очарованье,
И та ж в душе моей любовь!

5. "Зима недаром злится"
Зима недаром злится,
Прошла ее пора —
Весна в окно стучится
И гонит со двора.
И все засуетилось,
Все нудит Зиму вон —
И жаворонки в небе
Уж подняли трезвон.
Зима еще хлопочет
И на Весну ворчит:
Та ей в глаза хохочет
И пуще лишь шумит…
Взбесилась ведьма злая
И, снегу захватя,
Пустила, убегая,
В прекрасное дитя…
Весне и горя мало:
Умылася в снегу
И лишь румяней стала
Наперекор врагу.

Стихотворения А. А. Фета:

1. "Я пришёл к тебе с приветом"
Я пришёл к тебе с приветом,
Рассказать, что солнце встало,
Что оно горячим светом
По листам затрепетало;
Рассказать, что лес проснулся,
Весь проснулся, веткой каждой,
Каждой птицей встрепенулся
И весенней полон жаждой;
Рассказать, что с той же страстью,
Как вчера, пришёл я снова,
Что душа всё так же счастью
И тебе служить готова;
Рассказать, что отовсюду
На меня весельем веет,
Что не знаю сам, что́ буду
Петь — но только песня зреет.

2. "На заре ты её не буди"
На заре ты её не буди,
На заре она сладко так спит;
Утро дышит у ней на груди,
Ярко пышет на ямках ланит.И подушка ее горяча,
И горяч утомительный сон,
И, чернеясь, бегут на плеча
Косы лентой с обеих сторон.А вчера у окна ввечеру
Долго−долго сидела она
И следила по тучам игру,
Что, скользя, затевала луна.И чем ярче играла луна,
И чем громче свистал соловей,
Все бледней становилась она,
Сердце билось больней и больней.Оттого−то на юной груди,
На ланитах так утро горит.
Не буди ж ты ее, не буди…
На заре она сладко так спит!

3. "Учись у них — у дуба, у берёзы"
Учись у них — у дуба, у берёзы.
Кругом зима. Жестокая пора!
Напрасные на них застыли слезы,
И треснула, сжимаяся, кора.
Все злей метель и с каждою минутой
Сердито рвет последние листы,
И за сердце хватает холод лютый;
Они стоят, молчат; молчи и ты!
Но верь весне. Ее промчится гений,
Опять теплом и жизнию дыша.
Для ясных дней, для новых откровений
Переболит скорбящая душа.

4. "Весенний дождь"
Ещё светло перед окном,
В разрывы облак солнце блещет,
И воробей своим крылом,
В песке купаяся, трепещет.
А уж от неба до земли,
Качаясь, движется завеса,
И будто в золотой пыли
Стоит за ней опушка леса.
Две капли брызнули в стекло,
От лип душистым мёдом тянет,
И что−то к саду подошло,
По свежим листьям барабанит.

5. "Сияла ночь. Луной был полон сад"
Сияла ночь. Луной был полон сад. Лежали
Лучи у наших ног в гостиной без огней.
Рояль был весь раскрыт, и струны в нем дрожали,
Как и сердца у нас за песнею твоей.
Ты пела до зари, в слезах изнемогая,
Что ты одна — любовь, что нет любви иной,
И так хотелось жить, чтоб, звука не роняя,
Тебя любить, обнять и плакать над тобой.
И много лет прошло, томительных и скучных,
И вот в тиши ночной твой голос слышу вновь,
И веет, как тогда, во вздохах этих звучных,
Что ты одна — вся жизнь, что ты одна — любовь,
Что нет обид судьбы и сердца жгучей муки,
А жизни нет конца, и цели нет иной,
Как только веровать в рыдающие звуки,
Тебя любить, обнять и плакать над тобой!

Программа мероприятия "Живая классика":

1. Определите чтецов произведений, критиков, жюри. Стихотворения можно читать по очереди сначала одного поэта, затем другого.
2. Выберите призы (магнитики, календарики, сладости, цветные ручки, блокнотики, билет в музей/на выставку/в кино).
3. Художественное оформление (портреты поэтов, можно нарисовать плакаты, или подготовить краткий рассказ о жизни авторов, лирическая музыка на фоне читающих).
4. Необходимо заранее выбрать участников, дату мероприятия, купить призы, подготовиться, чтение стихотворений, оценка жюри, выбор победителей, награждение, чаепитие или прогулка по аллее/лесу).

Лесков Проверьте себя

Н.С. Лесков
Проверьте себя

Номер №1

Как начинался творческий путь Н. С. Лескова?

Решение

Жизненная и литературная судьба Лескова сложилась трудно. Родился писатель в семье мелкого чиновника, вышедшего из поповичей. В непокорных и одарённых родителей пошёл Николай Лесков. Образование Лесков получил сначала в богатой семье Страховых, затем в Орловской гимназии, которую не окончил. Далее ему пришлось самостоятельно пополнять свои знания. Уйдя из гимназии, Лесков поступил на службу в Орловскую уголовную палату, затем перевёлся в Киевскую казённую палату, потом и вовсе оставил государственную службу, перейдя в частную компанию. По служебным делам он изъездил всю Россию. Эти впечатления дали ему богатый материал для статей и очерков, которые появляются в печати с начала 1860‑х годов. Лескова заметили читатели и журналисты, он становится сотрудником ряда газет и журналов.
С первых литературных произведений Лесков проявил себя страстным полемистом. Его горячность и политическая неопытность стоили ему дорого: против Лескова ополчились видные писатели и критики. Он надолго был отлучён от известных журналов и газет, печатался большей частью во второстепенных. Однако именно в эти тяжёлые для Лескова 1860‑е годы складывается его своеобразная манера письма, его особый стиль, который расцветёт в 1870—1880‑е годы.
В отличие от многих писателей, изображавших жизнь народа и учивших его, как надо жить, Лесков навсегда остался в убеждении, что народ надо просто знать, а для этого жить его жизнью и проникнуться ею. При этом Лесков считал, что беды народа происходят из‑за экономической и культурной отсталости России. Он возлагал большие надежды на отмену крепостного права, но, когда его ожидания не сбылись, пережил глубокое разочарование.
Свет ума и таланта Лескова пролился на русское словесное искусство XX века и обогатил русскую прозу.

Номер №2

Чем интересен герой произведений писателя? Используя материалы раздела «Литературные места России», а также материалы сайта http://gotourl.ru/12236, подготовьте устное сообщение о музее Н. С. Лескова в г. Орле.

Решение

Герои Лескова — люди Русской земли, чудаки, блаженные, необычайно одарённые, щедрые люди, цельные по натуре, часто беззаботные и всегда готовые прийти на помощь другим, проявить чувство сострадания к обиженным. Лесков не выдумывал их, а находил в самой жизни. Талантливость русского человека, кротость его духа и чистота его сердца давали Лескову надежду, что народ найдёт вместе со страной праведный путь.
Погружаясь в народную жизнь, писатель хотел изобразить её так, как она сама себя понимает, и на её языке. Поэтому его герои и рассказчик его произведений выражают свои мысли с теми неправильностями, речевыми искажениями, сугубо народными оборотами речи, которые свойственны простому народу. Лесков подслушивал речь разных слоёв населения России, обращался к фольклору. Из этих и других пластов языка составился знамени‑тый лесковский сказ. Многие считали лесковский язык вычурным, неестественным, причудливым, но было бы неправильно думать, будто Лесков не мог писать на чистейшем русском литературном языке. Сказ нужен писателю для наиболее полного проникновения в существо народной жизни и в характер русского человека. И вот прошло время, и язык Лескова стал восприниматься словесным кружевом, настолько он тонок, искусен и выразителен.
Все эти качества в высшей степени свойственны «Сказу о тульском косом левше и о стальной блохе». Умелец‑левша, может быть, наиболее фантастический из героев писателя. Он необыкновенно талантлив, одарён необычными способностями — шутка ли, выполнить такую тонкую работу, как подковать блоху! И вместе с тем он не знает основ наук, действует по интуиции. Подковать‑то блоху подковали, но она перестала прыгать, двигаться, танцевать. Лесков скорбит о том, что народ хотя и бесконечно талантлив, но необразован, непросвещён. Писатель хочет, чтобы одарённость народа соединилась с широкими, глубокими и самыми современными научными знаниями. И ещё он думает о том, что народ всюду унижен, что его не слушают, не вникают в его мысли и чувства. Левша, умирая, думает не о себе, а о том, как бы донести до государя важную информацию, чтобы помочь русской армии (так он понимает свой долг), но государем левша так и не был услышан.
Устное сообщение о музее Н. С. Лескова в г. Орле:
Музей «волшебника слова», создателя «галереи святых и праведных Руси» располагается в доме, сохранившемся на месте городской усадьбы отца писателя С. Д. Лескова. Дворянский особняк, являющийся памятником истории, объектом культурного наследия федерального значения, передает очарование легендарного уголка Орла – Дворянского гнезда. Единственный в России музей Н.С. Лескова был открыт 2 июля 1974 года. Экспозиция, которая носит название «В мире Лескова», уникальна по насыщенности подлинными материалами. Посетители музея могут увидеть личные вещи писателя, его мебель, книги из мемориальной библиотеки, первые публикации и прижизненные издания его произведений, портреты и фотографии Лескова, его родных и близких. Экспозиция музея раскрывает художественный мир писателя самобытного, яркого, полного бунтующих страстей и в тоже время милосердного, сострадательного, охваченного жаждой живого деятельного добра. Богатейшее собрание лесковских меморий позволило воссоздать в одном из залов музея обстановку последнего петербургского кабинета писателя – увлеченного коллекционера редких книг картин, часов, шкатулок. Здесь, как нельзя кстати, вспоминаются строчки, написанные о Лескове Л.Я. Гуревич: «Вся его обстановка, как и его язык, всё, что составляло его жизнь, было пестро, фантастично, неожиданно и цельно в самом себе, как единственный в своем роде храм Василия Блаженного».
Посетители имеют возможность познакомиться со сложной творческой биографией Лескова, художественным миром писателя самобытного яркого, полного бунтующих страстей и в тоже время милосердного, сострадательного, охваченного жаждой живого деятельного добра, с моментами его литературных падений и взлетов, с особенным миром произведений и героев писателя, создавшего прекрасную галерею положительных типов русского человека.
Музейное собрание включает ряд бесценных работ таких замечательных художников−иллюстраторов как Б. Кустодиев, Н. Кузьмин, Кукрыниксы, А. Тюрин, С. Косенков, часть из них экспонируется на выставке «Лесков в изобразительном искусстве». Об основателях музейного собрания: сыне и биографе писателя А.Н. Лескове, воспитаннице писателя В.И. Долиной и её дочери К.А. Дюниной рассказывает выставка «Семейные памяти». В экспозиции музея находится эксклюзивный материал о правнучке писателя Т.Ю. Лесковой, талантливой балерине, замечательном балетном педагоге. О том, какое значение имеет Дом−музей Лескова для Орловщины, для России нам скажут слова известного лескововеда из Петербурга Л.Г. Чудновой: «Этот дом для нас русских – для всех – должен быть священным».

Левша Размышляем о прочитанном

Левша
Размышляем о прочитанном

Номер №1

Почему безымянный мастер (левша) и его товарищи взялись поддержать Платова и с ним всю Россию?

Решение

Безымянный мастер (левша) и его товарищи взялись поддержать Платова и с ним всю Россию потому, что это просьба была волей царя−батюшки. А русский народ почитал государевы приказы, и даже считал за честь выполнить поручение, тем самым почтив правителя и свою Родину. Этим автор показывает патриотизм русского народа.

Номер №2

Прочитайте сцену во дворце. Обратите внимание на портрет левши. Как он держится с царём и его окружением?

Решение

Сцена во дворце:
"Но государь и тут своей веры не потерял, а только сказал:
— Привести сейчас ко мне сюда этого оружейника, который внизу находится.
Платов докладывает:
— Его бы приодеть надо — он в чём был взят, и теперь очень в злом виде.
А государь отвечает:
— Ничего — ввести как он есть.
Платов говорит
:— Вот иди теперь сам, такой−этакой, перед очами государю отвечай.
А левша отвечает:
— Что ж, такой и пойду, и отвечу.
Идёт в чём был: в опорочках, одна штанина в сапоге, другая мотается, а озямчик старенький, крючочки не застёгиваются, порастеряны, а шиворот разорван; но ничего, не конфузится.
«Что же такое? — думает. — Если государю угодно меня видеть, я должен идти; а если при мне тугамента нет, так я тому не причинен и скажу, отчего так дело было».
Как взошёл левша и поклонился, государь ему сейчас и говорит:
— Что это такое, братец, значит, что мы и так и этак смотрели, и под мелкоскоп клали, а ничего замечательного не усматриваем?
А левша отвечает:
— Так ли вы, ваше величество, изволили смотреть?
Вельможи ему кивают: дескать, не так говоришь! а он не понимает, как надо по−придворному, с лестью или хитростью, а говорит просто.
Государь говорит:
— Оставьте над ним мудрить, — пусть его отвечает, как он умеет.
И сейчас ему пояснил:
— Мы, — говорит, — вот как клали. — И положил блоху под мелкоскоп. — Смотри, — говорит, — сам — ничего не видно.
Левша отвечает:
— Этак, ваше величество, ничего и невозможно видеть, потому что наша работа против такого размера гораздо секретнее.
Государь вопросил:
— А как же надо?
— Надо, — говорит, — всего одну её ножку в подробности под весь мелкоскоп подвести и отдельно смотреть на всякую пяточку, которой она ступает.
— Помилуй, скажи, — говорит государь, — это уже очень сильно мелко!
— А что же делать, — отвечает левша, — если только так нашу работу и заметить можно: тогда всё и удивление окажется.
Положили, как левша сказал, и государь как только глянул в верхнее стекло, так весь и просиял — взял левшу, какой он был неубранный и в пыли, неумытый, обнял его и поцеловал, а потом обернулся ко всем придворным и сказал:
— Видите, я лучше всех знал, что мои русские меня не обманут. Глядите, пожалуйста: ведь они, шельмы, аглицкую блоху на подковы подковали!
Стали все подходить и смотреть: блоха действительно была на все ноги подкована на настоящие подковы, а левша доложил, что и это ещё не всё удивительное.
— Если бы, — говорит, — был лучше мелкоскоп, который в пять миллионов увеличивает, так вы изволили бы, — говорит, — увидать, что на каждой подковинке мастерово имя выставлено: какой русский мастер ту подковку делал.
— И твоё имя тут есть? — спросил государь.
— Никак нет, — отвечает левша, — моего одного и нет.
— Почему же?
— А потому, — говорит, — что я мельче этих подковок работал: я гвоздики выковывал, которыми подковки забиты, — там уже никакой мелкоскоп взять не может.
Государь спросил:
— Где же ваш мелкоскоп, с которым вы могли произвести это удивление?
А левша ответил:
— Мы люди бедные и по бедности своей мелкоскопа не имеем, а у нас так глаз пристрелявши.
Тут и другие придворные, видя, что левши дело выгорело, начали его целовать, а Платов ему сто рублей дал и говорит:
— Прости меня, братец, что я тебя за волосья отодрал.
Левша отвечает:
— Бог простит, — это нам не впервые такой снег на голову".
Левша выглядит и ведет себя очень по−простому, хоть с мужиками с села, хоть в присутствии царя во дворце. Он без стеснения заходит в зал к правителю, не смотря на то, что одет так, в чем его забрали ("в злом виде"), растрепанный, грязный, весь в пыли. Разговаривает с государем спокойно, без доли сомнения и волнения, не выбирая специальных слов и лестных выражений, не лебезит перед царем. С Платовым также ведет обыкновенные беседы, отвечая на извинения Платова за то, что за волосы его отодрал, сухо: "Бог простит".

Номер №3

Почему «на каждой подковинке мастерово имя выставлено: какой русский мастер ту подковку делал», а имени левши там не оказалось?

Решение

«...На каждой подковинке мастерово имя выставлено: какой русский мастер ту подковку делал», а имени левши там не оказалось. Это связано с тем, что левша делал работу еще мельче и ювелирнее, он выковывал гвоздики на подкову, такую работу мастера ни один самый сильный "мелкоскоп" не увидит:
"— И твоё имя тут есть? — спросил государь.
— Никак нет, — отвечает левша, — моего одного и нет.
— Почему же?
— А потому, — говорит, — что я мельче этих подковок работал: я гвоздики выковывал, которыми подковки забиты, — там уже никакой мелкоскоп взять не может".


Номер №4

Как англичанам удалось уговорить левшу погостить в Англии? Что произвело на него особое впечатление за границей?

Решение

Англичанам удалось уговорить левшу погостить в Англии, сказав, что они будут его "по разным заводам водить и всё своё искусство покажут", а потом на своем корабле в Петербург доставят, Левша согласился.
Особое впечатление за границей на левшу произвело то, как англичане хранят старые ружья. Он увез этот секрет на Родину, только по приезду заболел и умер, так и не поведав свою тайну царю.

Номер №5

Каким изобразил Н. С. Лесков генерала Платова? Что главное в его характере? Какими чертами народного героя любуется автор, а какие отвергает?

Решение

Н. С. Лесков в своем произведении "Левша" изобразил генерала Платова донским казаком с "грабоватый носом" и в "лохматой бурке". Он был человеком, который любил все русское и в целом свою Родину. Даже не знал языков "заморских" за ненадобностью. Платов много курил и выпивал, с крестьянами был властным и грубым, порой надменным и жестоким.
Главное в характере Платова − патриотизм, любовь к Родине во всех ее проявлениях. Он был глубоко уверен, что лучше, чем русские никто не сделает что−либо.
Я думаю, что Лесков любуется таким чертами генерала, как отвага и храбрость, преданность царю и русской земле. Его четкое убеждение, что русские умельцы лучше заморских, и что все русское превосходит чужезмное.
Отвергать автор, думаю может в нем то, что Платов грубый с подчиненными. И отчасти он виноват в смерти левшы, так как он схватил его без документов и повез к царю, а оттуда умельца выслали в Англию, по дороге назад левша замерз и заболел, без документов ни в какую больницу мастера не брали, в итоге левша умер.

Номер №6

В Энциклопедическом словаре есть сведения о Платове:
"Платов, Матвей Иванович (1751—1818), русский военный деятель, генерал от кавалерии, соратник А. В. Суворова и М. И. Кутузова. В 1790 году Платов командовал колонной при штурме Измаила... В Отечественной войне 1812 года Платов, командуя конным корпусом, прикрывал отход 2−й армии Багратиона, а затем 1−й и 2−й рус−ских армий. В Бородинском сражении провёл успешный манёвр в тыл левого крыла французских войск. Платов был инициатором и организатором Донского казачьего ополчения против французских захватчиков".
Чем отличается это сообщение от изображения Платова в сказе "Левша"?

Решение

В Энциклопедическом словаре есть сведения о Платове:
"Платов, Матвей Иванович (1751—1818), русский военный деятель, генерал от кавалерии, соратник А. В. Суворова и М. И. Кутузова. В 1790 году Платов командовал колонной при штурме Измаила... В Отечественной войне 1812 года Платов, командуя конным корпусом, прикрывал отход 2−й армии Багратиона, а затем 1−й и 2−й рус−ских армий. В Бородинском сражении провёл успешный манёвр в тыл левого крыла французских войск. Платов был инициатором и организатором Донского казачьего ополчения против французских захватчиков".
Это сообщение отличается от изображения Платова в сказе "Левша". В энциклопедии приведены конкретные факты из биографии русского генерала. А герой Лескова из произведения "Левша" − возможно, вымышленный персонаж, не имеющий отношения к реальному военному деятелю. Писатель в рассказе волен был охарактеризовать донского казака, как ему хотелось: человеком эмоциональным и горячим, с дурными привычками (много пил и курил), а также "на короткой ноге" с царем, обижающий своих подчиненных, но истинным патриотом своей Родины.

Номер №7

Вспомните сказы П. П. Бажова. Как вы думаете, различна ли речь рассказчика у Н. С. Лескова и П. П. Бажова? Чем и почему?

Решение

Павел Петрович Бажов (1879–1950 гг.) − известный советский писатель, фольклорист, автор таких сказов, как "Малахитовя шкатулка", "Медной горы Хозяйка", "Серебряное копытце" и пр.
Речь рассказчика у Н. С. Лескова и П. П. Бажова хоть и немного похожа (старинные выражения, слова), но в целом различается. Так как Лесков и Бажов жили в разное время, то и речь, соответственно меняется с течением времени. Сказитель Лескова использовал множество неправильных искаженных слов и выражений, для комичности и сказочности сюжета и диалогов. У Бажова повествование идет на более современном языке, уже ближе к современной словестности, хоть и тоже писателем используются в речи устаревшие обороты.

Номер №8

Как речь рассказчика характеризует его в сравнении с автором? Кто ведёт повествование в главе двадцатой и что можно сказать о повествователе, наблюдая за его речью?

Решение

Рассказчик сказа Н.С. Лескова "Левша" из простого крестьянского народа, но рассудительный и мудрый, об этом говорят его выражения и речь в целом, где он употребляет много неправильных слов и просторечий. Последнюю, двадцатую, главу нам рассказывает сам автор. Речь сменятеся, с простого русского языка на более художественный, красивый, слаженный. В завершающей главе Лесков рассказывает читателю о том, что прошли времена настоящих умельцев, теперь их заменил машинный труд, а "собственное имя левши, подобно именам многих величайших гениев, навсегда утрачено для потомства". В речи автора чувствуется некая грусть и уныние.

Учимся читать выразительно

Учимся читать выразительно

Номер №1

Найдите в сказе эпизоды, рисующие царское окружение, детали текста, передающие сатирическое отношение автора к его представителям. Прочитайте эти сцены так, чтобы почувствовалась авторская едкая насмешка.

Решение

Эпизоды из сказа Н.С. Лескова "Левша", рисующие царское окружение, передающие сатирическое отношение автора к его представителям:
1. Царь восхитился сделанной англичанами блохой (сомнительное никчемное по сути изобретение), заплатил за него целый миллион, да еще и отдельно за футляр (тоже не ясно зачем он ему). По приезду главной задачей было − что−то придумать более замудренное, чтобы "обставить" англичан. Характеризует глупость, помпезность, вычурность царя и власти в целом.
2. "Платов не мог по−французски вполне говорить; но он этим мало и интересовался, потому что был человек женатый и все французские разговоры считал за пустяки, которые не стоят воображения" (Платов не знает французского и то, что он женат − не как не связано).
3. "Вельможи ему кивают: дескать, не так говоришь! а он не понимает, как надо по−придворному, с лестью или хитростью, а говорит просто"(Вельможи выслуживаются перед царем, лебезят ему).
4. Тульские оружейники отвечают на просьбу царя что−то интересное придумать, как "обставить" англичан: "— Мы, батюшка, милостивое слово государево чувствуем и никогда его забыть не можем за то, что он на своих людей надеется". (Покорность и служение, почтение воли и просьбы царя, безропотность).
5. "А царедворцы, которые на ступенях стоят, все от него отворачиваются, думают: попался Платов и сейчас его из дворца вон погонят, — потому они его терпеть не могли за храбрость". (Лицемерие, двуличность , зависть, ненависть людей царя к генералу Платову).
6. "Тут и другие придворные, видя, что левши дело выгорело, начали его целовать". (Лицемерие придворных по отношению к левше).

Совершенствуем свою речь

Совершенствуем свою речь

Номер №1

Жанр сказа предполагает сказителя, близкого к народу. Прочитайте фрагменты сказа, где слышен голос сказителя. Обратите внимание на его речь. К кому из героев произведения он ближе всего? Подтвердите свой ответ цитатами из текста сказа.

Решение

Жанр сказа предполагает сказителя, близкого к народу. На протяжении всего текста прослеживается повествование от сказителя, кроме заключительной, двадцатой, там рассказ ведет автор произведения − Н.С. Лесков. Речь сказителя простая, как будто говорит обычный крестьянин, с множеством неправильных слов и выражений, с просторечиями. Но в то же время по рассказу сказителя можно сделать вывод, что он человек рассудительный и мудрый. Он яро переживает за свою страну, гордится трудолюбием, мастерством и патриотизмом своих сограждан.
На мой взгляд, сказитель произведения Лескова ближе всего из персонажей он к главному герою − левше, с которым у них очень похожа речь, она простая, с ошибками, что придает ей максимальную близость с русским народом:
"—У меня и так все волосья при учёбе выдраны, а не знаю теперь, за какую надобность надо мною такое повторение?" (Когда Платов левшу за волосы трепал).
Левша комичный, с долей искренней иронии:
"— Препятствия, — отвечает левша, — нет, а только опасаюсь, что стыдно будет смотреть и дожидаться, как она из всего из этого разбираться станет". (Про одежды английских девушек).
Умелец скромный:
"— А потому, — говорит, — что я мельче этих подковок работал: я гвоздики выковывал, которыми подковки забиты, — там уже никакой мелкоскоп взять не может". (Сделал самую невероятно ювелирную работу, но не кичится этим).

Номер №2

Сказ о левше очень близок к произведению устного народного творчества. Найдите в нём приёмы сказочного повествования: зачин, повторы, диалоги, концовку, — подумайте, какую роль они играют в произведении.

Решение

Сказ о левше очень близок к произведению устного народного творчества и я нашел в нем приёмы сказочного повествования:
Зачин (вступление) − "Когда правитель Александр Павлович закончил венский совет, то он возжелал по Европе проездиться и в различных государствах чудес посмотреть".
Повторы − глаголы "ловил, ловил", "влиял, влиял", "затосковал, затосковал", "говорил, говорил". Выражения "к приезду государеву", "чудес посмотреть", "ничего не забывал".
Концовка − "Теперь всё это уже «дела минувших дней» и «преданья старины»".
Все перечисленные приемы автор использует в своем произведении для того, чтобы придать сказу волшебные ноты, сделать его по истине сказочным.

Номер №3

В сказе о левше много новых слов. Словотворчество начинается там, где рассказчик или герой сталкивается с нерусскими названиями, непонятными малограмотному человеку. Мастеровой, рассказывая о вещах ему незнакомых и чужеземных, искажает их названия согласно своему представлению о них. Но вместе с тем рассказчик вкладывает в них юмористический смысл в духе народного понимания, например: кушетка — «укушетка», вестовые — «свистовые», таблица — «долбица». Продолжите эти примеры. Обратите внимание на тех, кому они принадлежат.

Решение

В сказе о левше много новых слов. Словотворчество начинается там, где рассказчик или герой сталкивается с нерусскими названиями, непонятными малограмотному человеку. Мастеровой, рассказывая о вещах ему незнакомых и чужеземных, искажает их названия согласно своему представлению о них. Но вместе с тем рассказчик вкладывает в них юмористический смысл в духе народного понимания, например: кушетка — «укушетка», вестовые — «свистовые», таблица — «долбица». Добавлю еще эти примеры:

Мыльно−пильные заводы − заводы, которые ничего не производят.
Двухсестная карета − двухместная карета.
Бюстры − люстры.
Буреметры − барометры.
Мерлюзьи − верблюжьи.
Нимфозории − имфузории.
Египетские керамиды − египетские пирамиды.
Тужурные жилетки − тужурка − это короткая куртка.
Мелкоскоп − микроскоп.
Верояция − вариация.
Преламут − перламутр.
Валдахин − балдахин.
Аболон Полведерский − Аполлон Бельведерский.
Пубель − пудель.
Тугамент − документ.
Студинг − пудинг.
Клеветон − фельетон.
Грандеву − рандеву.
Твердиземное море − Средиземное море.
Часы с трепетиром − часы с репетиром.
Пальто с ветряной нахлобучкою − пальто с капюшоном.
Презент − брезент.
Буфта − бухта.
Полшкипер − подшкипер.
Курица с рысью − курица с рисом.
Щиглеты − щтиблеты.
Граф Кисельвроде − граф Нессельроде.
Казамат − каземат.
Кавриль − кадриль.
Мантон − манто.
Ногавочки − носки.
Гроботочивый − мироточивый.
Дансе − танец.
Грабоватый − горбатый.
Складень − складная икона.
Кислярка (искаж.) − виноградная водка из города Кизляра.
Парей − пари.

Всеми этими комичными искаженными словами и фразами автор придает персонажам простоту, близкую к русскому народу, а также дух сказочности и волшебства произведению.

Номер №4

По признанию Лескова, замысел «Левши» возник из поговорки: «Англичанин сделал блоху из стали, а русский её подковал». В языке сказа много русских пословиц и поговорок, например: «У него хоть шуба овечкина, да душа человечкина», «Утро ночи мудренее» и др. Найдите ещё пословицы и поговорки.

Решение

По признанию Лескова, замысел «Левши» возник из поговорки: «Англичанин сделал блоху из стали, а русский её подковал». В языке сказа много русских пословиц и поговорок, а именно:
Поговорки: "дело выгорело", "бог простит", "как снег на голову", "небо тучится, брюхо пучится", "а где щи, тут нас ищи", "амбар крепок, да углы худы", "без денег сон крепче", "блины брюху не порча". "где дёшево, там и дорого","в Польше нет хозяина больше", "не в своё дело не мешайся".
Пословицы: "труд человека кормит, а лень портит", "без беды друга не узнаешь", "вся семья вместе, так и душа на месте", "терпение и труд всё перетрут", "людей много, а человека нет", "кто кого перепьёт, того и горка", "не пей мало, не пей много, а пей средственно", "как верили наши правотцы, так же точно должны верить и потомцы", "он нас живьём съест и на помин души не оставит".

Номер №5

Расскажите о характере левши. Можно при этом воспользоваться следующим цитатным планом:
а) «— Горите себе, а нам некогда, — и опять свою щипаную голову спрятал, ставню захлопнул и за своё дело принялся»;
б) «Идёт в чём был: в опорочках, одна штанина в сапоге, другая мотается, а озямчик старенький, крючочки не застёгиваются, порастеряны, а шиворот разорван; но ничего, не конфузится»;
в) «...Я мельче этих подковок работал: я гвоздики выковывал, которыми подковки забиты, — там уже никакой мелкоскоп взять не может»;
г) «Об этом, — говорит, — спору нет, что мы в науках не зашлись, но только своему отечеству верно преданные»;
д) «...А я желаю скорее в родное место, потому что иначе я могу род помешательства достать».
Подумайте, какими пунктами можно было бы дополнить этот план.

Решение

При рассказе о характере левши, можно воспользоваться следующим цитатным планом, который подробнее расскажет нам о главном герое.
Левша был целеустремленным, о чем говорит нам следующее:

а) «— Горите себе, а нам некогда, — и опять свою щипаную голову спрятал, ставню захлопнул и за своё дело принялся»;
Простым русским человеком, не стесняющегося своего бедного положения и внешнего вида:
б) «Идёт в чём был: в опорочках, одна штанина в сапоге, другая мотается, а озямчик старенький, крючочки не застёгиваются, порастеряны, а шиворот разорван; но ничего, не конфузится»;
Трудолюбивым и умелым, при чем не кичился (не хвастался) этим:
в) «...Я мельче этих подковок работал: я гвоздики выковывал, которыми подковки забиты, — там уже никакой мелкоскоп взять не может»;

Патриотом своей Родины:
г) «Об этом, — говорит, — спору нет, что мы в науках не зашлись, но только своему отечеству верно преданные»;
д) «...А я желаю скорее в родное место, потому что иначе я могу род помешательства достать».
И добавить еще несколько пунктов из текста, раскрывающих характер героя.
Очень умелым в своем деле:
"— Мы люди бедные и по бедности своей мелкоскопа не имеем, а у нас так глаз пристрелявши".
Неконфликтным, покорным, не задиристым:
"— У меня и так все волосья при учёбе выдраны, а не знаю теперь, за какую надобность надо мною такое повторение?"
Искренним и не особо осведомленным, как одевались заморские дамы, но не конфузится при этом:
"— Я их не порочу, а только мне то не нравится, что одежда на них как−то машется, и не разобрать, что такое надето и для какой надобности; тут одно что−нибудь, а ниже ещё другое пришпилено, а на руках какие−то ногавочки. Совсем точно обезьяна сапажу — плисовая тальма".
Бесстрашным к смерти, но патритом своей родной земли:
"— Это всё равно, — отвечает, — где умереть, — всё единственно, воля Божия, а я желаю скорее в родное место, потому что иначе я могу род помешательства достать".

Номер №6

Лесков говорил: «...Там, где стоит „левша“, надо читать „русский народ“». Имея это в виду, подумайте, почему косой левша в сказе не имеет имени и даже прозвище его пишется с маленькой буквы.

Решение

Лесков говорил: «...Там, где стоит „левша“, надо читать „русский народ“». Косой левша в сказе не имеет имени и даже прозвище его пишется с маленькой буквы потому, что тем самым автор хочет сказать, что образ главного героя − имя нарицательное. То есть в образе левши идет обобщение всего русского простого рабочего народа, его патриотичного духа, умельцев и кузнецов своего дела, время которых прошло, так как в наш мир прочно внедрился машинный труд.

Левша Творческое задание

Творческое задание

Номер №1

Л. Н. Толстой назвал Лескова «писателем будущего». Какой, по−вашему, смысл вкладывал великий писатель в эти слова? Подготовьте развёрнутый письменный ответ на этот вопрос.

Решение

Л. Н. Толстой назвал Лескова «писателем будущего», потому что он был уверен, что творчество писателя будет лучше понято читателями в будущем, чем его современниками. Так и вышло, произведениям Лескова на самом деле предстояла новая жизнь, они актуальны и в наше время.
Манера изложения Лескова была несвойственна для того времени, в котором он жил. Лесков — писатель из народа, простой язык, на котором изъяснял свои мысли писатель − язык будущего, речь его героев передает характер, занимаемое положение в обществе. Он глубоко сочувствовал и сопереживал русскому народу, жил его страданиями и проблемами, которые нашли отражение в его творениях. Его произведения не идеализируют действительность, они передают все проблемы общества и государства, как они есть, в них отразились национальный характер, нравственная красота. Темы и проблемы произведений Лескова будут актуальны во все времена, пока жив человек и государство.

Литература и другие виды искусства

Литература и другие виды искусства

Номер №1

Рассмотрите портрет левши и иллюстрации художника Н. Кузьмина. Обратите внимание на то, как художник изобразил левшу и других героев. Каково отношение художника к изображаемому?

Решение

Я рассмотрел портрет левши и иллюстрации художника Н. Кузьмина к рассказу Н.С. Лескова "Левша".
Левша изображен художником, как простой русский умелец, работяга, с растрепанными волосами, в поношенной одежде, но с добрым простодушным взглядом.
Властители в виде царя−батюшки и генерала Платова нарисованы напыщенными, властными, жестокими и немного глуповатыми. Видно, как правителям все бесприкословно подчиняются (царю − придворные, Платову − подчиненные) и лебезят перед ними. Ямщик показан Кузьминым зашуганным, сгорбившемся, угнетенным под влиянием его властителей.
Художник передал весь глубоко заложенный смысл произведения Лескова "Левша" в своих картинках − простоту русского народа, их гнет от властей, их покорность, но в то же время трудолюбие и доброту. И весь напыщенный и надменный нрав вельмож и царя, как они издевались над крепостными и не считались с подчиненными. Кузьмин добавил нотку юмора и комичности в рисунки, также как и автор произведения подшучивает над своими героями через их речь.

Номер №2

Критик Лев Аннинский так выразил своё мнение о рисунках Н. Кузьмина к сказу «Левша»: «Лесковский штрих у Кузьмина... озорной, неожиданный, резкий, но по сути добрый... стиль... рождён самим текстом, в который вошёл художник, чтобы пережить „изнутри“ его событие». Согласны ли вы с этим утверждением?

Решение

Критик Лев Аннинский так выразил своё мнение о рисунках Н. Кузьмина к сказу «Левша»: «Лесковский штрих у Кузьмина... озорной, неожиданный, резкий, но по сути добрый... стиль... рождён самим текстом, в который вошёл художник, чтобы пережить „изнутри“ его событие».
Я согласен с этим утверждением. Персонажи нарисованы Кузьминым комичными, но четко передающие свои образы из произведения, такими, какими их создал Лесков. Для того, чтобы достоверно передать на своих рисунках образы героев, Кузьмин отлично сжился с ними, прочувствовал их характеры и мысли.

Номер №3

Рассмотрите иллюстрации Кукрыниксов к «Левше». Можно ли согласиться с высказыванием Л. Аннинского: «Здесь художники уязвлены за левшу, так что чувствуется почти личная их обида»?

Решение

Л. Аннинский однажды сказал: «Здесь художники уязвлены за левшу, так что чувствуется почти личная их обида» в отношении иллюстраций Кукрыниксов к «Левше». Я согласен с этим высказыванием, так как на их рисунках русский умелец выглядит ущемленно, неряшливо, очень бедно. И показано то, что люди над ним властвуют (как власти над крестьянами), придворные смотрят с презрением, как на "маленького" никчемного "человечка". Хотя он трудолюбивый, исполнительный, умеет работать руками, при чем ювелирно, то есть у него есть талант, правда никем не признанный. Остальные герои на рисунках выглядят ярко, красочно, одетые в красивых платьях и мундирах, по ним сразу видно, что они влиятельные и богатые личности.

Номер №4

Интерес к «Левше» за сто с лишним лет с момента появления не уменьшается. Художники, режиссёры, композиторы обращаются к сказу Лескова. Он был поставлен на театральных сценах многих городов (МХАТ — 1924 год, Ленинградский театр оперы и балета им. С. М. Кирова, Московский Молодёжный театр В. Спесивцева — 1980 год и др.). Мультфильм и телефильм «Левша» имели большой успех у зрителей. Если вы видели один из них, ответьте на вопрос: совпали ли ваши представления от прочитанного с увиденным?

Решение

Интерес к «Левше» за сто с лишним лет с момента появления не уменьшается. Художники, режиссёры, композиторы обращаются к сказу Лескова. Он был поставлен на театральных сценах многих городов (МХАТ — 1924 год, Ленинградский театр оперы и балета им. С. М. Кирова, Московский Молодёжный театр В. Спесивцева — 1980 год и др.). Мультфильм и телефильм «Левша» имели большой успех у зрителей.
Я смотрел мультфильм «Левша» (Союзмультфильм, 1964 г.), и мне он понравился. Герои четко отображают замысел Лескова в рассказе, раскрывают свои характеры на экранах. Мои представления от прочитанного совпали с увиденным. Цари и вельможи такие же, как в произведении, напыщенные и важные, местами злые и глупые, а крестьяне, в том числе левша − обычный простой народ, любивший трудиться, безропотный, почитающий своего царя и Родину.

Номер №5

В старой части города Орла, рядом со зданием гимназии, где учился Н. С. Лесков, и церковью Михаила Архангела, окрестности которой стали местом действия произведений писателя, стоит памятник Н. С. Лескову скульпторов Ю. Г. и Ю. Ю. Ореховых. Если вы видели этот памятник или его изображение (на открытках, в Интернете), ответьте на вопросы: в чём особенность этого памятника? Узнаёте ли вы героев Н. С. Лескова?

Решение

В старой части города Орла, рядом со зданием гимназии, где учился Н. С. Лесков, и церковью Михаила Архангела, окрестности которой стали местом действия произведений писателя, стоит памятник Н. С. Лескову скульпторов Ю. Г. и Ю. Ю. Ореховых.
Я увидел впервые изображение этого памятника в интернете. В центре величественно стоит монумет Лескову, где он сидит, одетый в плаще на скамье с резными деталями в окружении пяти бронзовых скульптурных групп на полутораметровых колоннах (что является особенностью этого памятника) — героев литературных произведений писателя «Левша», «Тупейный художник», «Соборяне», «Очарованный странник», «Леди Макбет Мценского уезда». Скульптурная композиция получилась неординарной и хорошо ориентированной в пространстве.
Памятник открыли 11 июня 1981 года, в год 150−летнего юбилея.